Accueil France A la une L'expérience coloniale Dynamiques des échanges dans les espaces atlantiques à l'époque de l'esclavag

L'expérience coloniale Dynamiques des échanges dans les espaces atlantiques à l'époque de l'esclavag

12-05-2006

C'est autour de trois thèmes : "l'Atlantique colonial" (déplacements et reconfigurations du XVe au XIXe), "Dynamiques des échanges Afrique-Amériques" (l?esclavage au XVIIè et XVIIIè), "Genèse des revendications dans les sociétés esclavagistes et post-esclavagistes" que se structure le colloque international organisé par l'université de Nantes, Les Anneaux de la mémoire et l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). En ce qui concerne le dernier thème, seront notamment évoqués : le droit au marronnage, les rumeurs de la liberté en 1848 à la Martinique et les revendications des esclaves à La Havane. [mardi 7 juin 2005] Nantes : 20, 21 et 22 juin 2005, Les Anneaux de la mémoire, 18, rue Scribe, 44000 Nantes Tél.: 02 40 69 68 52 - Fax : 02 40 69 89 81 http://www.lesanneauxdelamemoire.com/ Commentaires Ajouter un nouveau Rechercher jaja   | Unregistered | 12-05-2006 12:59:24 bien gentil la rédaction, mais il y des sujets d'actualité aussi! exemple sur le thème de la trate et de l'esclavage -----Esclavage moderne Des experts des 26 pays d?Afrique de l?Ouest et Centrale sont réunis à Libreville, la capitale gabonaise, autour de la traite des enfants. Pour la première fois l?ensemble des pays de ces deux zones sont rassemblés pour renforcer la coopération multilatérale et tenter d?endiguer ce phénomène. Près de 200 000 enfants sont concernés chaque année par ce fléau dans la région. Certains pays sont des pourvoyeurs d?enfants, tandis que d?autres, les plus riches, sont essentiellement des destinataires de ce trafic. C?est le cas du Gabon où, malgré une loi de 2004 interdisant la traite des enfants, des réseaux de trafiquants ouest-africains continuent d?opérer sans être inquiétés...... ......Le Cameroun, plaque tournante du trafic d?enfants ...Les experts expliquent que la position géographique du Cameroun fait de lui, à la fois, un réceptacle des enfants venus des pays d?Afrique de l?Ouest, et un point de départ pour le Gabon et la Guinée Equatoriale. Une stratégie de lutte contre ce trafic intégrant l?ensemble de l?Afrique de l?Ouest et du Centre vient d?être mise en place. ...... Une étude menée entre mars et avril 2000 indique par exemple que 531 591 enfants étaient concernés par ce trafic dont le seul but est d?exploiter leur travail, soit 161 465 à Yaoundé, 103 824 à Douala, 14 611 à Bamenda (dans le Nord-Ouest anglophone) et 233 700 dans d?autres localités. En 2004, une autre étude révélait que 73 des 77 employeurs interrogés reconnaissaient spontanément avoir recours au travail des enfants..... on a bien commémoré le 10 Mai la mémoire de nos ancêtres, il n'y a plus de problèmes pour eux! mais devra t on attendre 400 ans pour créer un X Mai pour ceux là, esclaves modernes? nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 12-05-2006 14:20:06 Le Manifeste de l'O.J.A.M Placardé en Martinique les 23 et 24 décembre 1962 En décembre 1959, 3 fils de la Martinique, BETZI, MARAJO, ROSILE, tombaient victimes des coups du colonialisme français. Ce sacrifice montra à la jeunesse de notre pays la voie de l'émancipation, de la fierté, de la dignité. Depuis, notre peuple, si longtemps plongé dans les ténèbres de l'histoire, offre une résistance de plus en plus grande à l'oppression coloniale. Mais le colonialisme français, suivant ses intérêts, accentue chaque jour son potentiel répressif, voulant ainsi maintenir notre peuple sous le joug colonial. Aujourd'hui l' Organisation de la Jeunesse Anticolonialiste de la Martinique déclare: Que la Martinique est une colonie, sous le masque hypocrite de département français, comme l'était l'Algérie, parce que dominée par la France, sur le plan économique, social, culturel et politique. Ce qui se traduit par: - Une économie uniquement agricole, à caractère féodal. - La prépondérance d'une minorité béké, liée au colonialisme français, monopolisant la terre, les usines, le commerce et les banques. - Un déficit permanent de la balance commerciale. - Un revenu individuel moyen les plus bas du monde. - Le chomâge et la misère. - L'insuffisance d'écoles, de bibliothèques, de stades, d'installations sportives. - La déformation de l'histoire martiniquaise à des fins assimilationnistes. - L'étouffement de tout effort pour développer une culture martiniquaise populaire et authentique.- L'aggravation de la répression (Décembre 59, Mars 61), l'augmentation des forces policières, le renforcement constant de l'appareil administratif français, et l'immigration de plus en plus considérable de civils et militaires français. - La révocation de fonctionnaires martiniquais ayant résisté aux arbitraires tentatives d'exil. - Les condamnations de patriotes martiniquais. Condamne définitivement le statut de département français comme contraire aux intérêts du peuple et de la jeunesse de la Martinique, et rendant impossible tout développement. Proclame la nécessité de la collectivisation des terres et des usines. - le droit de notre peuple d'exploiter ses richesses et ses ressources et d'industrialiser le pays. - le droit de tous au travail et à un salaire décent. - La nécessité inéluctable de l'entrée de la Martinique dans le vaste mouvement de décolonisation totale. En conséquence l'O.J.A.M. (l'Organisation de la Jeunesse Anticolonialiste de la Martinique) affirme que le malaise économique et social qui sévit à la Martinique ne pourra disparaître que grâce à un programme martiniquais au profit des martiniquais. Proclame le droit des martiniquais de diriger leurs propres affaires. Demande aux Guadeloupéens, aux Guyanais de conjuguer plus que jamais leurs efforts dans libération de leur pays pour un avenir commun. Soutien que la Martinique fait partie du monde antillais. Appelle les jeunes de la Martinique, quelles que soient leurs croyances et leurs convictions, à s'unir pour l'écrasement définitif du colonialisme dans la lutte de libération de la Martinique. LA MARTINIQUE AUX MARTINIQUAIS ! Les 18 auteurs du Manifeste de l'O.J.A.M, intitulé "La Martinique aux martiniquais". Rodolphe Désiré, Renaud de Grandmaison, Henri Pied, Hervé Florent, Marc Pulvar, Joseph "Kokho" René-Corail, Léon Sainte-Rose, Charles Davidas, Roger Riam, Victor Lessort, Gesner Mencé, Henri Armougon, Manfred Lamotte, Guy Dufond, Guy Anglionin, Georges Aliker, Josiane Saint-Louis-Augustin et Roland Lordinot. dedeou   | Unregistered | 12-05-2006 17:01:17 Quand l?extra ravage Il a vu grand, il a vu large. Il ne pouvait se contenter de si peu. Le vieux continent manquant de main d??uvre, S?en alla puiser sur le continent noir. Des siècles et des siècles durant, Au gré du commerce triangulaire, Tandis que l?un s?enrichissait activement, L?autre, déjà dépouillé de ses richesses, Voyait partir ses entrailles, impuissant. Et c?est ainsi que des millions de déracinés, Achetés comme des vulgaires marchandises, Sont ainsi jetés à fond de cales, Sans eau, sans nourriture et sans pitié. Qui pouvait bien se soucier de leur condition ? Quand même les instances religieuses Sur lesquelles ils espéraient légitimement compter, Considérait ce trafic d?un ?il complice. Dès lors, leur sort était scellé. Ils ne pouvaient échapper à leur destin. Et c?est ainsi qu?ils contribuèrent, Malgré eux, à la renommée De nombreux ports occidentaux. En effet, grâce à la traite négrière, Et à ses serviteurs instrumentalisés, Le vieux continent a vu fleurir sur son sol, Des monuments historiques et commerciaux. Combien de vie, de sang et de sueur ? Combien de cris de douleurs et de souffrance Ont pu jaillir de chaque pierre posée Par ces pauvres mains exploitées ! Ce triste épisode dans l?histoire humaine, Doit nous conforter dans notre conviction Du rejet du barbarisme et de l?inacceptable, Pour un monde meilleur en toute fraternité. dedeou JL   | Unregistered | 13-05-2006 04:29:48 Concernzant le post numéro 2, je me pose une question ou plutot plusieurs: 1) La MArtinique a un revenu individuel parmi les plus bas du monde ??? Vous avez pris cette info ridicule à quel endroit? 2) Pas assez d'écoles, d'hopitaux? Mais mon gars c'est la même chose en Métropole . Et puis va visiter les îles antilaises justement et va compter les écoles et hopitaux. Et aussi arrête de fumer le chichon 3) un déficit permanent de la balance commerciale... Faut sortir de ton 4) Le chomage et la misère. ..C'est bien vrai ça existe que dans les DOM. Et pas ailleurs! Dis, va voir en Jamaique, en Dominique, à Cuba un peu. Visite un peu la Terre Dernière chose, dis moi quel pays a pu s'en sortir avec la & #34;collectivisation " des biens et des terres. Va falloir que tu relises l'histoire des 40 dernières années. Je dois avouer qu'il est effrayant de voir des gens créer des mouvements avec de telles méconnaissances. Et de sjeunes en plus! Ils ont pas appris à lire?? Très inquiétant pour le futur jaja   | Unregistered | 13-05-2006 07:23:29 Parce que tu croyais qu'il y a un avenir pour le nègre français? -il est le nombril du monde -il est victime éternelle du monde blanc. -c'est chez lui que tout va le plus mal bien sur par la faute des autres. Et pourtant il me semble que c'est le nègre plus heureux du monde -il a accès à l'éducation -il a accès aux soins -il vit dans la démocratie -il a une couverture sociale que lui envie la planète entière. C'est pourtant une bien belle base pour décoller, dont ne dispose pas la majorité de la planète toutes couleurs confondus! A chialer sans cesse, on devient de moins en moins crédible. Le zorèy, le juif, le chinois, l'italien, arrive dans ce pays où tout va mal, il s'y installe, fait son trou, ne veut pas partir, le trouve le plus beau du monde.......sauf nous! Le nègre français est désespérant......dans sa grande maladie, il ne veut même pas faire d'effort, il est victime, point barre, donc on doit le prendre en charge! De vrais handicapés........... mentaux!! nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 13-05-2006 14:31:31 JL ce n'est pas mon point de vue subjectif , c'était le manifeste de l'OJAM (Organisation de la Jeunesse Anticolonialiste Martiniquais) qui a été placardé en Martinique les 23 et 24 décembre 1962 , tu ne sais pas lire ou quoi tu ne vois pas que sa date ! C'était un texte d'un autres temps ! "Je dois avouer qu?il est effrayant de voir des gens créer des mouvements avec de telles méconnaissances. Et des jeunes en plus! Ils ont pas appris à lire?? Très inquiétant pour le futur " Oui , tu l'a dit ! nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 13-05-2006 14:34:29 MANIFESTE MARTINIQUAIS 7 octobre 1998 SANBLE BA DIVINI PEYI NOU La Martinique se trouve, quoi que puisse prétendre la propagande officielle, dans une situation coloniale. Le caractère anachronique des institutions qui nous régissent est aujourd?hui tout à fait manifeste. Le statut départemental, en maintenant des liens de dépendance, est un carcan qui s?oppose à la mise en ?uvre des solutions appropriées à nos problèmes de développement. La soumission de notre pays aux institutions et aux traités européens ne s?appuie absolument pas sur la libre adhésion de notre peuple et est contraire à la libre coopération entre peuples : elle a donc des effets dévastateurs. Ainsi, par exemple, la prochaine entrée en vigueur de l?Euro va manifestement contribuer à aggraver les difficultés économiques de notre île. La situation économique se caractérise par une crise permanente, qui touche tous les secteurs et que ne pourront définitivement cacher l?hyper consommation entretenue pour certains et la politique d?assistanat pour d?autres. L?ampleur du chômage (30% de la population active selon l?INSEE), le nombre d?entreprises en difficultés ou en faillite, la paupérisation révélée par le pourcentage croissant des « Rmistes » montrent l?échec de tous les replâtrages successifs qui ont été mis en ?uvre. La possibilité de se loger dignement devient de plus en plus problématique pour de nombreux Martiniquais et le phénomène des SDF s?étend. De graves plaies sociales inconnues par le passé connaissent un développement endémique : toxicomanie et explosion de la délinquance frappent la population de plein fouet. Le mal-être se généralise. Sur le plan culturel, malgré l?existence de diverses formes de résistances, les anachronismes sont profonds et des dispositions radicales doivent être prises pour l?affirmation de notre identité. Les programmes scolaires, tels qu?ils sont conçus, empêchent la formation d?hommes et de femmes intégrés dans leur environnement naturel. L?information reste soumise aux intérêts des puissances économiques et les médias imposent une aliénation culturelle inacceptable. Les quelques émissions de proximité n?y changent rien. Les séquelles de l?esclavage et de l?histoire coloniale se manifestent à travers le maintien d?une répartition très injuste des terres. Une minorité de la population (les békés) possède les meilleures terres agricoles et les plus grandes exploitations. Ainsi, d?un côté des agriculteurs (actuels ou potentiels) se trouvent privés de terre pour produire, ce qui augmente à la fois le chômage et la dépendance alimentaire. De l?autre, un grand nombre de Martiniquais se trouvent en situation précaire du fait de l?absence de titres de propriété pour des terres sur lesquelles ils vivent depuis de nombreuses générations, problème dont nous exigeons une solution juste et responsable. L?encadrement de toutes les structures administratives « départementales » et de la plupart des grandes entreprises exprime de manière symbolique et même caricaturale la persistance des rapports coloniaux entre la France et la Martinique. Des cadres français, plus motivés par le cadre tropical, pendant leur séjour limité, que par la volonté de penser des projets de développement à long terme manifestent souvent une mentalité coloniale dans notre pays, pendant que des Martiniquais sont maintenus souvent contre leur gré, loin de leur pays. Le sournois « génocide par substitution » si cyniquement expérimenté en Kanaky continue de saper les conditions de l?émancipation de notre peuple. Le traitement réservé à de nombreuses affaires judiciaires, les pressions exercées par la caste békée, les particularités du monde judiciaire évoquées dans un récent rapport du Conseil supérieur de la magistrature, complètent le tableau peu reluisant peint par la France dans notre pays. Nous affirmons que sans le pouvoir politique entre ses mains, sans la suppression des rapports de type colonial, et le réaménagement de nos relations avec la France et l?Europe, notre peuple ne pourra redresser la situation. Nous ne pourrons garantir le développement de notre pays si la collectivité martiniquaise ne détient pas des pouvoirs lui permettant de prendre des mesures au plan législatif. Nous réaffirmons que l?initiative annoncée par le gouvernement français de discuter de la situation de « ses » DOM au Parlement, le 23 octobre, ne saurait en aucun cas constituer une réponse à nos attentes dans la mesure où le peuple martiniquais n?a été associé à aucune réflexion et à aucune proposition. Il est significatif que persiste la propagande obscurantiste visant à diaboliser les indépendantistes ainsi que le discours paternaliste et mystificateur présentant la France comme un pays philanthropique et désintéressé. Les replâtrages mis en ?uvre par le gouvernement français visent à maintenir sa présence dans une chasse gardée qui lui assure l?écoulement de marchandises et qui lui permet son redéploiement politique, économique, culturel et militaire dans la région. Les organisations soussignées réaffirment que le droit des peuples à l?autodétermination ne peut souffrir d?aucune exception et que la question de l?avenir institutionnel de notre pays doit être traitée en conformité avec le droit international en matière de décolonisation. Seule une consultation sous contrôle international, démocratiquement organisée, tenue après une période suffisante permettant à tous les courants de pensée ? départementalistes, autonomistes, indépendantistes ? de s?exprimer de façon libre et équilibrée, serait conforme à ce droit. Nous, organisations indépendantistes, artisans ou non d?une période de transition dans notre marche vers l?indépendance, partisans ou non de l?exigence de l?élection d?une assemblée constituante, développant dans la diversité nos projets ? les uns insistant sur la nécessité de poser dès aujourd?hui les jalons de l?émancipation sociale à venir, les autres mettant l?accent sur l?urgence prioritaire de l?émancipation nationale ? réclamons ensemble, avec force, le droit pour la population de choisir librement en toute connaissance de cause. Contrairement aux partis qui considèrent notre peuple comme étant incapable de penser et de gérer son développement, nous réaffirmons que le droit à l?indépendance est incontournable et que seule l?accession à la souveraineté nationale nous permettra d?assumer notre devenir. Nous réaffirmons que nous sommes prêts à entretenir des relations avec le peuple français et tous les autres peuples sur la base du respect et de l?intérêt réciproque. Mais nous réaffirmons que nous faisons partie de l?aire civilisationnelle caribéenne et que nous devons viser notre intégration dans cet environnement. Nous réaffirmons, enfin, que nous avons confiance en notre peuple, en ses capacités de s?engager dans la voie du développement durable. Les théories qui prétendent que sans la bonté d?un père blanc nous mourrions de faim sont fondamentalement racistes. Nous avons confiance dans toutes les nations, y compris les plus petites, parce qu?il n?existe pas de petits peuples, de peuples infirmes ou voués à la mendicité. Notre combat est aussi un combat pour les générations futures à qui nous devons laisser un environnement protégé des dégradations, une sécurité alimentaire et une dignité. Notre engagement pour l?émancipation nationale reste indissociablement lié à notre détermination de défendre les intérêts quotidiens du peuple martiniquais. Sans jamais perdre de vue l?objectif majeur, nous nous battons dans l?immédiat, étant donné l?état de délabrement économique et le blocage de tout progrès liés au carcan actuel, pour un pouvoir martiniquais réel dans les domaines de l?économie, de l?organisation sociale, de la fiscalité, de l?audiovisuel, de l?éducation et des relations avec nos voisins caribéens. Aux titres de la réparation des crimes historiques subis par nos ancêtres, nous exigeons, entre autres, que la terre, élément fondamental du patrimoine de toute collectivité nationale soit effectivement restituée à son véritable propriétaire, le peuple martiniquais. koutla   | Unregistered | 13-05-2006 14:39:52 Merci nasyon ! j'ai le meme avis que toi : NOTRE PAYS, UN ATOUT STRATEGIQUE POUR L?IMPERIALISME FRANCAIS DANS SA POLITIQUE NEOCOLONIALE DE REDEPLOIEMENT On pourrait avoir tendance à ne prendre en compte, lorsque qu?on parle de l?impérialisme Français, que sa place au sein de l?Europe capitaliste ou son action aux côtés de l?impérialisme américain. Mais il faut prendre en compte le fait que si l?impérialisme, au niveau économique notamment, sur le plan européen et mondial est dominé par l?Allemagne et les USA, la France joue un rôle propre important sur le plan politique et militaire. Il ne s?agit pas ici de faire un historique de l?impérialisme Français ou de dégager toutes ses caractéristiques. Cependant, la place de la France aussi bien au sein de l?Europe occidental que vis-à-vis des USA ou aux côtés des USA dans le monde, n?est pas le reflet de sa puissance économique. C?est en réalité une incidence du passé colonial de la France, en Asie, en Afrique en Amérique Latine et de sa présence directe encore sur ces 3 continents. Ce sont ces colonies qui donnent à la France son rang de 1ère puissance maritime européenne et lui permettent de jouer son rôle en matière de conquête spatiale (Kourou) de force nucléaire (Mururoa). Pour ce qui concerne plus spécifiquement notre région, la Caraïbe et l?Amérique Latine, il convient de prendre en compte que cette zone représente pour l?impérialisme mondial et l?impérialisme Français en particulier, une sphère stratégique, un enjeu fondamental. L?Amérique Latine et la Caraïbe représentent près de la moitié du P.N.B. de l?ensemble du Tiers-Monde. C?est une région qui constitue un grand appel à l?investissement. De ce fait, dans la stratégie de redéploiement de l?impérialisme Français, la Guadeloupe est définie comme devant servir de base aérienne et la Martinique de base maritime, aussi bien en matière économique que militaire. Il faut préciser que la France entend jouer un rôle dans la stratégie militaire de l?impérialisme dans la région caraïbe. A ce titre, un seul exemple : la complicité de la France dans la préparation de l?invasion de Grenade par les U.S.A. au moyen des installations aériennes de la Guadeloupe, aéroport et avion. Dans le cadre de cette stratégie, le port de Fort-de-France est aménagé afin de servir de port d?éclatement pour toutes les marchandises de France et d?Europe. Toute la politique de la France dans notre pays est basée en grande partie sur la nécessité de préserver ses intérêts dans la région en utilisant au mieux l?atout que représente cette base stratégique pour le présent. Mais dans un cadre plus large de lutte internationale entre les forces réactionnaires d?une part et les forces populaires, progressistes d?autre part, il y a un accord total entre la France et les U.S.A. pour que ces derniers puissent intervenir dans notre pays afin de combattre toute tentative d?instauration d?un régime démocratique, révolutionnaire, pour réprimer si nécessaire le mouvement patriotique dans son action de résistance à l?oppression coloniale. Les rencontres fréquentes, les man?uvres régulières et les déclarations hautement proclamées qui ont lieu dans notre pays et les environs en sont un témoignage. Malgré les tentatives des dirigeants Français a pour faire accepter dans le monde l?idée que la France a terminé sa décolonisation, qu?elle agit pour la défense des droits de l?homme, pour un nouveau dialogue « Nord-Sud », la réalité est que la France est toujours une puissance ayant des colonies sur les 3 continents, Afrique, Asie, Amérique. L?impérialisme français poursuit de même son action de 2ème gendarme du monde derrière les U.S.A. par ses interventions dans les différentes régions pays d?Afrique. Il cherche à conquérir de nouveaux marchés et à renforcer son exploitation néocoloniale sur les pays sous développés en y investissant pour en tirer un profit maximum. Notre pays est donc utilisé comme vitrine, comme rouage, comme maillon, comme tremplin pour cette politique de redéploiement, d?exploitation, de domination, d?agression vis-à-vis d?autres peuples et ceci bien entendu au prix d?une domination totale sur notre peuple, perpétuée dans tous les domaines grâce à un système basé sur un appareil administratif, militaire et judiciaire bien structuré. Cet appareil fonctionne au mieux pour préserver les intérêts de la France impérialiste et des capitalistes nationaux. La domination de notre patrie par la France ne constitue pas seulement un danger pour l?avenir de note peuple mais aussi une menace pour tous les autres peuples visés par la France et l?impérialisme mondial dans leur politique néocoloniale. En ce sens, est évidente la solidarité de lutte qui doit exister entre Peuples, ceux de la région Caraïbe et tous le Peuples qui sous une forme ou une autre subissent les effets de la politique impérialiste de la France. Il existe effectivement une convergence d?intérêts pour tous ces peuples dans l?affaiblissement de l?impérialisme Français sur tous les plans. Ceci montre combien sur la scène internationale, il est important que soit dénoncée de manière très ferme et systématique la politique coloniale de la France qui participe activement à la politique de l?impérialisme mondial sous la houlette de l?impérialisme américain. Ces quelques données ont pour objectif de mieux faire connaître la réalité de notre pays, de notre peuple, de notre nation qui vit encore sous le régime colonial avec touts les servitudes, toutes ses ignominies. Malgré 350 ans de domination totale sous les formes diverse, esclavages, racisme, exploitation capitaliste, oppression nationale, assimilation avec des conséquences très graves dans tous les domaines, environnement naturel, économique, social, culturel, moral, psychique, le peuple Martiniquais revendique son identité, sa culture, son patrimoine. Malgré tous les moyens utilisés par la France pour maintenir sa domination coloniale, le peuple Martiniquais ne s?est pas résigné, il a mené des actions de résistance et développe sa lutte émancipatrice. Malgré les positions et les actes de Martiniquais qui se sont engagés à défendre servilement les intérêts de la France et de ceux qui ont choisi de vivre à genoux pour recueillir les miettes jetées par les colonialistes, les masses populaires combattent pour défendre leurs intérêts, ceux de la nation Martiniquaise. L?élévation du niveau de conscience, le renforcement des forces patriotiques et révolutionnaires font que le peuple Martiniquais est engagé dans la phase ultime de sa lutte de libération même si aujourd?hui le rapport des forces n?est pas encore en sa faveur. Malgré toute la force, toute la violence oppressive déployées par le pouvoir colonial, malgré tous les obstacles qu?il pourra rencontrer sur son chemin le peuple Martiniquais mènera à terme sa lutte pour la libération nationale et l?émancipation sociale. Son aspiration à la dignité, sa volonté de liberté, sa détermination à lutter n?ont comme limites que son existence même et dans son combat il usera de tous les moyens dont il pourra disposer pour parvenir à la victoire. L?EMIGRATION L?émigration est un phénomène important dans la société martiniquaise. Un Martiniquais sur trois vit en France. C?est le résultat d?une politique délibérée du pouvoir colonial. Au lendemain des émeutes de Décembre 1959, le pouvoir colonial décide de vider notre pays d?une partie de ses forces vives afin de diminuer les risques d?explosion sociale et en même temps d?offrir au marché français une main d??uvre immigrée à bon marché, ayant la nationalité française, utile notamment pour les administrations. Il organise ainsi l?expatriation de milliers de Martiniquais et de Martiniquaises : · Par le biais du service militaire, la quasi totalité des jeunes Martiniquais sont envoyés à l?extérieur. Dans le même temps, augmente le nombre de Français qui font leur service militaire en Martinique. · Par le financement d?un organisme, le BUMIDOM qui délivre gratuitement aux jeunes des billets pour la France. Ce sont ainsi jusqu?à 10 000 Martiniquais et Martiniquaises par an qui sont envoyés en France. C?est une véritable saignée que subit notre patrie. Ceci a de graves incidences sur l?évolution de notre peuple, de notre pays car, dans le même temps est menée une politique de limitation des naissances. Ainsi, le Gouvernement français diminuait le nombre de chômeurs, ralentissait la progression démographique, provoquait un vieillissement de la population. Il diminuait le volume des besoins à assurer dans le pays en équipement divers (logements, crèches, écoles, formation professionnelles, installations sportives et culturelles etc...) Ce phénomène d?émigration massive a eu des incidences profondes et permis au colonialisme d?influer d?avantage sur la conscience des Martiniquais. Ainsi, il a modifié sensiblement le comportement sociologique, culturel, politique d?une grande part de notre peuple qui s?est trouvée directement ou indirectement plus liée à la métropole coloniale. Le mythe de la France ? mère patrie ? était renforcée, valorisé par un appareil de propagande renforcé.. Presque chaque famille bien que déchirée par la séparation avec l?un des siens plaçait tous ses espoirs dans cette France accueillante. Elle devait être reconnaissante envers la France qui permettra à celui qu?elle accueille de réussir et d?envoyer un peu d?argent au pays. Ainsi, s?est développé un processus qui a été baptisé, génocide par substitution car pendant que nos frères et s?urs sont exilés en France, un nombre toujours plus important de Français viennent s?installer en Martinique. Pour les Martiniquais émigrés ce sont les affres de la dure situation, du déracinement, de l?inadaptation, du racisme, du chômage, du manque de logement et des discriminations de toutes sortes... Pour les Français venant en Martinique, c?est le ? paradis ? avec maintes privilèges, emplois assurés, notamment à des postes d?encadrement, avec primes diverses, facilités d?installation de toutes sortes, logements, financement nécessaire, vie de rêve sur les plages... Actuellement, une faction d?entre ces Français revendiquent des droits sur notre pays. Aujourd?hui, la communauté Martiniquaise vivant en France, presque 200 000, constitue une entité sociale défavorisée avec d?énormes difficultés. Le retour au pays est une préoccupation constante mais elle est vécue par une grande majorité, avec angoisse car sans perspective. Le taux de chômage y est beaucoup plus important que le taux général de la France. La délinquance y est très forte. Le nombre de ceux qui séjournent en hôpital psychiatrique atteint un pourcentage élevé. Si la communauté Martiniquaise en France lutte pour l?amélioration de ses conditions de vie, elle constitue une fraction authentique du Peuple Martiniquais et à ce titre aspire à la démocratie, à la liberté, à la dignité. Elle s?organise pour contribuer à la lutte de libération de notre patrie. jaja   | Unregistered | 13-05-2006 16:58:04 oui, oui, oui, oui, oui!! mais......les antillais ne veulent pas pour autant laisser le système!! .lol...lol...... et je les comprends ( j'ai pas dit que je les approuve) pourquoi être indépendant comme leurs "frères africains" si c'est pour ensuite immigré vers la puissance coloniale? Ont ils vraiment tort nos compatriotes de réagir ainsi? koutla   | Unregistered | 13-05-2006 17:29:27 JAJA "pourquoi être indépendant comme leurs ?frères africains? si c?est pour ensuite immigré vers la puissance coloniale?" Premierement , qui as dit que nous voulons une indépendance COMME les africains ? Deuxièmement rien n'empeche des ressortissant des pays developper de migrer vers d'autres "puissances coloniales ". "les antillais ne veulent pas pour autant laisser le système!!" en tout cas ils s'en plaignent , si c'est pas la france qui fout le martiniquais dehors sa vas etre lui meme qui le decidera de prendre la porte de sorti car plus les années passes plus l'étau se refermera sur nous : tu préfere ton ame ou ton argent ? Au début sa passe mais à la longue , ca devient insupportable . La plupart des gens refusent que leur culture soit banni par la mondialisation donc ils ont trouver comme seul solution : de la faire partager avec les autres pays du monde ( independance ).Donc tu vois le choix s'impose à nous : sois notre culture sera diluée voir même atténuée ( par exemple la langue " régionale " créole mélangé avec les autres francaise est trop léger comparée à une langue nationale comme le créole haitien qui lui va durer grâce à son entité ) soi nous prenons des mesures pour officialiser nos traditions car c'est le seul moyens de les conserver . nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 13-05-2006 17:32:56 L'INDEPENDANCE EST ELLE TOUJOURS D'ACTUALITE ? Quand les premiers groupes indépendantistes sont apparus en Martinique , au début des années 70 , l'immense majorité de la population a réagi comme s'il s'agissait de l'arrivée du diable en personne . Pensez donc , les autonomistes étaient déjà perçus comme des gens dangereux dont l'actionconduirait à jeter le pays dans une misère " comme Haïti ! " . D'ailleurs , les autonomistes eux - mêmes participaient à la diabolisation de l'indépendance pour bien s'en démarquer . Plus de 30 ans après , les choses ont bien changé . Le Président de région est un indépendantiste . L'électorat cumulé des différents groupes indépendantistes touche les 20 % et deux communes sont administrées par des patriotes . Est-ce à dire que les objectifs des indépendantistes sont approuvés par tous ceux qui votent pour eux ? On doit dire que non . La majorité de la population continue à avoir peur de l'indépendance . C'est vrai que des progrès immenses ont été faits dans la prise de conscience identitaire , que la majorité a évolué positivement sur la reconnaissance du créole , sur la volonté de connaître notre histoire et notre environnement . Bien peu se font encore des illusions sur le caractère philantropique de la présence française . Il reste cependant que , le plus grand nombre , conscient du délabrement économique dans lequel se trouve notre pays , accroché à la " bouée de sauvetage " que constituent les aides sociales , ne veut pas entendre parler d'un statut dans lequel ces apports financiers ne seraient pas garantis et ce , d'autant plus que la population , globalement , n'a aucune connaissance d'un projet crédible censé assurer le développement du pays . La démarcation est devenue moins claire A cela , il faut ajouter que les partis politiques qui dénonçaient les indépendantistes ont considérablement modifié leur langage . Seuls quelques réactionnaires , très peu nombreux , continuent à prôner l'assimilation intégrale et restent accrochés au statut départemental traditionnel . Pratiquement tous les anciens départementalistes , parlent de " Peuple martiniquais " , d'exigence du respect de notre dignité et de nos spécificités ,fêtent le 22 mai , glorifient le créole et le bèlè , bref , font écho à la conscience identitaire . Qui aurait pu imaginer il y a dix ans que des gens de droite voteraient le budget d'un président de Région indépendantiste ? La conséquence de cette évolution est que , ce qui constituait un axe fort du discours indépendantiste était proprement contourné . " Désormais , laisse- t-on croire à la population , nous pouvons demander des aménagements institutionnels au sein de la République qui nous garantiront le respect de nos spécificités en même temps que .. les avantages acquis ! Ces nouveaux espoirs ont d'autant plus de prise sur la population que , dans le même temps , des indépendantistes sont arrivés " aux affaires " et dans la gestion des communes et de la Région , ont révélé une certaine compétence . Il devenait de plus en plus difficile de les diaboliser . Mais surtout le poids du MIM à la région , lui permettait de traduire concrètement sa ligne politique qui prévoit une phase de transition avant l'accession à l'indépendance . Dans la " Déclaration de Basse-Terre " Alfred Marie-Jeanne , au côté des préésident des Région de Guyane et de Guadeloupe , appelle à la création d'une collectivité nouvelle " qui resterait dans le cadre de la République française et de l'Europe . En même temps , le Président de la Région lançait la proposition d'élaborer un " Projet Martinique " . Il s'agissait de chercher un consensu martiniquais et de s'accorder sur des mesures politiques économiques et sociales susceptibles de " désankayer " le pays . Mais voilà , cette nouvelle donne politique a permis aux décentralisateurs de tous bords de propager l'idée que " les indépendantiste ont mis leur drapeau dans leur poche " et se sont ralliés à leurs points de vue . C'est vrai qu'il reste des groupes indépendantistes qui dans leurs discours refusent tout compromis et exigent l'indépendance immédiate . Mais , leur impact dans le champ politique global est faible . Et malgré toutes les explications publiques portées par les uns et les autres sur leurs choix tactiques , certains se plaisent à propager l'idée que " l'indépendance n'est plus d'actualité " . Indépendance et mondialisation La thèse qui veut que " l'indépendance est dépassée " se fonde sur un deuxième argument systématiquement martelé que voici : " La mondialisation est irréversible et tous les Etats se regroupent pour former des "grands ensembles " . Si , aujourd'hui , on ne fait pas partie d'un bloc on est voué à l'échec . " Que nous enseigne à ce sujet l'histoire récente ? Le " très grand ensemble " que constituait l' URSS sur un sizième des terres émergées a implosé ; la fédération Yougoslave a été dépecée en plusieurs états indépendants avec l'aide de pays européens et la tragédie que vivait le Timor oriental n'a pu prendre fin que grâce à son accession à l'indépendance . Inversement , l'édification de l'Union Européenne , du MERCOSUR ou de la CDAO ne progresse que parce que ces regroupements se font entre des pays indépendants , ayant des intérêts communs , mais défendants pieds à pieds leurs intérêts particuliers dans de dures négociations . Et tous ceux qui prennent le prétexte des " grands ensembles " pour combattre l'indépendance le savent bien ! La question à poser plutôt est la suivante : " Peut-on se développer et résoudre ses problèmes quand on est dépendant d'un grand ensemble qui a des intérêts opposés à ceux de son pays ?" Et cette question là prend une acuité particulière quand on analyse ce qui se passe aujourd'hui à l'échelle mondiale .En effet , la mondialisation néolibérale modifie sensiblement les règles du jeu . Elle se fait sous l'impulsion de puissantes multinationales capitalistes , plus puissantes que les Etats eux -mêmes . Ce sont elles qui permettent l'arrivée au pouvoir des grands partis politiques dont elles financent les campagnes électorales . Il est aisé de comprendre pourquoi les gouvernement ainsi produits appliqueront sans faille les orientations décidées par ces multinationales . Privatisation , sabordage des services publics , défiscalisation , etc . Dans ce contexte, le pouvoir réel des Etats décline au profit de structures non contrôlées par les citoyens . Par exemple , dans le cadre de la construction européene , les Etas transfèrent leurs compétences en matière monétaire entre les mains des Banques centrales " indépendantes " des gouvernements de leur pays . Et l'on sait que la monnaie c'est la principale clé du pouvoir économique . Ce qui signifie que les Etats sacrifient les outils de leur indépendance . Dans ce cas-là effectivement l'indépendance n'est plus d'actualité . Est-ce que cela signifie que cette réalité est souhaitable ou inéluctable ? Evidemment non ! Et pour les peuples , il y a au contraire urgence à combattre cette dérive anti-démocratique . nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 13-05-2006 17:35:03 Statut politique et avantages sociaux " Si nous abandonnons le statut départemental , nous perdrons la sécurité sociale , les retraites et toutes les aides sociales . " Qui n'a pas déjà entendu ce cri désespéré ? Le plus étonnant , c'est qu'il ne vient pas seulement de la bouche de gens qui n'ont pas eu accés à l'instruction ou à l'information . Des intellectuels , des cadres du privé et d'autres personnes tout à fait intelligentes le reprennent à leur compte .Nous verrons plus loin pourquoi . Dans le débat actuel sur les nouvelles propositions du gouvernement français , on entend déjà dire que si on choisit de " rentrer dans tel ou tel article de la constitution " on pourra garantir les avantages et que dans tel autre article on les perdrait ! N'importe quoi ! La vérité c'est qu'il n'y a aucune sorte d'automatisme entre un statut , quel qu'il soit , et la possibilité de bénéficier d'une politique d'aide sociale . C'est d'ailleurs pour pouvoir berner la population à leur guise que les décideurs refusent d'enseigner à nos enfants l'histoire vraie de la Martinique et que les ministères de l'éducation nationale français ,tous autant qu'ils sont , conçoivent des programmes qui ne permettent pas que les citoyens comprennent le fonctionnenment de la société . Car enfin , nos aînés sont restés pendant des décennies dans le cadre départemental , sans avoir droit à la sécurité sociale . C'est par la lutte , en particulier celle des communistes , qu'ils ont pu en bénéficier .C'est aussi dans le cadre départemental que la politique néo-libérale dont nous parlions plus haut s'est mise en place et a commencé à remettre en cause tous les avantages acquis en France comme en Martinique . Peut -on nier le fait que de moins en moins de médicaments et de soins soient remboursés et qu'ils le soient de plus en plus mal ? Peut-on fermer les yeux sur le fait que le système de retraite par répartition est remis en cause et qu'on s'achemine vers son remplacement par les fonds de pension ? Pourquoi s'acharne t-on à cacher le fait que les subventions à l'économie locale sont appelées à disparaître en conformités avec les décisions imposées par l'OMC ( Organisation Mondiale du Commerce )? Et tout cela avec département ou pas , avec article 73 ou avec 74 ! Plus généralement , notre peuple doit arracher le voile de l'obscurantisme qu'on a jeté sur lui pour analyser ce qu'est un statut politique et les pouvoirs qui lui sont liés . Mais surtout il s'agit de faire la liaison entre les choix politiques et économiques qui sont fait par les différents gouvernements et la situation économique et sociale qui prévaut dans le pays . La misère ou le progrès ne sont pas propres à telle ou telle forme de statut particulier . Quelle que soit celle-ci , il faut regarder quels intérêts de classe sont défendus par le gouvernement en place . Les pays indépendants occidentaux ont pu atteindre un haut niveau de développement technologique , parce que , par le fer , par le feu et le sang , ils ont pillé les richesses de tout le reste du monde pendant des siècles de colonisations et d'impérialisme . Aujourd'hui encore le pillage continue . Beaucoup de pays du Sud vivent dans d'âpres difficultés , parce que ces mêmes pays occidentaux y ont semé la division et la guerre , y ont installé des gouvernements à leur solde pour continuer le pillage , assassiné les patriotes sincères et conséquents qui se sont battus pour l'indépendance . Ces pays souffrent parce que les impérialistes imposent des lois injustes en matière de commerce internationale . Ce qu'il faut comprendre , en définitif , c'est que le cadre institutionnel ne suffit pas à garantir qu'on soit maître chez soi et que son pays dispose de la souveraîneté . Mais ce n'est certainement pas l'indépendance qui est la cause de la misère . Mais au fait qu'est-ce que l'indépendance ? Au plan institutionnel , donc en ce qui concerne le statut , être indépendant pour un pays , signifie , avoir sa propre constitution , ses propres lois , la possibilité de définir lui-même sa politique . L'Organisation des Nations Unies ( ONU ) regroupe 189 pays indépendants . Et considérant qu'elle est un droit et une nécessité pour tous les pays , cette organisation internationale a voté une charte pour appeler au respect de l'indépendance . Une réflexion élémentaire permet de comprendre que des gouvernements d'un pays étranger , culturellement différent , aux intérêts économiques contradictoires , ne seront jamais capables de défendre les intérêts d'un autre peuple et que , donc , l'indépendance est une nécessité évidente . Mais au delà de l'aspect institutionnel , voyons la chose sous l'angle éthique et sous l'angle de la dignité humaine ; On se plait à féliciter les grands personnages pour leur " indépendance d'esprit " ; on prône la nécessité de l'indépendance des syndicats par rapport aux partis politique ; on considère De Gaulle comme une figure de proue du 20 ème siècle , par ce que dans les heures les plus sombres , quand beaucoup appelaient à la résignation , il a défendu l'indépendance de la France . Comment comprendre alors le regard qui est jeté sur les Martiniquais qui revendiquent le droit à l'indépendance pour leur pays , et qui estiment leur peuple capable de gérer ses propres affaires ? On a pu lire dans un livre d'éducation civique à l'intention des élèves français que " L 'indépendance est à un peuple ce que la liberté est à l'individu ". Et de fait , les peuples les plus pauvres de la planète restent au moins fiers de leur indépendance , car ils savent qu'elle est pour eux , malgré tous leurs problèmes , l'expression de leur dignité humaine . nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 13-05-2006 17:36:04 Affirmer notre dignité Comment comprendre alors cette panique irrationnelle qui s'empare de tant de gens , chez nous , à l'idée que nous pourrions devenir indépendants ? Bien sûr il faut il tenir compte des siècles de désinformations subies et de la peur de perdre les quelques revenus qui permettent de vivre dans une apparente quiétude à coté de pays où la misère est bien plus grande . Mais la cause est encore plus profonde . Les siècles d' esclavage , pendant lesquels la personne humaine de nos ancêtres étaient purement et simplement niée , les siècles de colonisation pendant lesquels le message raciste sur l'infériorité et l'incapacité des nègre a été martelé , le gommage dans l'histoire de toute la créativité et de l'extrême combativité de notre peuple , ont laissé des traces profondes dans l'inconscient collectif . Et l'on ne peut nier la permanence d'une grande fragilité psychique chez beaucoup de gens y compris chez des gens en charge de responsabilités politiques . Bien sûr , il y a des gens qui défendent le système actuel et combattent les thèses indépendantistes , pour de basses raisons d'intérêts matériels ou de convenances politiciennes . Mais , il y a , hélas , parmis notre " intelligenzia " , des gens ayant intégré le complexe d'infériorité et qui , par leur propre aveuglement , contribuent à maintenir notre peuple dans la peur , se font ainsi complice des impérialistes , et sont donc co-responsables de la dégradation de la société . La situation ne permet plus qu'on tergiverse . Les fait sont suffisamment parlants à l'echelle internationale pour que l'on ne se gave plus d'illusions . Il faut maintenant , affirmer notre dignité . Il faut , aujourd'hui porter notre pierre à l'édification d'un autre monde . L'actualité de l'indépendance ? Jamais , dans l'histoire de l'humainté , l'indépendance ne s'est montrée si nécessaire pour l'émancipation des peuples ; * Pour combattre la stratégie des multinationales dénoncée plus haut , les peuples doivent exiger que leur gouvernement conservent leur liberté d'action sur l'aménagement du pays , sur le développement des services publics , sur le développement des services publics , sur les choix de développement . Comme nous l'avons dit plus haut la sauvegarde de l'indépendance n'est pas contradictoire avec la passation d'accord ; mieux elle permet qu'ils soient passés dans le respect des intérêts réciproques . * Derrière le paravent du Conseil de sécurité de l'ONU , mais aussi par le biais des lois supra-nationales , l'impérialisme états-unien entend imposer une hégémonie sans partage à tous les autres peuples . Les autres occidentaux ne sont pas en reste : derrière le concept hypocrite de " devoir d'ingérence humanitaire " , ils bafouent le droit des peuples à la souveraineté . Pire , sous couvert de lutte contre le terrorisme ( qu'eux -mêmes génèrent ) , les impérialistes entendent installer un contrôle totalitaire de tous les individus dans tous les pays . Dans ce contexte , le renforcement de la lutte pour l'indépendance et le respect de la souveraineté des peuples devient une urgente exigence . Plus , la défense de la démocratie et des droits individuels se trouve conditionnéee par cette lutte . * Sur tous les continents , les mouvements populaires altermondialistes l'affirment : " un autre monde est possible " . Ce monde qui veut tournenr le dos à la misère , à la pollution au gaspillage , à l'injustice ne peut être construit par les gardiens du néo libéralisme . Dans toutes les rencontres internationales où ces mouvements populaires échangent leurs expériences et travent des perspectives , une certitude est réaffirmée . Le pouvoir réel doit redescendre à l'échelon des peuples . On parle de démocratie participative , au niveau des " barrios " , des quartiers , des provinces , etc . Il paraît plus qu'évident que dans cette logique , la gestion de leurs affaires par le peuples ne peut se concevoir qua dans le cadre d'une réelle indépendance . Nous l'affirmons ici , l'indépendance est l'une des conditions nécessaires à la construction d'un monde nouveau et elle est destinée à devenir le ferment de la vraie démocratie . C'est seulement dans ce cadre là que pourront être élaborées des stratégies de développement alternatif et que pourront être construits de nouveaux partenariats entre les pays . Car , faut-il le répéter ? L'indépendance n'a rien à voir avec l'isolement ou l'autarcie . Il apparaît , dans ces conditions que , si l'indépendance est une condition nécessaire à l'émancipation , elle n'a de sens que dans la mesure ou le peuple sait se faire acteur de son développement . Cela signifie pour nous en Martinique , qu'une fois déchiré le voile de la peur et de la désinformation , chacun doit s'éfforcer d'accéder à la compréhension des questions économiques et politiques et s'impliquer dans l'action pour transformer la réalité . Congrès   | Unregistered | 13-05-2006 18:51:06 Koutla = nasyon. Hé l'ami, tu nous bassines vraiment avec tes diarrhées verbales on croirait entendre Fidel Castré. En plus non seulement tu prends toute la place sous le pseudo de nasyon mais tu caches nasyon derrière koutla. Poltron va. jaja   | Unregistered | 13-05-2006 19:41:51 indépendance ou pas indépendance? an lo pawol initil pou pa réponn! ..lol..lol. jaja   | Unregistered | 13-05-2006 21:23:01 nos révolutionnaires sont fonctionnaires!! pourquoi donc ne montreraient ils pas l'exemple en créant des PME modèles pour inciter à nous prendre en charge......les banques font confiance aux fonctionnaires dans les DOMs, donc ils peuvent monter des boites sans risque, vu qu'ils ont la garantie de l'emploi.......il serait temps de mettre certaines choses en pratique pour nous décomplexer. nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 14-05-2006 02:33:45 Hé alors meme si s'étatit vrai que koutla = nasyon n'aurais je pas le droit de changer de pseudo ? Apres on dit que ces nous les dictateur ! N'est ce pas CONGRES qui dit : "tu nous bassines vraiment avec tes diarrhées verbales on croirait entendre Fidel Castré ( Castro surement ) " , tu es est élu de l'opposition qui se cache derriere ton pseudo mais tu verra que l'histoire me donnera raison ! Sinon toi JAJA , "nos révolutionnaires sont fonctionnaires!!" Premierement sa n'a jamais été une tare de l'être . Deuxiement ils ne le sont pas tous , car ils ne sont pas tous élu ,il y a des gens du peuples qui montrent l'exemple en ayant leut propre investissement justement que les autres martiniquais n'arriveny pas à faire . Chez nous dés qu'on a de l'argent on le claque , on ne sait pas investir . "pourquoi donc ne montreraient ils pas l?exemple en créant des PME modèles pour inciter à nous prendre en charge" vous dites que je vous saoul quand je developpe des articles mais je vois que vous ne les lisez pas , j'ai deja repondu sur ce sujet la ! Ah seigneur qu'est ce qu'elle est difficile la tache que tu m'a donné là ! nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 14-05-2006 02:53:32 PS : Pendant ce temps là ,pendant qu'on débat inutilement en Polynésie ils négocient l'independance avec Barouin et leur fonctionnaire sont en train de se former pour être à leur place dans LEUR PAYS alors entre les 2 je préfère cette solution . Alors continuons a jeter des boules reouge sur l'independance , en tout cas pendant ce temps les autres avancent ! JL   | Unregistered | 14-05-2006 04:57:36 Réfléchissez aux Comores.... La réalité donne bien des leçons et comparez Mayotte et a situation des autres îles qui ont choisi l'indépendance. C'est un exemple criant . A mon avis, si vous demandiez aux comoriens s'ils souhaitent redevenir un DOM/TOM je pense qu'ils signeraient tout de suite. Le statut de chaque petite êle indépendante dans les Caraibes est magnifique n'est ce pas ?? Je comprends m^me pas , du coup, pourquoi les Saint-Luciens et autres cherchent à partir aussi nombreux de leur idéale petite île indépendante pour pouvoir gagner leur vie. Et je ne parle m^me pas du niveau des infrastructures... Je tiens à vous rappeler qque chose : les îles francaises ont quand m^me le meilleur niveau de structure de santé de toute la Caraibe. Et la santé c'est vital n'est ce pas. Vous irez vous soigner où avec votre indépendnace ?? Et à quel prix? nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 14-05-2006 08:18:10 JL Haaaaa , tu vois c'est par là que tu aurais du commencer , si tu me " tue " en me critiquant comment veut tu que je te réponde ! "Réfléchissez aux Comores?. La réalité donne bien des leçons " c'est vrai savais tu que lorsque la france leur a donné leur independance , les iles qui était "pour" l'ont pris et ce qui ne l'était pas " la france a laissé son cordon ombilical pour ces îles là ( en mettant en place des gouvernements dans chaque îles ce qui veulent rester francais ont des "liens spéciaux " avec elle).Sa a mis le pays mal à l'aise .Car la logique c'est que lorsque tu a un pays divisé en plusieur îles et que la majorité l'emporte normalement c'est TOUTES les iles qui doivent partager cette independance . Deuxièmemnt c'est un pays musulman , ils ont pris leur indépendance comme les etats du maghreb pour respect pour leur religion, un pays islmaique ne doit pas être sous tutelle catholique ! Donc ils ont pas nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 14-05-2006 08:32:50 JL Haaaaa , tu vois c'est par là que tu aurais du commencer , si tu me " tue " en me critiquant comment veut tu que je te réponde ! "Réfléchissez aux Comores?. La réalité donne bien des leçons " c'est vrai savais tu que lorsque la france leur a donné leur independance , les iles qui était "pour" l'ont pris et ce qui ne l'était pas " la france a laissé son cordon ombilical pour ces îles là ( en mettant en place des gouvernements dans chaque îles ce qui veulent rester francais ont des "liens spéciaux " avec elle).Sa a mis le pays mal à l'aise .Car la logique c'est que lorsque tu a un pays divisé en plusieur îles et que la majorité l'emporte normalement c'est TOUTES les iles qui doivent partager cette independance . Deuxièmemnt c'est un pays musulman , ils ont pris leur indépendance comme les etats du maghreb pour respect pour leur religion, un pays islmaique ne doit pas être sous tutelle catholique ! Donc ils ont pas PREPARER cette indépendance comme nous sommes en train de le faire en Martinique actuellement . "pourquoi les Saint-Luciens et autres cherchent à partir aussi nombreux de leur idéale petite île indépendante pour pouvoir gagner leur vie" , Même les français veulent aller en USA ou à l'étranger gagner leur vie ! Et même si le ST-Lucien vient chez nous il dira toujour qu'il est St-lucien et tu sera le premier a " t'écraser " avec sa culture comme le japonais ou l'haitien fais avec la leur ( musique , mangas .....)le blé qu'il se fera , il l'enverra dans SON PAYS d'ailleurs c'est ce que l'on reproche le plus souvent aux haitiens , c'est leur diaspora qui enrichissent leur nation ; nous on arrive pas à le faire car on est pas solidaire mais on veut le faire ( regarde comment en france les communautés qui ont deja leur PAYS d'origine sont plus forte , notre diaspora " antillaise " veut faire de même mais elle a beaucoup de mal car elle n'a pas de pays respectif comme les autres ! "pourquoi les Saint-Luciens et autres cherchent à partir" Est -ce TOUS les st-luciens qui veulent partir , ils t'ont dis ca ? " les îles francaises ont quand m^me le meilleur niveau de structure de santé de toute la Caraibe." OUI , car nous avons eu le temps d'apprendre et de beneficier des connaissances du pays de tutelle maintenant c'est à nous de prendre nos connaissances pour NOUS sauver NOUS meme. Regarde CUBA apres leur independance ils ont raser leur champ de canne en 2 : une partie pour la canne et l'autre pour les ecoles dans les années 50 . Aujourd'hui sa porte ses fruits puisque les Cubains sont classés parmis les meilleurs médecins du monde , d'ailleurs ils ont trouver dernierement un remede contre la pneumonie infantile et d'autres vaccins du mem genre que les pays developpeés n'ont pas trouver . Me demande tu d'aller appeler un medecins francais pour m'enseigner des choses ? NOn moi je prefer le cubains non seulement parce qu'il est plus pres de chez moi mais aussi parce qu'il a plus a m'apprendre . "vous soigner où avec votre indépendnace" chez moi , et au fait toi non plus tu n'a pas lu mes blabla d'en haut , où je t'expliquais que ce n'est pas l'independance qui crait la misere . Avec toute la matiere grise que nous avons partout dans le monde il faut juste une " conscience nationale martiniquaise " pour coordoner nos forces creer un pays prospere . mési an pil mési an chay ! jaja   | Unregistered | 14-05-2006 09:18:01 ce qui m'inquiète dan sle discours indépendnatiste, c'est qu'il ne prend pas en compte la réalité géopolitique et encore moins la taille réelle de nos iles par rapport à un monde où émergent des géants Chine, Inde, Europe, USA , Bresil... Aujourdhui la question de l'indépendance est déja dépassé, on doit parler plutot de: QUEL TYPE DE DEPENDANCE? avec qui, pourquoi, comment? Quand je pense que certaines unités de production chinoise ont du personnel dépassant la population active d'une ile entière comme la Martinique, je me dis que nous nous prenons pour le nombril du monde. nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 14-05-2006 14:45:36 JAJA "ce qui m?inquiète dan sle discours indépendnatiste" Moi ce qui m'inquiète c'est que tu ne lis pas ce que j'écris .J'en ai deja parlé de sa enfin ! Justement le discours independantiste est celui qui prends le plus en compte la geopolitique puisque justement c'est cette situation qui nous oblige à prendre notre independance . Jean marie tchibaou , le kanak disait : l'independance c'est la liberté de choisir SOI MEME c'est inter-dependance ! "Aujourdhui la question de l?indépendance est déja dépassé, on doit parler plutot de: QUEL TYPE DE DEPENDANCE? avec qui, pourquoi, comment?" La question à poser plutôt est la suivante : " Peut-on se développer et résoudre ses problèmes quand on est dépendant d'un grand ensemble qui a des intérêts opposés à ceux de son pays ?" Jamais , dans l'histoire de l'humainté , l'indépendance ne s'est montrée si nécessaire pour l'émancipation des peuples ; * Pour combattre la stratégie des multinationales , les peuples doivent exiger que leur gouvernement conservent leur liberté d'action sur l'aménagement du pays , sur le développement des services publics , sur le développement des services publics , sur les choix de développement . Comme nous l'avons dit plus haut la sauvegarde de l'indépendance n'est pas contradictoire avec la passation d'accord ; mieux elle permet qu'ils soient passés dans le respect des intérêts réciproques . * Derrière le paravent du Conseil de sécurité de l'ONU , mais aussi par le biais des lois supra-nationales , l'impérialisme états-unien entend imposer une hégémonie sans partage à tous les autres peuples . Les autres occidentaux ne sont pas en reste : derrière le concept hypocrite de " devoir d'ingérence humanitaire " , ils bafouent le droit des peuples à la souveraineté . Pire , sous couvert de lutte contre le terrorisme ( qu'eux -mêmes génèrent ) , les impérialistes entendent installer un contrôle totalitaire de tous les individus dans tous les pays . Dans ce contexte , le renforcement de la lutte pour l'indépendance et le respect de la souveraineté des peuples devient une urgente exigence . Plus , la défense de la démocratie et des droits individuels se trouve conditionnéee par cette lutte . " nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 14-05-2006 14:48:45 voici un lien de tous les partis independantistes du monde est tu verras qu'elle n'est pas dépassée :pwww.geocities.com/domcournoyer/monde.html JL   | Unregistered | 15-05-2006 14:47:01 Monsier nasyon (de tristesse) L'indépendance avec Cuba comme exemple. je m'étrangle. L'indépendance du peuple sous un tel dictateur est si belle que, malgré tes soi-disant avancées, des Cubains risquent leur vie continuellement pour partir. Nouvelle-Polynésie. Dis moi tu as des mines de bauxite en Martinique te donnnant le rôle de faire partie des premières zones productrices et donc de'avoir des revennus importants dans le temps ??? Tu as raison pour les Haitiens ou autres émigrants qui partent pour subvenir aux besoins de leur famille RESTEE dans le pays indépendant... Et ca n'a pas l'air de te choquer ce truc qui signifie, en clair, qu'ils ne peuvent pas subvenir aux besoins familiaux en restant chez eux. Ca s'appelle une immigration FORCEE et non désirée. Le francais qui va aux US, il envoie pas de pognon en France pour nourrir ses parents ou autre famille que je sache. En fait, lui, il part souvent pour s'éclater dans un job ou essayer payer moins d'impots. C'est une immigration , pleinement souhaitée celle-là Alors tes exemples à 2 balles, je te les laisse. La dictature castriste en exemple je rêve. ET voià la future démocratie indépendante martiniquaise, ben c'est un super objectif! nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 15-05-2006 15:00:56 JL t'a rien compris on te dit A tu comprens B , t'ai je dis que Cuba est un exemple pour notre independance ? Tu m'a parl" de santé et je t'ai dit que Cuba est un exemple dans ce domaine , pas en ce qui concerne l'indépendance ! "Dis moi tu as des mines de bauxite en Martinique te donnnant le rôle de faire partie des premières zones productrices et donc de?avoir des revennus importants dans le temps ???" Quel est l'intéret d'avoir des richesses si ce sont les autres qui viennent te piller comme c'est le cas à Tahiti ? Je vois tu cherche un exemple d'île indépendante qui marche et réussi bien , il y en a mais ne t'es tu jamais demandé que sa peut être toi l'exemple ?A moins que tu te victimises ? Le monde d'aujourd'hui nous apprend que les sources de richesses nationales ont changé. Ces sources de richesses, de développement, d'épanouissement, ne se situent plus essentiellement dans la terre, productive des champs, dans la mécanique des usines et des productions de masse, ni même dans la densité en minerai des sous-sols. Les nations les plus dynamiques n'agissent plus sur les choses naturelles mais se distinguent par leur capacité à intervenir sur les hommes, à mobiliser leur peuple. Cette intervention sur l'homme est, aujourd'hui, la dynamique de toute valeur ajoutée, laquelle confère à n'importe quelle production, son plus grand intérêt . La valeur ajoutée doit se créer le plus complètement possible. Cela n'exige d'une nation qui vise à son épanouissement, ni de vastes champs, ni un tissu industriel considérable de type occidental. Si elle les possède c'est tant mieux, mais ce n'est plus une condition sine qua non posée au développement. De plus, on peut même se demander si une nation disposant de l'infrastructure classique de la richesse industrielle, ne court pas le risque de voir se rigidifier son adaptabilité aux évolutions qui bousculent aujourd'hui l'économie du monde. L'ancienne mécanique de la puissance se transforme très souvent en armure encombrante. La valeur ajoutée, rapide, fugace, en perpétuelle évolution, exige d'une nation queue soit capable de se mettre à l'écoute du savoir scientifique et technologique du monde, et de ses contingences écologiques. Qu'elle soit capable de mobiliser positivement ce savoir par la qualité de ses ressources humaines. Ce savoir, quand il est maîtrisé, quand il ne devient pas facteur d'aliénation, est aujourd'hui source grandissante de pouvoir et de richesses. Contrairement aux anciennes, cette nouvelle source de richesses est accessible à tous ceux qui cultivent le goût de l'effort le sens du travail. Pour ceux là, elle devient infinie. Elle s'impose désormais aux peuples du monde comme un nouveau défi, car le Savoir est aujourd'hui la ressource économique ultime. Le développement d'un pays dépend de plus en plus de l'intelligence des hommes, de leur capacité à ajouter de la valeur aux choses, mais aussi de leur aptitude à faire face aux transformations structurelles qui accompagnent inévitablement la croissance économique. Cela se fait par le Savoir. C'est lui qui ajoute de la valeur aux produits. La recherche scientifique et technologique, la symbiose écologique, la formation poussée de la force de travail, lacapacité à créerou à mobiliser des logiciels sophistiqués, l'amélioration des modalités de management, l'organisation du Savoir et sa mise à portée de tous les acteurs de l'économie (et cela dans tous les secteurs même les plus traditionnels), la mise en place de systèmes de communication intérieurs et extérieurs performants, la possibilité de recombiner les informations provenant de secteurs différents, l'aptitude à éclairer les tendances modernes les unes par les autres, à évaluer leurs effets de synergie et à les mettre en oeuvre, sont les véritables positions dominantes en matière de développement. une vue claire des perspectives d'emplois de demain s'impose. Les secteurs ne devront plus se penser en termes agricoles, industriels ou de services. Nous devrons de plus en plus penser les emplois et leurs rémunérations, en fonction de leur production de valeur ajoutée. Nous devrons aller de plus en plus vers une structuration double : des emplois de pure recherche et de prospectives dans les domaines agricole, industriel, océanographique, géothermique, solaire, et autres. Et des emplois-mixtes qui se composent d'autant de savoir que de savoir-faire, autant de savoir que de force de travail appliquée directement aux choses. C'est pourquoi la lutte contre le chômage passera de moins en moins par les méthodes traditionnelles. Il ne suffira plus simplement d'injecter des milliards dans l'investissement des entreprises, ou d'augmenter le pouvoir d'achat des consommateurs. La lutte décisive contre le chômage passera par un apport de savoir. Les emplois s'ouvriront de moins en moins dans les champs, dans des usines, ou dans des administrations telles que nous les imaginons aujourd'hui. Ce seront des organismes nouveaux qui se caractériseront par la diversité de leurs interventions, leur caractère intersectoriel, leur vitesse d'adaptation et leur complexité. L'agent économique de demain sera polyvalent, connecté à plusieurs des secteurs de l'économie et multipliant leurs valeurs par une interconnexion imaginative et féconde. L'entreprise elle-même, dans le monde postindustriel, exigera des formes d'organisations variées, souples, et flexibles, capables de s'adapter aux inévitables mutations de leurs productions. De plus en plus, réapparaissent de par le monde, de petites entreprises familiales, utilisant des créneaux spécialisés, fournissant des produits personnalisés, légers, capables de s'adapter aux contraintes des marchés et d'envisager dans un délai rapide une reconversion totale de leur production. Les progrès de la technologie et de l'information, les rendent plus performantes que la plupart des monstres commerciaux aux dimensions impressionnantes, dont la souplesse et l'adaptabilité sont réduites. La Martinique possède, là aussi, toutes ses chances. Ne plus craindre les micro-commercialisations. Ne plus mépriser les petites entreprises. Prendre l'étonnante mesure commerciale d'une bonne image de marque et d'une valeur symbolique parfaitement instituée. S'adapter et commercer au niveau des réalités du marché caribéen, sont des principes à méditer. Ce défi-là, nous pouvons le relever. Nous devons le relever. Dans le monde postindustriel qui advient sous nos yeux, la Martinique, pays jeune, disposant d'une population jeune, apte aux faisceaux de formation multiples, est désormais riche de ses hommes et de ses femmes. La Martinique souveraine s'orientera résolument vers la production et la mobilisation des Savoirs jaja   | Unregistered | 15-05-2006 16:23:22 à te lire toutes les autres petites iles comparables en taille qui toutes ont du mal à joindre les deux bouts seraient en fait gouverner par des incapables! je te propose de monter une société d'assistance pour 'iles indépendantes, car tu sembles avoir cette solution magique, une martingale pour micro états. C'est bien de vouloir êter indépendant, c'est le rêve d etout un chacun, mai sl'indépendance qu etu me proposes est un leurre car elle ne tient pas compte de l'envrionnement géostratégique, des intérêts de spays voisins et encor emoins des différents groupes locaux! Sur le papier c'est une belle théorie, mais combien loin, malheureusement de la réalité nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 15-05-2006 19:26:41 JAJA tu seras témoin de ce que j'affirme vu que je parles d'actualité et non pas de mon point de vue subjectif . La projet Martinique est en train d'être reéactulaisé à la région avec des sociau-professionnel des politiciens de tous bord etc.... 3à te lire toutes les autres petites iles comparables en taille qui toutes ont du mal à joindre les deux bouts seraient en fait gouverner par des incapables!" NON , c'est qu'ils n'ont pas préparer leur indépendance , et vivent tous de la meme chose . Pourquoi St-Kitts et Nevis rasent leur champs de canne pour le remplacer avec autre choses de plus rentable ? Pour se distinguer des autres , regarde la Grendae produit de la muscade ( 1er producteur mondiale ) alors qu'il sont minuscule et n'importe qui pourrait produire plus ( pour ceux qui affirment qu'être petit est une tare , finalement on a toujour besoin de plus petit que soi !). "mai sl?indépendance qu etu me proposes est un leurre car elle ne tient pas compte de l?envrionnement géostratégique" ce n'est pas MON INDEPENDANCE que je te propose c'est la mutation martinique ,projets proposés du MODEMAS en 1992 qui va être réactualisé . Et elle tient compte de la rélité géostratégique puisque la seule facon d'exister dans cette mondialisation qui se fait de jour en jour , il faut exister dans cet orchestre , et on a beaucoup à apporter ( notre Savoir ) . Ne pas faire les memes choses que les autres , se distinguer ; et cette différence crera notre future richesse en ehnageant avec les autres . JL   | Unregistered | 16-05-2006 06:24:12 suis Ok sur le fait de chercher des voies de développement adaptés. alors quelle est la situation sur les points d'acquisition du savoir? 1) Politique et moyens de formation et d'éducation? 2) Politique et moyens pour faire venir des investisseurs intéressés par des micro-entreprises porteuses de projetts ? 3) Politique suir les technologies de communication et d'échange vers l'extérieur? 4) politique de prospection détaillée des besoins des nations qui nous environnenent . 5) Et enfin, le plus important, les moyens de financer ces différentes politiques... car, faire de la politique avec des mots, on connait. Mais concrétiser les choses nécissite plusieurs dont, entre autres, les sous... Et tu va les prendre où, les sous?? Par exemple, un vrai développement ADSL dans l'île avec formation associée et investissement dans les écoles ca coute cher. Une vrai démarche de prospection, d'études donc de contacts et de déplacments ça couter cher aussi. Alors on paye avec quel fric hein??? jaja   | Unregistered | 16-05-2006 08:49:48 le modemas de Malsa.....d'accord! les Malsa seront ils prêts à céder leurs immenses propriétés dans le cadre d'une réforme agraire? les Malsa and C° seront-ils prêts à rétrocéder les bénéfices fait en vendant des terrains à des étrangers aujourdhui? d'un coté un discours pour les masses, et de l'autre une réalité de bourgeoisie noire, c'est à dire travaillant à ses intérêts particuliers! Que ceux qui n'ont compris le principe même de la politique continuent... nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 16-05-2006 14:01:18 Alors deja je tiens à dire a JL et JAJA que sa me fais plaisir de dialoguer avec vous meme si vous etes reticent à mes propos! Je commence par JAJA : sache qu'au pays il y a deux groupes : les RMIstes et les FONCTIONNAIRES . Le reve va à sens unique : le RMIste reve d'être fonctionnaire sachant que ce n'est pas le fonctionnariat qui produit au pays ( je ne tape pas sur le fonctionnariat ) . Il faut donc trouver une situation intermediaire , une sorte de bougeoisie entre les deux où le RMIste pourra évoluer sans tomber dans le fonction