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Raphaël Confiant refuse de rencontrer le C.R.A.N en visite aux Antilles Version imprimable
23-06-2006
L'écrivain martiniquais nous a fait parvenir un texte que nous proposons à la lecture des fréquenteurs de BMJ. Débats.

L'écrivain martiniquais nous a fait parvenir un texte que nous proposons à la lecture des fréquenteurs de BMJ. Débats. Messieurs, J'ai bien reçu votre demande d'entretien que je me vois, hélas, contraint de refuser. Pourquoi ? Non par hostilité particulière envers vos personnes, que je ne connais d'ailleurs pas, mais pour toute une série de raisons dont voici les principales : 1°. Il ne faut pas confondre le combat des ANTILLAIS, des CREOLES, qui sont un peuple, disposant d'une langue, d'une musique, d'une cuisine, d'une architecture, d'un territoire propres avec le combat des NOIRS FRANCAIS. Nous autres CREOLES aspirons au minimum d'intégration dans l'ensemble français, c'est-à-dire à une autonomie la plus vaste possible laquelle doit pouvoir évoluer, à moyen ou long terme, vers une indépendance complète à l'instar de nos pays-frères que sont Sainte-Lucie, Dominique, Barbade ou Haïti. A l'inverse, les NOIRS FRANÇAIS - et c'est leur droit le plus absolu - aspirent à un maximum d'intégration dans l'ensemble français. Bref, nous autres Antillais sommes un peuple différent du peuple français, une nation en devenir, alors que vous, les Noirs français êtes une minorité nationale française. Si des solidarités sont possibles entre nous, si des actions communes peuvent ponctuellement être menées, NOS COMBATS RESPECTIFS SONT FONDAMENTALEMENT DIFFERENTS. Entretenir la confusion ne peut qu'affaiblir, voire miner, le combat que nous autres, Antillais, menons pour l'accession à notre pleine et entière souveraineté, tout en gardant des relations d'amitié et de respect avec le peuple français. 2°. Que les NOIRS FRANCAIS se rassemblent sur une base ethnique, voire raciale -"Conseil des Associations Noires" dîtes-vous - , je peux le comprendre tout à fait dans le contexte de racisme tantôt larvé tantôt ouvert existant actuellement en France. Mais dans notre cas à nous Antillais, toute forme de "noirisme" serait suicidaire étant donné que nous sommes un peuple, certes à dominante nègre, mais composé de Mulâtres, de Blancs créoles, d'Indiens, de Chinois et de Syro-Libanais et autres. Notre combat national ne peut en aucun cas s'appuyer sur une vision coloriste de la réalité. La nation créole est une nation métisse à l'instar de ses s?urs caribéennes et sud-américaines. 3°. Sans m'immiscer dans les luttes quotidiennes des Noirs français, je ne peux que constater le fait suivant : des associations, telles que le COLLECTIF-DOM, se coltinent une série de dossiers très concrets, se battent au jour le jour, pied à pied, avec l'administration, intentent des procès à des racistes, font un intense travail de lobbying etc..., or jamais il ne m'a été donné de lire dans la presse, d'entendre à la radio ou de voir à la télévision le moindre COMBAT CONCRET mené par votre CRAN. Je m'interroge donc sur le terme "représentatif" figurant dans votre dénomination. Et pour revenir sur la question de la solidarité ponctuelle possible entre les Antillais et les Noirs français, je peux citer l'appui que certains d'entre nous ont apporté à la démarche du COLLECTIF-DOM et de son dynamique président, Patrick Karam, pour faire condamner la compagnie "BANANIA" et son logo raciste de même que l'appui que le COLLECTIF-DOM nous a donné pour lutter contre la suppression du CAPES de créole. Ces coups de mains réciproques et ponctuels (j'y insiste) sont toujours les bienvenus et si vous avez des propositions en ce sens, pourquoi pas ? 4°. Et enfin, d'une manière plus générale, si je comprends bien que des travailleurs, des ouvriers, des paysans pauvres etc...fuient l'Afrique et les Antilles pour venir s'installer en Europe, je ne comprends pas que des intellectuels en fassent de même. Il s'agit là à mes yeux d'une démission, voire d'une désertion. Car une question et une seule se pose : QUI DEVELOPPERA L'AFRIQUE ET LES ANTILLES ? Qui parviendra à les arracher au sous-développement ? Est-ce que ce sont les "Toubabs" et les "Zorey" qui vont le faire ? Pendant que des intellectuels africains et antillais installés en France et en Europe s'efforcent d'obtenir des postes de conseiller municipal ou régional, de maire ou de député, voire de ministres, leurs frères africains se noient par centaines dans le détroit de Gilbratar ou au large des Canaries et leurs frères antillais s'enfoncent dans la délinquance et le crack. Je persiste à penser que Koffi Yamgnane serait plus utile en tant que président de la République du Togo que maire d'un obscur village breton de 400 habitants. Je vous souhaite tout de même un bon séjour à la Martinique. Cordialement.

 

Raphaël Confiant

Commentaires
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Flo   | Unregistered | 23-06-2006 18:09:24
Confiant qui parle au nom des Antillais dont je fais partie ???

DE QUEL DROIT ????
www.u-blog.net/aroloblog   | Unregistered | 23-06-2006 18:22:49
WOUUUUUUUUUUUUUUUUUU
UUUUULO !!!
BRAAAAAAAAAAAAAAAAAA
AAVO !!!

Très bien dit Confiant.

Les Antillais ont en majorité des traits négroïdes irréfutables, mais être Antillais ce n'est pas uniquement une question de couleur de peau.
Les Africains cherchent à s'intégrer dans une France où ils réclament des papiers alors que nous Antillais nous aspirons à être reconnu en tant que tel avec une histoire, une culture différente...
Nous sommes tous des noirs mais nos combats ne vont pas tous dans le même sens.

L'uniformisme, c'est la dilution de la personnalité.
Nous, nous voulons garder la nôtre !
Havin1Question   | Unregistered | 23-06-2006 18:25:38
ça y est le "virus "de la grippe aviare a profité de la coupe du monde pour "muter"...c formidable! il est probable que "personne" n'en profitera pour s'en mettre pleins les poches pas vrai?... quel bande d'enculés!
jarry   | Unregistered | 23-06-2006 18:26:32
pro Confiant et anti Karam........Gilles qu'est ce tu fais? :-)
La Rédaction   | Unregistered | 23-06-2006 18:45:50
je pars pour le Togo.
Denis   | Unregistered | 23-06-2006 19:00:50
Bravo Confiant ! J'admire !
Congrès   | Unregistered | 23-06-2006 19:26:19
Confiant a le mérite de poser clairement le débat, déjà ébauché sur BMJ, relatif à la différence de destin et d'aspiration des négropolitains et des noirs français avec ceux qui résident dans leur pays, même dominé.

On peut ne pas partager son enthousiasme pour le Collectif Dom et surtout son président spécialiste de l'entrisme. Il est vrai que le Collectif a donné un coup de main sur le problème du CAPES de créole. De là à revendiquer pour lui la victoire, comme ce +sans vergogne de Karam+ l'a fait, est obscène.

Il faut souligner, et Confiant ne manque pas de le faire que "Ces coups de mains réciproques et ponctuels (j?insiste)" sont bien ponctuels et circonstanciels.

Dans ce papier de Confiant il y a trois voire quatre sujets de débats. Débattons donc les "fréquenteurs" de BMJ.
loran   | Unregistered | 24-06-2006 01:16:56
est ce une raison de refuser de les rencontrer ? Le C.R.A.N véhiule til un message raciste ? violent ? d'intolérance ?

Le Collectif accuse le CRAN de racisme sur le seul pretexte du mot "représentatif" et "noir" dans le nom du mouvement CRAN est ce bien sérieux ? Que des Antillais ne se reconnaissent pas dans le CRAN c'est légitime, mais pourquoi tant de d'agitations ? Karam (le déscendant de sirien) ne voudrait il pas perdre son influence naissante dans la communauté. Je suis désolé mais cela sent un peu trop la politique et démagogié...

M. Confiant ne recoit-il les gens que lorsqu'ils défendent ses intêrets et ceux de son peuple ? Est ce un homme de dialogue ?

il y a un petit côté malsain que je n'arrive pas a saisir. Mais bon la portée des actes de Confiant est relative et ceci ne peut donc pas être comparé au soufflet donné par Césaire a Sarkozy.

Maintenant les fins de non recevoir vont pleuvoir aux Antilles a partir de maintenant l'effet de mode est lancé pour faire comme Aimé Césaire.

Neg toujou divisé patat' chat' !!!
panipro   | Unregistered | 24-06-2006 02:18:01
Raphaël Confiant n'a vraiment pas besoin de toutes ces "démonstrations" scabreuses pour refuser un simple entretien.

Raphaël Confiant confond l'aspiration « au minimum d?intégration dans l?ensemble français », des Antillais et des Créoles des Antilles, dont il revendique être le porte-parole, à un combat.
Raphaël Confiant a tord. Toute aspiration, aussi forte soit elle, n'est qu'un DÉSIR. Alors que les « NOIRS FRANÇAIS » se battent. Et, pour son information, ils se battent pour leur DIGNITÉ.
Mais, peut être que Raphaël Confiant préfère l'humiliation, et a raison de dire que « NOS COMBATS RESPECTIFS SONT FONDAMENTALEMENT DIFFERENTS ».
Reconnaître, comme Raphaël Confiant, que la couleur de la peau puisse servir de signe de ralliement dans « le contexte de racisme tantôt larvé tantôt ouvert existant actuellement en France » est une chose. Souligner en même temps que la couleur de la peau ne pourrait être invoquée aux Antilles, étant donné la présence d'une multitude de ce que qu'il appelle « ethnies » voire « races », est tout autre chose.
On ne voit pas en quoi cette réalité Antillaise serait en contradiction avec ce qui se passe en France métropolitaine. J'espère que Raphaël Confiant sait qu'en France, dès lors qu'on n'est pas Blanc, on est Noir, qu'on soit américain, malien ou ce que Raphaël Confiant prétend être.
En passant, faut croire que Raphaël Confiant est contre la présence de professeurs, de médecins, de juristes africains sur son île... En effet, ne considère-t-il pas que, si les intellectuels Africains et Antillais étaient en Afrique et aux Antilles plutôt qu'en France, pour « les arracher du sous-développement », « leurs frères africains ne se noieraient pas par centaines dans le détroit de Gilbratar [sic] ou au large des Canaries et leurs frères antillais ne s?enfonceraient pas dans la délinquance et le crack ».
D?ailleurs, Raphaël Confiant précise ce qui suit: « Et enfin, d?une manière plus générale, si je comprends bien que des travailleurs, des ouvriers, des paysans pauvres etc. fuient l?Afrique et les Antilles pour venir s?installer en Europe, je ne comprends pas que des intellectuels en fassent de même ». Qu'il nous dise comment il explique la présence de ces travailleurs en France puisque les intellectuelles seraient en train de remplir leur « mission ». Quelle absurdité!
nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 24-06-2006 03:21:15
" NOS COMBATS RESPECTIFS SONT FONDAMENTALEMENT DIFFERENTS "

Oui c"est le cas d'autant plus on a une NASYON a construire !
l'oeil de BMJ   | Unregistered | 24-06-2006 03:30:37
L'oeil de BMJ est objectif :
Raphaël CONFIANT est NOIR
Raphaël CONFIANT est FRANCAIS
Donc, Raphael CONFIANT est lui aussi un NOIR FRANCAIS aux yeux des autres. Mais il ne le sait pas. lol
Et il restera vraisemblablement noir et français jusqu'à sa mort que l'oeil lui souhaite tardive car on rigole bien avec lui. lol
Flo   | Unregistered | 24-06-2006 03:41:08
ça sent la MERDE avec ce monsiuer........CON............fiant !!

En attendant, il reçoit tous les mois son salaire de "maître de CON........férences" à l'UAG.

D'un autre côté, je crois que ce monsieur développe le complex suivant :

Vu sa couleur de peau, il n'admet pas que ses ancêtres aient été "baisées" par des békés !!

AH AH !!!!!
l'oeil de BMJ   | Unregistered | 24-06-2006 03:50:20
L'oeil constate que Raphaël CONFIANT est lui aussi à la recherche du sensationnel en utilisant la DIVISION, la CONNIVENCE et la PROVOCATION.
Triste maladie du portefeuille.
l'oeil de BMJ   | Unregistered | 24-06-2006 03:52:52
Même si les propos de CONFIANT sont discutables, l'oeil constate que les propos du pseudo 'FLO' sont indiscutablement opportunistes, stupides et nauséabonds. lol
jarry   | Unregistered | 24-06-2006 06:23:44
une évidence
-le combat au Antilles est celui vers l'indépendance
-le combat en France est celui de l'intégration

il n'y a rien de particulier à cela
l'un n'empêche pas l'autre, les uns peuvent aider les autres dans leur combat respectif.
Pendant la guerre d'Algérie ce fut le cas, puisque Bonnet balança +100 algériens dans la Seine après la manif de Charonne..
l'oeil de BMJ   | Unregistered | 24-06-2006 06:48:37
NASYON répond au message 10 :
- Confiant : ? NOS COMBATS RESPECTIFS SONT FONDAMENTALEMENT DIFFERENTS ?
- Nasyon : Oui c'est le cas d?autant plus on a une NASYON a construire ! -

Mais le même Nasyon a écrit le 13/06/2006 à 1:58
Sujet : NATIONALISTE et AUTONOMISTE / message 41

(Si la communauté Martiniquaise en France lutte pour l?amélioration de ses conditions de vie, ELLE CONSTITUE UNE FRACTION AUTHENTIQUE DU PEUPLE MARTINIQUAIS et à ce titre aspire à la démocratie, à la liberté, à la dignité. Elle s?organise pour contribuer à la lutte de libération de notre patrie.)
http://www.bondamanjak.com/?p=1452#comments

L'oeil demande : des noirs français ou bien une fraction authentique du peuple martiniquais, jeune Nasyon ? lol lol
joel de metz   | Unregistered | 24-06-2006 08:06:14
je vous ai deja dit que le cran represente personne a par ceux qui en font partie.ils sont la pour defendre leur propre interet et non l interet du peuple noir.ces "bobos"du cran sont affeodés a la france bourgeoise.
basta le cran et je demande aux domiens de ne pas se laisser influencés par ces bobos,en gros cela s appelle"leche cul de blancs"
jarry   | Unregistered | 24-06-2006 08:24:17
18
.enfin des gens comprennent que les intérêts de la bourgeoisie noire sont convergents avec ceux de la bourgeoisie blanche !
il faut toujours mettre en perspective les "intérêts " pour comprendre les choses.
l'oeil de BMJ   | Unregistered | 24-06-2006 08:42:40
L'oeil demande est-ce que le prix élevé de l'abonnement à INTERNET en Martinique réserve l'accès de BMJ à la bourgeoisie noire ?
Miss Stick   | Unregistered | 24-06-2006 10:15:41
Monsieur Confiant se fend lui-aussi de sa petite lettre, pour se consoler de n'avoir pas co-signé celle de Chamoiseau/glissant contre la venue de Sarkozy.
Je trouve vraiment aberrant que l'on fasse une différence aussi tranchée entre Noirs d'ici et Noirs de par là, comme si leur sort était lui différent. Qu'on soit aux Antilles, en Afrique ou en Europe, on est toujours victimes et descendants de victimes des mêmes auteurs. Qu'on leur réclame l'indépendance ou l'intégration, il reste le maître qui a le pouvoir de nous satisfaire ou de nous frustrer.
Le dictionnaire dit que "créole" signifie "personne de race blanche née dans les colonies". Comme dit confiant, les blancs des antilles sont des "blancs-créoles". Je ne me reconnais pas dans ce terme de créole qui me ferait revêtir l'identité des blancs qui ont asservi mes ancêtres. Confiant, lui, est noir-créole et très friand des prix literraires après lesquels il court ... en France ! Donc tout ca c'est du pipeau, venant de lui. Il lui est plus facile de se battre contre des nègres comme lui, que contre un Sarkkkozy, par exemple ! Ceci dit, je n'adhère pas aux méthodes du Cran. Mais ca, c'est une autre histoire.
Marco   | Unregistered | 24-06-2006 13:16:39
Ki cé ce JarryKan ?



Il nous gonfle avec ses réflexions à la noix !
hé gars, tu nous gazes !
Tu nous lâches la grappel un peu !
Tu te crois plus intelligent que les autres !
Tu sautes sur tout que ce qui bouge !
hé gars tu nous gazes !
Laisse causer un peu les autres !
Tu nous les brise menu-menu !
T?as compris GARS :



TU NOUS GAZES !

mètjazla   | Unregistered | 24-06-2006 14:41:17
Confiant ne fait pas preuve de grandeur en refusant un simple entretien avec le CRAN. il a simplement voulu soutenir ses amis du collectif dom : «les ennemis de mes amis sont mes ennemis» démarche puérile !

quoi qu'on pense du cran, que confiant ne nous prenne pas pour des timbrés. au cas ou il l'aurait oublié il EST un noir(oops plutôt un chabin?) français.


Bic   | Unregistered | 24-06-2006 15:49:03
Il faut être variment "lâche" pour refuser de discuter avec quelq'un qui ne demande qu'à vous parler, et surtout "poltron" comme Confiant pour ne pas dire en face aux gens du CRAN ce qu'il écrit lâchement derrière son clavier. Confiant= grand écrivain, mais pauvre type!
Xmen   | Unregistered | 24-06-2006 16:32:33
Ces gens du CRAN donne à Confiant plus d'importance qu'il n'en a, et il en rajoute. A mon avis, c'est un mec qui est mal dans sa peau et qui n'est pas prêt d'en sortir!
l'oeil de BMJ   | Unregistered | 24-06-2006 17:19:06
(La nation créole est une nation métisse à l?instar de ses s?urs caribéennes et sud-américaines.) R. Confiant

L'oeil demande si cette future nation créole sera la nation des bel chivés et des peaux sauvées lol
rikazneg   | Unregistered | 24-06-2006 17:24:53
l'oeil tu sais lire entre les lignes toi !

tout le monde en po sové ek bel chivé, c'est le but inavouable de la créolité.

mais continuons à faire semblant! lol
Congrès   | Unregistered | 24-06-2006 18:33:41
Plutôt que d'essayer de porter la controverse à Jarry ou la contradiction à Confiant avec des arguments, la plupart des posteurs choisit l'invective et l'insulte. Traduction évidente de leur faiblesse intellectuelle d'une part et de leur condition d'ignare d'autre part. Peut-être n'est ce pas de leur faute, car avoir une liaison internet (même ADSL xgiga) et un PC, hélas ne permet pas d'améliorer les moyens cognitifs.

Il y a dans le texte de Confiant de quoi débattre avec des arguments, des faits. Seul Panipro a tenté de dire quelque chose même si ça reste confus et taduit une certaine jalousie.

Les autres se débattent dans une mauvaise foi marquée du sceau de l'ignorance et de toutes ces envies qu'ils ne pourront jamais satisfaire +et le pire c'est qu'ils le savent+. Et ça, ça les rend mauvais....



stamathvan   | Unregistered | 24-06-2006 19:48:34
Quelle tristesse de recadrer le débat sur une couleur de peau et sur l'insularité... enfin tristesse de la part d'un "écrivain créole" qui ne déteste pas apparaitre à la télévision française (blanche) pour donner des leçons de négritude, qui ne refuse pas les honneurs des blancs ni les foufounnes blondes... Mais vraiment n'importe quoi ces débats stériles collectif dom contre cran... Messieurs, vos ancêtres avaient une autre hauteur de vue... et Aimé Césaire encore vivant aussi, sans parler de Senghor, Condé et autres qui enseignent aux Etats Unis et ailleurs qui ont ou voyagent dans le monde entier pronant un message de diversité et de réconciliation... Je veux terminer par une anecdote : une amie métisse martiniquaise-normande, est allée en vacances chez des amis sénégalais en Casamance, et ils l'appelaient là bas vu sa couleur de peau métissée : la sénégauloise ! quand chez nous, elle se fait traiter de négropolitaine... Ou que l'on soit dans le monde, quelle que soit sa race et son métissage, il y a donc des débats et dénominations au sujet de l'insularité et de l'appartenance à une ou plusieurs communautés. Donc je vous laisse à vos débats particulièrement stériles et qui révèlent une forme de racisme latent à l'envers. Au fait nos footballeurs ils sont quoi ? noirs français? négropolitains ? et vous les encouragez ou non ? Je suis pour la discrimination positive au sein de l'équipe de foot, que l'on fasse rentrer plus de blancs, il y a trop de noirs français !
ice Teemal   | Unregistered | 24-06-2006 20:20:54
extrait :http://www.piankhy.com/modules/news/article.php?storyid=23


" Dans un courrier de soutien à Claude Ribbe, l?« écrivain martiniquais », Raphaël Confiant fera même des Antillais les uniques victimes de cette horreur, renvoyant Européens et Africains dans le camp des acteurs actifs, pour les uns, et passifs pour les autres :

« En tant que descendant de Déporté et arrière-petit-fils d?esclave, je n?ai AUCUNE LECON à recevoir ni de ceux qui ont pratiqué activement la Traite ni de ceux qui l?ont pratiqué passivement.Je n?ai aucune leçon à recevoir ni des Européens ni des Africains.En tant qu?Antillais, je suis une victime absolue. Ni les Européens ni les Africains n?ont été arrachés à leur terre natale (sic), métissés de force et contraints de travailler trois siècles et demi gratuitement Camara Laye, l?auteur de "L?Enfant noir", raconte, par exemple, comment les premiers Blancs sont arrivés dans sa région de Guinée en ...1888. Quant au Rwanda et Burundi, les premiers Blancs y sont arrivés en ...1901.Cela faisait déjà 2 siècles que mes ancêtres à moi, Antillais, subissaient le fer et le fouet dans les plantations de canne à sucre des Amériques. Donc je n?ai aucune leçon à recevoir de qui que ce soit»

On ne sait pas si l?on doit rire ou pleurer en lisant cela. Mais cette affaire du CRAN a cela de bien qu?elle libéra vraiment la parole.
À Sao-Tomé et Principe, au large du Gabon, les Portugais faisaient travailler des esclaves africains dans les champs de canne à sucre à la fin du XV ème siècle alors qu?à cette époque les Français ne s?étaient même pas encore lancés dans le trafic négrier et que le premier esclave ne mettra les pieds en Martinique qu?au XVII ème siècle. Sao Tomé et Principe connaîtra une révolte d?esclaves qui détruira les plantations? en 1574. Cette révolte doit sûrement relever, sur le plan historique, du « point de détail ».

Nous savons qu?il y a plus d?Africains victimes de la traite et de l?esclavage que d?Africains acteurs. Et de très loin. Le « commerce » honteux des États des côtes - auxquels on ne doit trouver absolument aucune excuse - touche une quantité insignifiante en personnes impliquées par rapport aux dizaines de millions de victimes de l?intérieur du continent. Mais Raphaël Confiant fait de tous les Africains - victimes comprises - des acteurs de la traite atlantique à travers sa généralisation. Voyez la sottise du raisonnement : si l?on suit la « logique » du grand penseur de la créolité, cet ancêtre dont il descend était donc un acteur passif de sa propre perte, donc bourreau.
Des bourreaux ou des victimes, les victimes sont bel et bien numériquement supérieures, ce qui devrait formellement interdire l?utilisation d?un article défini pluriel tel que « les » pour désigner précisément la minorité qui a collaboré à la traite. C?est une règle qui échappe à un Raphaël Confiant aveuglé par son ressentiment vis-à-vis de l?Africain et dont on sent qu?il n?attendait qu?une seule et unique occasion pour cracher son venin qu?il avait soigneusement entreposé dans son hangar à aigreur en attendant un signe.

Pourtant, dans une de ses interviews (5), c?est le même Raphaël Confiant qui affirmait : « Quand on est enfant, on est bête ! On véhicule les pires valeurs négatives de la société, les pires préjugés : dans mon enfance, dans les années cinquante, tout ce qui était noir était mauvais, diabolisé, de sorte que, je l?avoue sans honte, je partageais cette idée : j?étais très content de ne pas avoir la peau noire, de ne pas être noir comme on disait ??comme un péché mortel?? ». Plus loin, on apprend que « [son] père est un métis noir-chinois et [sa] mère une métisse noir-blanc (?) ». Reste à savoir pourquoi il n?est lui que « descendant d?esclaves » et pas de Chinois ou d?Européens - aïe! - malgré son ascendance ?

Finalement ce que l?on nomme les « mythes fondateurs » des nations ont bon dos ici. On confond antillanité ( fait d?être Antillais ) et descendant d?esclaves, en subodorant que tout ce qui est antillais est par essence descendant d?esclaves. Or c?est absolument faux.

Qu?est-ce qu?un descendant d?esclaves ? Jusqu?à quand l?est-on quand on a soi-même un physique plus proche d?un Blanc que d?un Noir ? Et pourquoi nier les autres aspects de son identité quand par ailleurs on s?en revendique avec passion à travers l? idéologie de la créolité ? Et pourquoi ceux qui se prétendent descendants d?esclaves, tout en rejetant violemment le fait d?être noir, ne sont-ils pas logiques avec eux-mêmes en admettant que si l?on réclame toute la dimension créole de son être on est donc par conséquent aussi descendants d?esclavagistes blancs ou mulâtres ? Et dans ce cas pourquoi se dire exclusivement descendants d?esclaves et pas descendants d?esclavagistes ? La reconnaissance de ce mélange ne prévaudrait donc que lorsqu?il s?agit de se différencier du nègre de base avant de disparaître quand on évoque une filiation symbolique face à l?histoire ?

Et pourquoi ne pas laisser le titre de « descendants d?esclaves » à ceux des Domiens qui se disent symboliquement noirs et à qui le mot ne fait pas horreur ? Cela éviterait les contradictions conceptuelles aussi grotesques que risibles du type : poly-filiation comme posture identitaire ( je suis un être pluriel ), puis mono-filiation comme autre posture quand il s?agit cette fois de s?imprégner de cette culture de la victimisation. Durant cette dernière phase, toutes les autres filiations revendiquées avec ostentation ( indienne, chinoise, européenne, arabe ) sont soudainement évacuées sans états d?âme pour ne retenir que le sempiternel « je suis descendant d?esclave ». Où est donc la logique ?

Nous voyons ici quelque chose qui n?a plus rien à voir avec une posture claire mais plutôt avec un positionnement identitaire utilitariste qui se veut très flexible et qui cherche à s?approprier la souffrance particulière des Noirs - convertie en pseudo-souffrance domienne.

Oui, les esclaves sont des Noirs africains et c?est en tant que sous-hommes, des nègres qu?ils sont mis en servitude héréditaire. Le « Code antillais » n?existe pas. Ni le code « gens de couleur » et encore moins le « Code domien ». Le Code noir, si. Dans le Code noir le mot antillais n?est pas utilisé une seule fois alors que « nègres » y est synonyme d? « esclaves ».

Oui, les Antillais sont les habitants des Antilles indépendamment de leur couleur et de leur origine mais tout historien sérieux nous dira que la constitution du peuple martiniquais ou Guadeloupéen date de 1848, pas avant. En cela, faire un amalgame avant cette date entre les différentes histoires, c?est pratiquer un révisionnisme de récupération.

Oui, un Béké est aussi antillais qu?un Libanais. En revanche, non, tous les Antillais ne sont pas des descendants d?esclaves. Dire cela c?est finalement banaliser la dimension raciste de ce crime au nom de la construction des mythes fondateurs qui tentent de récupérer tout ce qui est fédérateur et peut aider à atteindre quelques buts politiques : certains Antillais descendent des communautés dont l?arrivée date de la période post-esclavagiste et viennent d?Inde, d?Asie du sud-est et d?ailleurs. L?histoire de l?esclavage ne les concerne absolument en rien.

"
Shrub   | Unregistered | 24-06-2006 22:12:17
Et bien, quel effort de raisonnement, de structuration et d'analyse, çà change... Moi, ce qui m'afflige, ce sont les personnes qui opposent les gens: il y aurait des bons et des mauvais noirs?
yoyo   | Unregistered | 24-06-2006 23:36:41
29, interessant ton post! belle analyse!
TraceCaca   | Unregistered | 25-06-2006 00:05:21
Merci ice Teemal pour ton analyse construite. Ca change des insultes habituels qui pullulent sur ce site, ça change de la routine quoi...
Etjèn   | Unregistered | 25-06-2006 00:35:39
Confiant à raison, son NIET ! est salutaire. La confusion entretenue par le CRAN (mais aussi par le Collectif Dom) entre le combat des Noirs de France et celui des Antillais des Antilles, finissait par produire un embrouillamini détestable. Nous ne sommes pas tous dans la même situation, nous n'avons pas tous le même avenir.
Les Noirs de France se battent pour devenir encore plus français, et les Antillais, en tout cas ceux du camp de Confiant, se battent pour ne plus être français.
Etre noir en France est un problème, un écart. Les Noirs français se battent pour réduire cet écart, faire valoir leur citoyenneté et les droits qui y sont attachés.
Etre noir aux Antilles n'est pas, n'est plus, un problème. En outre, l'existence aux Antilles d'une palette de couleurs diversifiée, la présence d'ascendances multiples tout aussi légitimes que l'acendance nègre, rend inopportune la revendication raciologique, la racisation des discours, la racialisation des stratégies. Nous sommes Créoles point barre !
Certes, beaucoup ont du mal à admettre que les destinées de ceux de là-bas et de ceux d'ici divergent, divergeront de plus en plus. Mais c'est le sens de l'histoire, c'est le sens que Confiant et d'autres veulent donner à l'histoire. Les Antillais, espèrent-ils, seront un jour indépendants, auront des passeports martiniquais, guadeloupéens. Les Noirs français, eux, garderont leurs passeports français, avec, si leur juste combat aboutit, tous les droits qui vont avec.
Cela n'empêchera pas les relations de cousinage voire de fraternité, comme les liens qui unissent Surinamiens du Surinam et Néerlandais d'origine surinamienne, ou Jamaïcains de Jamaïque et Britanniques d'origine jamaïcaine. Mais leurs situations, leurs aspirations respectives ne sauraient se confondre.
Ce Non de Confiant a le mérite de porter un coup de frein à une dérive qui, si elle n'était arrêtée, finirait par poser problème aux revendications antillaises d'autonomie et d'indépendance, les vider de leur sens. La confusion conceptuelle à ce niveau ne peut être profitable qu'aux partisans du statut quo. Les choses, désormais, ont le mérite d'être claires.
agou T   | Unregistered | 25-06-2006 05:13:55
REPONSE D'AGOU T à MONSIEUR RAPHAEL CONFIANT
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Monsieur,


Le CRAN défend aussi les noirs de FRANCE qui n'ont pas la nationalité française. On doit faire respecter aussi les droits de ces noirs là qui sont de passage en France pour quelques mois ou quelques années. Un jour, le CRAN défendra peut être les droits des ressortissants de passage de la jeune nation MARTINIQUE ?

Beaucoup de martiniquais s'estiment eux aussi de passage en France pour quelques mois et quelques années. On ne doit pas confondre leur combat de défense ponctuelle pour leurs droits, avec une volonté forcenée de se fondre dans une masse de NOIRS FRANCAIS. C'est leur faire insulte sur l'attachement qu'ils portent à leur terre natale.

De même que des joueurs de football peuvent jouer brillamment dans des clubs étrangers mais répondre toujours présents aux sélections nationales, de même des milliers de Martiniquais vivant en métropole sont prêts à choisir la nationalité martiniquaise dès que vous même, Monsieur CONFIANT, aurez quitté la fonction publique pour prendre en main les rênes du pays MARTINIQUE. Et ces Martiniquais sont prêts à vous y aider dans la mesure de leurs moyens.

Mais en attendant, il faut bien vivre et travailler là où on peut, en se faisant respecter. Cette attitude réaliste ne trahit aucunement une volonté de se couper de ses racines martiniquaises pour se fondre dans un melting pot à la française. Au contraire, elle dénote un sens des réalités et un pragmatisme dont la future nation MARTINIQUE ne pourra que bénéficier le moment venu.

Sincères salutations,

AGOU T
nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 25-06-2006 06:45:51
16 l'oeil de BMJ

fraction authentique du peuple martiniquais

Le probleme en France c'est dés qu'il y a une injustice , les noirs se communautarisent , ensuite ils disent qu'ils se battent pour les martiniquais au pays car c'est eux qui sont devant les zoreils pas au pays.Certains veulent faire comme au States: avoir leur business, leur représentativité.....Yo sa blié yo sa ni an péyi ki ta yo !Yo ka vini bo kay lot la ek yo lé instauré pwop lidé ki ta'i!Alos gouvenmen fwansé a ka fouté yo zouti !Mem si sé pwop dwoi yo ki la!Sa la fwans lé( le pen ) sé ni an lo koloni tou patou ek tout esklav rété o loin!Alos pa vini quémander douvan'i!

Moi qui est déja parlé à des noirs américains , ils m'ont appris qu'ils nous enviaient car nous avons de la chance d'avoir un pays qui est à nous alors que eux ils sont obligés de vivrent en "communauté " dans le pays du blanc.Et dire qu'à l'époque de Malcolm X ils voulaient creer un Etat noir qui s'est jamais fait! En plus de sa les noir US lisent plus nos ecrivains (Cesaire et Fanon )que nous lisons les leurs. Malgrés tous ces exemples nos jeunes ( de mon age ), qui ont besoin de modèle vont se tourner sur eux au lieu de chercher dans LEUR propre histoire (qui regorge de heros et de modèle )des élément pouvant les rendre fort et vidjô alors que ces les US qui devraient nous envier.

En plus clair , ce que j'essaie de dire , c'est que nous MARTINIQUAIS , nous vivons dans une richesse que tout le monde constate sauf nous ou du moins pas assez!Si il y a des mythe a creer creons le nous meme !

Comme dit le chanteur de dance hall L'HOMME PAILLE , "la Martinique a besoin de ses soldats"!
Ceux qui sont en france ont un role a joué car le destin de la nasyon matnik repose sur leur épaule aussi! N'oubliez pas à la base que le BUMIDOM a été instauré pour calmé l'esprit revolutionnaire des
jeunes en decembre 59 ( qui ont ensuite creer l'OJAM : Organisation de la Jeunesse Anticolonialiste Martiniquaise en France ) .C'est aussi pourquoi le systeme francais dit au jeune de ne pas s'intéresser à la politique au pays car sa n'est que politiquement que les choses peuvent s'arranger!.Et nous meme dans nos musik nou ka di politicien sé chien sé mem bagay!Mem si sa vwè an nou pran pli bel chien en nou blijé fè'i !Sé nou mem ki ka voté ba yo , si ou ka voté ba an chien pa di dimen ki chien en modé'w !
Donc sé pep nou en ki ni destin ek lespwa an lanmin'i ! Pa continué plenn ko zot pou sa zot mem ka engendré!Lè zot pa ka voté ou ka kité tout sé politik retrograd la bousillé péyi a!


jarry   | Unregistered | 25-06-2006 07:04:11
Voilà la où sont les plus forts les nègres français, dans les longs discours sur le fultile!! :-(

pas un post ou sujet sur les filières où il y aurait des perspectives
pas un post sur des opportunités à saisir
pas un post sur des projets économiques
pas un post sur les meilleurs écoles
pas un post sur les financements
pas un post sur les aides européennes, nationales, locales
pas un post sur le DOCUP

par contre Confiant contre le Cran, le duel de nègres!!
à savoir si le plus noir battra le moins noir!
Pendant ce temps hormi le fait que l'un comme l'autre ont leur salaire qui tombe, les autres profitent pour manger!

l'image: des nègres dans un pitt, pendant qu'on les fait cocu :-(
nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 25-06-2006 07:08:52
PS
Que se soit bien clair , je ne suis pas anti-africains, mais attention à l'arrivée massive des africains au pays.Ils faut s'ouvrir au monde mais que dire des etrangers venant chez nous qui épousent des gens de chez nous qui vous dise "on est francais" au moindre probleme et qui souvent agissent comme des blanc envers les antillais quand ils sont patrons?Je sais que je parait radical mais la verité est tetue!Nous sommes en train de rechercher notre chemin identitaire ,et cela nous pousse dans une reflexion nous onbligeant a retrouver l'unité MARTINIQUAISE mais ne nous egarons pas , dans l'exces de la compassion des freres africains.
Lise 69   | Unregistered | 25-06-2006 12:42:30
***.Et dire qu?à l?époque de Malcolm X ils voulaient creer un Etat noir qui s?est jamais fait! ***
le Libéria suffit largement comme expérience :-(
nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 25-06-2006 14:37:13
L'abolitionniste Thomas Clarkson conseille l'île Sherbo , (au large de Sierra Leone ) , selon lui fertile , salubre et peuplé de quelques tribus inoffensives . Mais la région n'est justement pas déserte . Donc de tabac et de rhum , pourparlers et palabres , les négociations n'aboutissent avec les souverains locaux . Le roi Sherbo , chef principal de l'île , reste de marbre devant les arguments des
missionnaires . De retour en Amérique , ceux-ci affirment qu'avec
quelques feuilles d'hectares de terre , du caoutchouc , del'ivoire , des peaux de bêtes...
James Monroe , président des Etats-Unis de 1817 à 1825 , auteur
de la doctrine proclamant l'Amérique aux Américains , accepte d'envoyer une expédition en Afrique pour patronner l'entreprise de colonisation , preuve qu'il ne s'interessait pas seulement aux terres d'Amérique .

Le 31 janvier 1820 , trente familles s'embarquent sur l'Elizabeth , dans le port de New York . Les ouvriers et techniciens sont recrutés parmi les noirs libres . L'aventure coloniale commence .

Cette première tentative de colonisation a lamentablement échoué , les chef indigènes refusant de céder des terres ; de nombreux colons furent foudroyés par la fièvre africaine . Le président Monroe monte une deuxième expédition sur le Nautilus , en direction du cap Mesurado.
Mais les chefs africains ne sont toujours pas disposés à vendre cette partie de leur territoire . Le lieutenant Stockton expose , au cours d'un entretien avec le roi , son intention de venir en aide aux Aficains en leur apportant la civilisation . Aufil des jours , les négociations deviennent
de plus en plus difficiles , jusqu'au moment où le lieutenant sort un revolver de sa poche et le pointe sur la tête du roi , qui accepte alors de
signer un traité de cession des terres .

Le cap n'aura coûté que 300 dollars à l'Amérique .En avril 1822 ,
les colons s'installèrent définitivement au cap Mesurado . La colonie est
baptisé Libéria et sa capitale Monrovia. Climat éprouvant lors de la saison des pluies , fièvre , famine, hostilité des indigènes ponctuent les premières années de la colonisation .
Le 26 juin 1847 , le Libéria est déclaré Etat indépendant et souverain, doté d'une constitution
inspirée de celle des Etats -Unis.
Anticon   | Unregistered | 25-06-2006 15:26:56
Tout ceux qui prêchent le " noirisme ", abrutis d'esprits égarés, la baves aux lèvres excités par un Dégras, sans doute nostalgique de l'apartheid de triste mémoire, qui rappelons-le, préchait également une culture de couleur de peau, la blanche. S'ils n'ont décidément pas compris la nature de l'identité antillaise, ils feraient mieux de rejoindre en Afrique Robert Mugabe, diable réincarné qui tente avec l'énergie du désespoir de rétablir un Apartheid, noir cette fois.

Oui, ils y seraient bien mieux, que de se cacher derrière leur clavier à cracher leur ignoble venin.
belboug2100   | Unregistered | 25-06-2006 15:45:37
Lozes se rend aux antilles pour racoler la populace! .Confiant decline l invitation de rencontrer ces deux la qui quelques semaines auparavent s appretaient a zouker en memoires de nos descendants morts en esclavage.Bravo Raphael toi au moins tu as compris le danger que representent ces deux ........Quant a ceux qui disent obstinement qu antillais africains meme combat je leur dis si vous crachez sur vos ancetres en honorant lozes et sa clique c est que vous n avez rien compris a l histoire.Comme d habitude nous serons encore une fois les dindons de la farce.
C est vrai que le journaliste de rfo qui en sous mains facilite la venue du cran qui est africain comme eux et qui installe a la martinique distille des mots assassins a l encontre de nos compatriotes .

ye n
Pacouillon   | Unregistered | 25-06-2006 15:59:39
Band' macak ! Lozès / Bilé, mèmm Komba ! Grands couillons antillais près à vendre leur âme à ceux qui ont vendu celle de leurs aieux, vendus pour être déportés en esclavagage.
Allez, servez donc la soupe aux fossoyeurs de la mémoire des descendants d'esclaves ! Comme hier, on leur donnait des Gaulois pour ancêtres !
Neg_doubout   | Unregistered | 25-06-2006 17:24:26
Je trouve effarant que ceux qui défendent une culture noire, liée à la couleur de peau, une culture de race, cherchent à se servir des antillais pour se faire une légitimité.Voilà qu'un continent de plus de 300 millions de noirs, qui fuitent à l'étranger, et veulent donner la leçon. Aux Antilles, on a connu la traite négrière, l'esclavage, la colonisation, le racisme, nous avons su évoluer nous accueillons même un ivoirien, adopté par des français bien blancs, comme présentateur du journal local. Combien d'antillais sont visibles sur une télé africaine ?

Cet individu qui sert ses copains africains d'abord, se fait aujourd'hui l'ambassadeur du Cran, demain qu'en sera-t-il ?
Jarry   | Unregistered | 25-06-2006 19:18:14
quel antillais fraichement arrivé en France ne s'est il pas fait arnaquer par un "frère"?
en général c'est le premier contact du noir des iles avec un noir du continent africain sur le sol européen :
tiens mon "frère" j'ai cela pour toi "mon frère" parce que c'est toi "mon frère"et je te fais un prix "mon frère" :-) :-)
ou pri.....si ou suiv li , pli lwen i ka krié blan-la "mon frère" ou mieux "papa"...
ti mano   | Unregistered | 25-06-2006 19:42:47
oser venir a la martinik c est un pari ose qu entreprend lozes.Ose car c est vrai qu aide par le judas de fro il pense venir nous servir la soupe et nous rouler dans la farine .Peut etre irais je lui cracher mon degout a la gueule car nous n avons pas besoin de cet encule pour nous defendre.Qu il aille defendre ses freres et soeurs qui crevent la dalle .Qu il aille defendre ses freres et soeurs qui se battent pour la regularisation des papiers.
qu il aille defendre ces ahuris que sont en metropole depuis plus de 20 a et qui ne savent meme pas parler le francais
nouteka   | Unregistered | 25-06-2006 19:56:10
Vu le climat anti-noirs à la martinique, que tt le monde feint de ne pas voir. Cependant, le constat est flagrant. Confiant devrait en discuter avec le cran, nous mesurerons ainsi leur fiabilité.

Au fait, pacouillon avant d'etre vendu tes ancetres ont vendu qui ?

A travers le CRAN, je ne vous rien de dangeureux pour nous autres. Alors, je suis très étonné qu'un groupe de personne qui disent défendre les noirs ne trouvent pas à la martinique des oreilles attentives. Pire encore, la première chose qui soit mis sur le tapis c'est qu'ils sont Africains (donc dangeureux).
La réaction des autres Collectifs dom est légitimes, il se disputent l'exposition médiatique. Mais il faudra un jour se mettre en tete que chaque groupe, chaque ensemble quand il est menacé doit savoir s'unir pour faire face. Chacun conviendra que la famille noire est constamment menacée.
Si votre histoire de combat des ANTILLAIS, des CREOLES tenait la route M Confiant, nous aurions déjà vu une formidable et prolifique union Martinique Guadeloupe Haiti, etc.. au lieu de cela moi j'ai vu sacs de sucres détruits parce qu'ils n'étaient de chez nous, mais de l'antillais d'à coté qui nous ressemble de tout point de vu (nous ne détruisons pourtant pas le sucre venant de la mere patrie).
Il serait temps d'arreter de nous raconter des histoires. Il parait clair que nous sommes dressés pour ne pas nous unir. Alors M confiant ayez le courage de dire qu'en refusant cette invitation vous perpétrez les traditions ANTILLAISES.
pacouillon   | Unregistered | 25-06-2006 21:54:52
46. nouteka
Désolé, mais en quoi devrions nous nous unir et au nom de quoi ? D'une couleur de peau ? Excusez-moi mais l'histoire a fait de moi un antillais, pas un africain. C'est franchement imbécile et réducteur de croire à une prétendue union du fait de la couleur de peau. Le breton se dit-il solidaire du corse ou de l'allemand du fait qu'ils ont la même couleur de peau ? Je ne suis pas anti-africain pour autant sache-le. Je suis seulement farouchement opposé à ce que l'on noie mon histoire, ma culture à une autre sur de prétendus similitudes subjectives. Pour ce qui est de la couleur de peau, idéologie prônée par le CRAN, revisite l'histoire veux-tu ? L'apartheid, séparation des races à cause de la couleur de peau est née sur cette thématique. Robert Mugabe, l'affreux dictateur tortionnaire du Zimbabwe tente d'instaurer une telle politique dans son pays. Va donc voir les ravages.
Libre à ceux de croire au tintamarre dans la presse du CRAN qui n'a rien d'autre à revendiquer que des actions imaginaires dont personne ne peut témoigner. Quand on s'aperçoit de la liste des associations membres du CRAN, toutes africaines, on a vite compris qu'ils veulent se servir des antillais pour assseoir leur légitimité. Quelle est cette parano de noirs menacés en France ? Des gens menacés qui cherchent et trouvent pourtant leurs aises notamment dans les aides sociales ? Des gens menacés qui incendient les banlieues et les écoles ? Voyons.

Quant à parler du Collectifdom, regarde leur bilan et compare-le avec la coquille vide du Cran, et nous causerons ensuite de qui agit et de qui parle, parle !
ANTILLAIS   | Unregistered | 25-06-2006 22:04:39
NOUS PAS AFRICAINS, NOUS PAS CONT YO MAIS TOUT SIMPLEMENT NOUS PA AFRICAINS. A-t-on besoin qu'un traître à sa patrie vienne servir sa soupe aux Antilles ? Et les nombreuses associations antillaises, toutes ont rejeté l'idéologie de CRAN. Le père de Lozès était ministre au Bénin. C'est curieux, il n'a pas ménagé une place dans le gouvernement à son fils chéri comme on le fait en Afrique où la " démocratie " voit les familles se succéder au pouvoir ?

Vous voyez un fils de ministre français s'expatrier en Afrique ou à l'étranger ?

NON ! NOU PA VLE LOZES CAYE NOUS
ANTILLAIS   | Unregistered | 25-06-2006 22:21:52
réponse à 34. agou T

Si les Africains sont si fiers comme ils disent de leur indépendance, que vont-ils faire à l'étranger ? Que vont-ils chercher dans un pays qu'ils disent raciste ? C'est franchement curieux. De passage, mon oeil. On les retrouve souvent 20 ans après, toujours étudiants, 3 femmes 10 enfants. Ne comparez pas ce qui n'est pas comparable, les antillais sont français depuis des siècles. Quand ils quittent leur ile pour venir en Métropole, ils sont toujours en France, comme le corrézien qui vient s'installer à Paris.

Quelle est cette lubie d'être indépendantiste tout en profitant du système. Prenez donc le maquis comme Castro ou le Che ont su courageusement le faire. Faites comme les FARC en Colombie. Faites aussi comme ces nombreux pays d'Afrique qui en 1960 ont souhaité leur indépendance. Aujourd'hui pourtant ils fuient leur cher pays pour se réfugier dans un pays qu'ils disent raciste. Curieux tout de même. Allez prenez votre courage à deux mains, on ne va pas quand même pas vous amener l'indépendance dans un fauteuil.
nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 26-06-2006 02:24:25
ANTILLAIS
En core une fois ce n'est pas l'indépendance qui est la cause de la misère .Les pays indépendants occidentaux ont pu atteindre un haut niveau de développement technologique , parce que , par le fer , par le feu et le sang , ils ont pillé les richesses de tout le reste du monde pendant des siècles de colonisations et d'impérialisme . Aujourd'hui encore le pillage continue .

Beaucoup de pays du Sud vivent dans d'âpres difficultés , parce que ces mêmes pays occidentaux y ont semé la division et la guerre , y ont installé des gouvernements à leur solde pour continuer le pillage , assassiné les patriotes sincères et conséquents qui se sont battus pour l'indépendance . Ces pays souffrent parce que les impérialistes imposent des lois injustes en matière de commerce internationale . Ce qu'il faut comprendre , en définitif , c'est que le cadre institutionnel ne suffit pas à garantir qu'on soit maître chez soi et que son pays dispose de la souveraîneté . Mais ce n'est certainement pas l'indépendance qui est la cause de la misère .

On a pu lire dans un livre d'éducation civique à l'intention des élèves français que " L 'indépendance est à un peuple ce que la liberté est à l'individu ".
Et de fait , les peuples les plus pauvres de la planète restent au moins fiers de leur indépendance , car ils savent qu'elle est pour eux , malgré tous leurs problèmes , l'expression de leur dignité humaine .

Il apparaît , dans ces conditions que , si l'indépendance est une condition nécessaire à l'émancipation , elle n'a de sens que dans la mesure ou le peuple sait se faire acteur de son développement . Cela signifie pour nous en Martinique , qu'une fois déchiré le voile de la peur et de la désinformation , chacun doit s'éfforcer d'accéder à la compréhension des questions économiques et politiques et s'impliquer dans l'action pour transformer la réalité .
Cannellita   | Unregistered | 26-06-2006 05:34:54
Je ne comprends pas cet amalgame antillais-africains et ça m'agace sérieusement. Les antillais et les africains n'ont pas du tout le même combat. A force de tout amalgamer on finira par se noyer et rien de positif n'en sortira. Je suis antillaise oui je suis noire, mais est ce que j'ai des problèmes de papier, d'excision, de mariage forcé, de polygamie ? Moi je prone une association Africaine pour défendre le droit des africains et une associaion antillaise (le collectif est très bien) pour défendre le droit des antillais ou domiens. Je voudrais que quelqu'un mexplique pourquoi les africains éprouvent-ils toujours le besoin de nous assimiler à eux? Et notre culture antillaise, noyée dans la culture africaine qu'en fait-on ? Je suis désolée nous n'avons pas la meme culture. Ca suffit STOP cet amalgame.
agou T   | Unregistered | 26-06-2006 06:02:48
Cannelita,

(tu es de quelle ile ? de quelle commune ?)
Il ne s'agit pas de faire un amalgame culturel Antilles/Afrique. Le tronc commun est déjà assez puissant pour n'avoir pas besoin de ça. :-)

Il s'agit de s'allier contre un adversaire commun : le colonisateur, qui sévit encore en Afrique et aux Antilles en appliquant toujours les mêmes méthodes (notamment diviser pour mieux régner) même si tu n'as pas l'air de t'en rendre compte.

Une fois gagné ce combat pour l'identité, le respect et l'autodétermination des peuples, je te promets qu'on ne t'embêtera plus avec cet étiquetage et que tu ne croiseras les Africains que dans ton salon de coiffure Afro/Antillais préféré (tu ne vas pas chez Jacques DESSANGE ou Jean-Louis DAVID, je suppose ?).
fodéba   | Unregistered | 26-06-2006 06:20:55