Martinique, jeudi 5 avril 2007. Les chrétiens se préparent à faire le "chemin de croix" quand le quotidien France-Antilles met en branle un sujet capable d'encenser les débats les plus pieux. Le mâle est au coeur du pieu puisque satan l'habite. A la une du journal, un sujet qui jure avec la période marquée par une nécessaire pénitence. L'infidélité : une tradition.

Ce trait comportemental, qui touche l'espèce humaine et animale, devient ainsi une spécificité martiniquaise au même titre que nous sommes les premiers consommateurs de Champagne et les deuxièmes de yaourts au monde. Chouette. Pourtant on s'entend dire à longueur d'année que les traditions se perdent.

Aussi, le Samedi Gloria, le nettoyage de la plage du bourg du Lorrain me permettait de comprendre une fois de plus que la pollution faisait son développement durable... plusieurs tonnes d'ordures ramassées par des gens qui croient encore à "we are the world, we are the children"... L'infidélité martiniquaise était devenue pour moi une réalité génétique aussi absurde que la pédophilie et le suicide (au fait si ces propos vous rappellent ceux d'un candidat à la présidentielle... ce ne sera que le fruit de notre mémoire  fertile) quand, j'ai eu la chance de saisir cette image qui illustre cet article. Comme vous pouvez le voir, dans le rêgne animal on ne s'ennuie pas des masses. On a une noble idée du partage et de l'échange. Reste à savoir si ces charmants batraciens sont martiniquais... Dans ce cas et seulement dans ce cas, on pourra affirmer que l'infidélité est une tradition martiniquaise. Pas avant. 

Commentaires

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jarry privilèj   | Registered | 10-04-2007 00:43:03 tu confonds partouze avec infidélité

Lee Bee Dee   | Registered | 10-04-2007 01:56:56 Est-ce queue La Rédaction ne peut pas nous mettre une photo plus sexy queue celle-ci ? Hein ? Je demande. Parce queue on voit pas bien la dodue et les ti-cocos. Hé hé hé.

minouchette   | Registered | 10-04-2007 03:09:01 L'Infidilité une tradition ?! C' est un grand mo sa ! je kwa pa ke se soi une tradition pluto un moyen au jeune de se sentir plu " [color=red][/ color]BAD[color=blue ][/color]" mé sé pa une tradition si un gar aime vrèmen sa meuf ou inversemen je voi pa pk il la tromprai .

Bwabrilé   | Registered | 10-04-2007 03:33:06 Gil, tu as trouvé un sujet polémique à souhait !!! L'infidélité n'est pas génétique, elle est culturelle. Les modèles masculins véhiculés par la société martiniquaise axent la notion de virilité sur la sexualité, plutôt que sur le rôle social. "Etre un homme", c'est avant tout coquer. Ce n'est pas réussir professionnellement, ce n'est pas réussir des projets, affronter l'adversité avec abnégation, participer à la vie de la cité. C'est coquer. Dans la situation socio-économique qui a prévalu en Martinique sur le dernier siècle, voire les derniers siècles, la sexualité était un terrain "libre" que l'on pouvait conquérir sans remettre en cause l'ordre social. Dans le même temps, "être une femme", c'est avant tout ... contrôler sa sexualité, voire même (attention, politiquement incorrect) l'[b]instrumentalise r[/b]. Donc coquer ou ne pas coquer, les options étant choisies en fonction du contexte et des objectifs du moment: se faire faire un enfant pour obtenir une position sociale ("Mwen ay chaché pen, sé vyann mwen twouvé", pour résoudre une rivalité inter-féminine ("prendre" l'homme de l'autre), etc. Dans ce contexte, piégés par l'impératif de virilité ("Ou pa anonm alò ?", les hommes coquent, coquent et coquent encore. Quand le fournisseur officiel ne fournit pas, on en cherche un autre. Sachant que la frustration ne fait pas partie du domaine de la normalíté. Au contraire, la frustration sexuelle est stigmatisée comme un échec de la sacro-sainte virilité !!! Ce que j'en pense ? Comme disait Paul NEWMAN: "Quand vous avec une belle entrecôte qui vous attend à la maison, vous ne vous arrêtez pas au McDONALD's en route !" Une femme qui "donne ça" à son mari de façon régulière (trois fois par semaine) et enthousiaste ne s'expose pas au risque d'infidélité. Si par contre on entre dans le jeu de "Tu auras ce que tu veux quand j'aurai ce que je veux" (cancan du soir, plus d'espoir), tout par en couilles (et pas seulement métaphoriquement. Si on redéfinissait la fidélité par la disponibilité affective et sexuelle à son partenaire, qui seraient les plus stigmatisés dans la société martiniquaise ?

jarry privilèj - re:   | Registered | 10-04-2007 14:25:27 Bwabrilé a écrit: Dans la situation socio-économique qui a prévalu en Martinique sur le dernier siècle, voire les derniers siècles, la sexualité était un terrain "libre" que l'on pouvait conquérir sans remettre en cause l'ordre social. sauf que le béké a introduit à un moment la religion chrétienne pour tenter de controler la sexualité de ses nègres aussi bien par la culpabilisation que par le mariage pour tenter de le fixer

Bwabrilé - re:   | Registered | 10-04-2007 15:08:44 Jarry Privilèj a écrit: sauf que le béké a introduit à un moment la religion chrétienne pour tenter de controler la sexualité de ses nègres aussi bien par la culpabilisation que par le mariage pour tenter de le fixer Hum... pas sûr... La religion est arrivée comme moyen de contrôle social, mais il n'es pas sûr que son empire se soit étendu jusqu'à la sexualité, dans la mesure où les esclaves étaient rarement mariés. Ce serait plutôt les békées qui ont éte voir les curés pour qu'ils disent à leurs hommes de ne pas trop aller chez les négresses. De ce point de vue, la société était polarisée entre les Blancs, symboles de la pureté, de la vertu, de la chasteté et du travail, alors que les Nègres, par opposition, étaient impurs, lubriques et fainéants ! Lot de consolation dans ce paysage de mis1ere et d'exploitation : "En tous cas, tu coques !"

jarry privilèj   | Registered | 10-04-2007 15:52:00 les békés et les curés , encourageaient le baptème et le mariage, histoire de faire d'eux des êtres humains suivant les préceptes de l'église, c'est à dire fidélité et autres! Mais là encore il faut distinguer esclaves, libres et affranchis..... et en plus l'esclavage est une suite de périodes avec des évolutions ou différences énormes dans le temps induisant de scomportements aussi différents... les femmes békées n'avaient pas leur mot à dire, par contre les Grand Békés de l'import export, ceux de Saint Pierre, ceux qui n'étaient propriétaires d'esclaves et qui en fait controlaient l"île, effectivement demandaient au clergé et à l'Etat français d'empêcher les autres békés de fréquenter des nègresses et surtout d'émanciper leur fils mulatre, y voyant un risque à moyen terme..

seze   | Registered | 10-04-2007 16:56:11 et ça palabre mondainement derrière le desktop sur l'esclavage, oubliant les coups de fouet, les viols et autres sévices. le français est emprunté, la bonne formule simule le savoir, les références historiques privilégiés. bann kriminèl. eme sezè, fo a

jarry privilèj   | Registered | 10-04-2007 19:15:09 Seze instruit toi au lieu de rester éternellement le nègre des autres

nasyon matnik   | Registered | 10-04-2007 20:14:56 JARRY j'aimerais connaitre ta notion de la fidélité . C'est quoi pour toi la fidélité.

jarry privilèj - re:   | Registered | 11-04-2007 01:34:17 jenn gason nasyonal a écrit: JARRY j'aimerais connaitre ta notion de la fidélité . C'est quoi pour toi la fidélité. mon petit, des principes à te mettre dans la tête quand tu arrêteras la masturbation -nen cochon pa ka izé -sa zié pa wè , tchè pa fè mal

Congrès   | Registered | 11-04-2007 05:17:08 Gil, es-tu sur qu'il y a une fille parmi les trois ? Et si c'était une partouze de crapauds pédés ?

FLO   | Registered | 11-04-2007 12:07:28 Je vois des crapauds jaunes (blancs) Cherchez l'erreur

congotaino alias guilbert - Vive la polygamie   | Registered | 11-04-2007 20:52:53 Moi, c'est très très simple, je suis polygame !

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