J'ai vu une émission sur lui il n'y a pas si longtemps , il s'est fais piéger par la CIA en couchant avec des blanches !

il s'est fais piéger par la CIA en couchant avec des blanches

en le relisant plusieurs fois (le livre intitulé "découvertes fénétiques de gregor mendel", je finis par comprendre comment, en partant d'un homme noir, on peut aboutir à un homme blanc, alors que le contraire est impossible, parce que le gène blanc est récessif. la conclusion s'impose donc que les 1ers hommes étaient noirs.
(...)
le blanc a "blanchi" l'histoire à tel point que les professeurs noirs américains en savent à peine plus long que les noirs les plus incultes sur le génie, les civilisations, les cultures noires...

c'est un crime que de mentir à des générations de noirs à des enfants noirs, nés de parents qui croient que leur race n'a pas d'histoire.

il faut être très très prudent en abordant la vérité avec un noir qui l'ignore totalement...
nos congénères ont subi un tel lavage de cerveau qu'il se peut que la vérité leur répugne.

parfois, mes auditeurs ne voulaient pas me croire avant d'avoir vérifié que les dires des blancs concordaient avec les miens.

je sais que certains d'entre vous ont peur d'apprendre la vérité. vous avez grandi dans la peur et le mensonge.

le leader noir du coin s'est chargé, afin de conserver sa situation, de rassurer le blanc du même coin: "tout va bien patron! nous dominons la situation, patron!"

a l'heure actuelle, avant de m'engager dans quoi que ce soit, je dois faire connaitre clairement ma position. elle est simple:

je ne suis partisan d'aucune forme de racisme. je ne crois en aucune forme de racisme.
je ne crois en aucune forme de discrimination ou de ségrégation. je crois en l'Islam. je suis musulman et je pense qu'il n'y a rien de mal à celà, qu'il n'y a rien de mauvais dans la réligion islamique. elle nous enseigne seulement en croire en Allah. ceux d'entre vous qui sont chrétiens croient sans doute au même Dieu (...). la seule différence tient à ce que vous l'appelez Dieu (...). les juifs l'appellent Jehovah.

quoique j'ai constaté que l'Islam est une réligion de fraternité, j'ai dû également affronté la réalité. il a fallu retrouver cette société américaine qui ne pratique pas la fraternité.
je vis dans une société qui pourrait prôner la fraternité le dimanche mais ne la pratique pas un seul jour de la semaine. la société américaine ne connait pas la fraternité. elle est essentiellement dominée par les racistes et les ségrégationnistes qui détiennent à washington des postes dirigeants.

je ne crois pas en la violence.
c'est pourquoi je veux y mettre fin.

vous ne parviendrez pas à y mettre fin au moyen de l'amour (...) non!

tout ce que nous demandons, c'est une vigoureuse action auto défensive que nous nou sentons en droit de susciter par n'importe quel moyen.

une des astuces dont ils usent pour nous faire cette réputation de criminels consiste à prendre des statistiques et à les faire ingurgiter au public, et en particulier au public blanc, par l'intermédiaire de la presse.

car le pubic blanc n'est pas seulement composé de gens mal intentionnés: il compte aussi des gens bien intentionnés.

quoi qu'il se prépare à faire, le gouvernement, à tous les niveaux, veut toujours avoir l'opinion pour lui; à tous les niveaux, ils publient dans leur presse des statistiques qui montrent à l'opinion que le taux de criminalité est considérable dans notre commununauté.

c'est ainsi qu'ils nous font une réputation: à force de voir la presse mettre l'accent sur ce haut niveau de la criminalité, les gens finissent par considérer la communauté noire comme une communauté de criminels.

alors, quiconque appartient à la commun auté noire peut être interpellé dans la rue: "haut les mains", et vous voilà au tapis.

vous aurez beau être oncle tom, docteur, avocat, prêtre ou que sais-je encore: quelle que soit votre situation professionnelle, vous constaterez que l'on s'en prend à vous tout aussi bien qu'à l'homme de la rue.tou simplement parce que vous êtes noir et que vous vivez dans une comminauté noire que l'on n'a présenté comme une communauté de criminels.

vous savez bien, vous mêmes, qu'il fut un temps où nous haissions tout ce qui en nous était africain.
nous haissions nos têtes, la forme de notre nez; nous voulions avoir ce nez, vous savez, en forme de colombe. nous haissions la couleur de notre peau et le sang africain qui coulait dans nos veines.

à force de hair nos traits, notre peau, notre sang, eh bien, nous devions finir par nous hair nous mêmes.
et nous nous haissions nous mêmes.

notre couleur devenait pour nous une chaine, nous sentions qu'elle était une entrave à nos mouvements.

notre couleur devenait pour nous une sorte de prison dans laquelle nous nous sentions reclus et qui nous empêchait d'aller où bon nous semblait.
nous sentions que toutes ces restrictions étaient uniquement fondés sur notre couleur.

tant que nous nou sentirions emprisonnés, enchainés, pris au piège par notre peau, nos traits et notre sang de noirs, notre réaction psychologique devait automatiquement consister à prendre en haine cette peau, ces traits et ce sang qui étaient pour nous des entraves.
et nous les prenions en haine.

dans ces conditions, nous nous sentions inférieurs, incompétents et désemparés. lorsque ce sentiment s'emprait de nous, nous chargions quelqu'un d'autre de nous montrer la voie.

nous ne faisions pas confiance pour cela à un autre noir ni à d'autres noirs.
en ce temps là, nous ne leur faisions pas confiance. nous pensions qu'un noir était juste bon à jouer (...). mais pour les affaires sérieuses (...), c'est à "lhomme" que nous nous adressions.

jamais nous ne songions à obtenir ce que nous voulions par nos propres moyens. jamais nous ne concevions l'action à mener comme notre propre affaire. parce que nous nou sentions désemparés. ce sentiment provenait de la haine que nous avions de nous mêmes. et cette haine elle même découlait de notre haine pour tout ce qui était africain.

je le répète, je ne suis pas raciste.

je ne crois en aucune forme de ségrégation.

je suis partisan de la fraternité à l'égard de tout le monde, mais je ne crois pas qu'il faille imposer la fraternité à des gens qui n'en veulent pas.

pratiquons-la entre nous, et si d'autres veulent la pratiquer à notre égard, nous accepterons de leur rendre la pareille.

mais je ne pense pas que nous devions chercher à aimer qui ne nous aime pas