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UNE FRANCE POUR LE XXIe SIECLE

29-01-2006

de Jocelyn Valton Le mouvement de contestation soulevé par l?article 4 de la loi de février 2005 demandant que les programmes scolaires insistent sur le « rôle positif» de la colonisation aura donné à la France l?occasion de regarder autrement une histoire dont certaines pages sont peu glorieuses. Au-delà, sous les effets conjugués d?événements récents qui de près ou de loin auront constitué un précipité d?histoire, il aura eu pour conséquence de provoquer une remise en question plus profonde de cette société dans laquelle certains sujets ont du mal à être abordés. Remarquons qu?ils renvoient à une image de la France bien éloignée de celle qu?elle veut donner . Les émeutes des banlieues du mois de novembre 2005, dont il a été démontré qu?elles ne furent pas le fait de quelques casseurs comme certains ont pu le prétendre, à l?instar du ministre de l?Intérieur. Force est de reconnaître que les « racailles » des banlieues auront permis (avant que monsieur Sarkozy ne les passe au karcher et qu?elles ne finissent dans son tout-à-l?égout politicien), grâce à leur revendication forte qui embrasa la France entière, de provoquer le plus grand débat que ce pays ait connu, sinon depuis la révolution de 1789, du moins depuis mai 68 ! Un débat qui convoque « toutes » les composantes de la société française, et il faut l?espérer, au-delà de l?échéance de la prochaine élection présidentielle. de Jocelyn Valton Le mouvement de contestation soulevé par l?article 4 de la loi de février 2005 demandant que les programmes scolaires insistent sur le « rôle positif» de la colonisation aura donné à la France l?occasion de regarder autrement une histoire dont certaines pages sont peu glorieuses. Au-delà, sous les effets conjugués d?événements récents qui de près ou de loin auront constitué un précipité d?histoire, il aura eu pour conséquence de provoquer une remise en question plus profonde de cette société dans laquelle certains sujets ont du mal à être abordés. Remarquons qu?ils renvoient à une image de la France bien éloignée de celle qu?elle veut donner . Les émeutes des banlieues du mois de novembre 2005, dont il a été démontré qu?elles ne furent pas le fait de quelques casseurs comme certains ont pu le prétendre, à l?instar du ministre de l?Intérieur. Force est de reconnaître que les « racailles » des banlieues auront permis (avant que monsieur Sarkozy ne les passe au karcher et qu?elles ne finissent dans son tout-à-l?égout politicien), grâce à leur revendication forte qui embrasa la France entière, de provoquer le plus grand débat que ce pays ait connu, sinon depuis la révolution de 1789, du moins depuis mai 68 ! Un débat qui convoque « toutes » les composantes de la société française, et il faut l?espérer, au-delà de l?échéance de la prochaine élection présidentielle. Nous voulons croire que la jeunesse française des laissés pour compte des banlieues, les fils des anciennes colonies, a changé définitivement le visage de la vieille France. Car celle d?aujourd?hui est en train de prendre les apparences multiformes des visages que l?artiste Orlan affiche depuis plusieurs années dans son travail sur le corps hybride. Les artistes ont souvent ce sens de l?anticipation (voir le site : ). Autrement, il faudrait parler, concernant certains intellectuels et quelques ténors de la politique française, d?une véritable « défaite de la pensée ». Admettons, en avocat du diable, que la colonisation comporte des aspects positifs. Il resterait à savoir à qui ils ont profité (selon un sondage récent, 60% des Français en seraient convaincus et donc favorables à l?application de cet article 4. L?institut de sondage n?a pas eu la lumineuse idée d?interroger les descendants d?esclaves concernés au premier chef). Les peuples colonisés qui ont connu des siècles durant, l?humiliation, les vexations de toutes sortes, sont en mesure de comprendre la difficulté de la France à regarder l?histoire en face. Tout comme on peut comprendre que certains puissent éprouver « la honte d?être un homme », pour emprunter les mots de L?abécédaire de Gilles Deleuze, devant les barbaries du passé plus ou moins récent. Monsieur Sarkozy peut bien trouver (selon ses mots) que « revisiter sans cesse l?histoire de la France touche aux confins du ridicule et exaspère bon nombre de ses concitoyens », il n?en demeure pas moins vrai que bon nombre d?autres de ses concitoyens connaissent la même exaspération de voir depuis des siècles, l?histoire falsifiée, tronquée, instrumentalisée. De voir les mensonges d?Etat instaurés en version officielle d?une histoire qui devrait être le patrimoine de tous. Une histoire qui n?appartient d?ailleurs pas plus aux parlementaires qu?aux historiens, singulièrement lorsqu?ils se montrent incapables d?être plus que de simples relais de l?idéologie dominante. Et puis, il faut savoir choisir, car il y a plusieurs manières de regarder son histoire. Les Français « de souche européenne » avancent parfois qu?ils ne sont pas responsables du tort que leurs ancêtres ont pu faire par le passé. Soit. Ils n?étaient pas nés du temps des razzias sur les côtes d?Afrique, n?ont tenu ni le fouet ni la chicotte et autres atrocités. Cela est vrai. Comme il est aussi vrai qu?ils profitent sans dire mot de toutes les richesses accumulées, sans avoir jamais voulu penser à aucune forme de partage. Ces richesses qui ont irrigué un pays entier, ont fait prospérer des villes, ont permis de bâtir des fortunes personnelles et familiales, ont fait des empires commerciaux voir le jour. Pourquoi nous pousser à l?impudeur de le rappeler ? Les « aspects positifs de la colonisation » furent le lot gagnant de la France. Les épices, le tabac, l?indigo, la canne à sucre et la gratuité d?une main d??uvre servile (appelée le Bois d?ébène) durant des siècles pour ne parler que de la Caraïbe. Ailleurs, l?or, l?argent, le pétrole, les diamants, les bois précieux, le nickel, l?emprise des mers? Aujourd?hui encore, une « présence » militaire, scientifique et culturelle aux quatre coins du monde. Des marchés pour écouler ses produits de consommation et cette richesse plus rare et plus précieuse encore que constitue toutes ces potentialités humaines. Des stars du sport adulées à l?échelle planétaire, l?or des olympiades, bien sûr. Mais des écrivains et des poètes de premier plan, des scientifiques, des hommes et des femmes politiques, des artistes, et tous ceux qui ont su à ses côtés combattre pour défendre la liberté lors des deux grands conflits mondiaux. Cette liberté même dont elle avait su les priver. Le prestige d?une grande nation? La liste est longue. Si la France du XXIe siècle ne veut pas être considérée comme la complice silencieuse, qu?elle refuse donc de manière officielle de cautionner les parties sombres de l?héritage ! La France peut faire le choix de dire aujourd?hui qui elle veut être et retrouver son honneur. Telle est l?attitude responsable qu?il conviendrait d?avoir et qui n?a pas de rapports avec « l?auto flagellation ». Qu?elle fasse donc le choix du partage de toutes la richesse accumulée, du butin colonial, sous une forme qu?il conviendra de définir. 2 Et que l?on nous épargne les comptes de boutiquiers, car il y a mille moyens ! Que cessent les profits éhontés, que cesse le mépris et la condescendance, et qu?un terme soit mis à tous les marchés de dupes. Les « aspects positifs de la colonisation », nous en savons quelque chose, nous les avons toujours vu de très loin profiter à la « grandeur » de la France. Car elle n?a jamais fait que pour elle-même, la France. Et pour « les siens ». L?on voudrait nous faire dire merci, mais l?esprit de liberté nous fait rétifs. Ce que nous avons obtenu, toujours, le fut de hautes luttes. En payant le prix fort. Que l?on ne s?y trompe pas : l?école ? Elle forme des élites qui transmettent la culture du dominateur. Elle a permis un peu d?instruction, mais pas l?émancipation. La santé ? Dans leurs bagages, les colonisateurs emmenaient nombre de maladies inconnues avant la conquête et qui ont déstabilisé les écosystèmes, décimé des pans d?humanité. Les occidentaux ont avant tout voulu rendre ces terres moins hostiles à leur propre implantation. Les moyens de communication ? Pour s?enfoncer au c?ur des terres et rendre les profits plus importants, la vitesse d?intervention et de domination plus grande, plus performante. La culture ? La mienne fut anéantie, broyée, dénigrée, ridiculisée. Dans cette tentative d?éradication, jusqu?à mon nom fut changé. Mes dieux furent enterrés, mon sens du sacré diabolisé3. Mon patrimoine génétique fut modifié par le viol, forme un peu crue de la ??rencontre??. Nous avons dû bâtir sur un champ de ruines. Au colonisateur les choses terrestres pendant qu?il nous promettait le paradis et la mansuétude de Dieu. Et la discrimination jusque dans nos propres pays où nous sommes encore en partie tenus à l?écart de nous-mêmes, de la prospérité, des prises de décision importantes, de la responsabilité et de la richesse pour n?avoir droit qu?à des représentations de façade. Voilà notre impuissante et aphone réalité, pour l?essentiel. Non, nous ne voyons décidément pas en quoi cette entreprise coloniale nous fut profitable ! Certains veulent le faire croire et pensent que leur civilisation, leurs croyances, leurs valeurs culturelles sont au-dessus de celles des autres. Là où elles ne sont pas présentes, le monde est différent. Simplement. Et c?est ce détestable esprit de domination qu?il faut partout combattre, en France comme ailleurs, et rappeler aux prétentieux, aux bienfaiteurs de l?humanité qu?on ne fait pas le bonheur des gens contre leur gré ! Où que ce soit. Il y a des députés de « petite taille », c?est décidément un trait récurant chez nombre de politiciens. Et grande est leur indécence. Car s?ils avaient une once de pudeur, ils comprendraient que nous sommes seuls habilités à parler d?éventuels « aspects positifs » d?une colonisation qui est, sans conteste, un des aspects de l?histoire de France dont ils n?ont pas à s?enorgueillir. Mais si j?en restais là, sur ces aspects moins positifs, on voudra m?objecter que je cherche à maintenir la France dans la paralysie du remord éternel. Se souvenir alors qu?elle se place en championne de la démocratie moderne et qu?elle a vu fleurir la révolution de 1789, où fut écrite la Déclaration des Droits de l?Homme. Nous, qui sommes citoyens français par les méandres de l?histoire, affirmons qu?il faut être à la hauteur de cet héritage. Ce projet n?est donc pas statique, il contient plutôt les germes d?une révolution sans armes qui veut chasser l?ombre des esprits et des attitudes archaïques. Ce pays n?a pas d?autre issue que celle que j?ai esquissée en filigrane : tendre la main du partage. Avec honnêteté, respect et sincérité. Il recevra la main ouverte du pardon et de la fraternité pour tenter ensemble dans une société devenue autre, l?aventure sans précédent de nouvelles formes de la relation. « Ah ! tout l?espoir n?est pas de trop pour regarder le siècle en face ! » Aimé Césaire Tropiques n° 1, avril 1941 Guadeloupe, le 22 janvier 2006 © Jocelyn Valton Critique d?art, AICA 1 - Parmi ces événements : ce qu?il est convenu d?appeler « L?affaire Dieudonné » et, à sa suite, les propos insultants à l?encontre des anciens colonisés de la Caraïbe française, tenus par le philosophe Alain Finkielkraut ; (Voir à ce sujet les réponses données par R. Confiant, J. Dahomay et J. Valton sur les sites) : Jocelyn Valton : « Une république à inventer », 8 mai 2005 ; http://www.palli.ch/~kapeskreyol/ki_nov/matinik/republique.php http://www.bondamanjak.com/?p=136 Raphaël Confiant : « A propos d?Alain Finkielkraut et autres mélanophobes », http://www.palli.ch/~kapeskreyol/ki_nov/matinik/dieudonne5.php Jacky Dahomay : « Lettre ouverte à Alain Finkielkraut », http://www.palli.ch/~kapeskreyol/ki_nov/matinik/dieudonne4.php la revendication d?une date pour une commémoration nationale de l?abolition de l?esclavage et qui prenne en compte les luttes menées par les esclaves, à l?opposé du politiquement correct sch?lchérisme ; la publication du livre de l?historien Claude Ribbe : Le crime de Napoléon ; 2 - A ce propos, voir l?article du 23 mars 2002 Esclavage et engagisme : Peut-on juridiquement envisager de ne pas réparer ? de l?historien Louis Sala-Molins : Malgré mon respect pour l??uvre d?Aimé Césaire, je ne partage pas son point de vue exprimé dans les entretiens avec Françoise Vergès : Nègre je suis, nègre je resterai, éd. Albin Michel, Paris, pp. 38 - 40 et considère que réclamer à l?occident (et à la France pour ce qui nous concerne), par la force du Droit, de donner forme à sa responsabilité, n?a rien à voir avec une attitude honteuse de mendiants. Nation démocratique et responsable, aucune forme de compensation ne saurait la dédouaner moralement ni matériellement des torts commis. 3 - Je renvoie le lecteur à mon article « Fétiches brisés », publié dans la revue Recherches en Esthétique n° 3 - La Critique, sept. 1997 : ___________________________________________ Alors que j?écris cet article, je découvre sur le Net que Nelly Schmidt est un des membres du comité dirigé par Maryse Condé et désigné par le Président Chirac pour choisir une date de célébration nationale de l?abolition de l?esclavage. (). Or l?historienne, directeur de recherche au CNRS, spécialiste de l?histoire des abolitions, est néanmoins l?un des contributeurs signataires du catalogue d?une exposition que je dénonce depuis huit ans pour son caractère révisionniste et insultant pour la mémoire des victimes de l?esclavage et leurs descendants. Nouvelle démonstration que le traitement de l?histoire n?est pas qu?une question de technicité mais aussi d?idéologie. La présence de Nelly Schmidt au sein du Comité pour la mémoire de l?esclavage frappe d?illégitimité toutes les propositions qu?il pourrait faire. Je renvoie le lecteur à mon article : Conseil Régional Guadeloupe - Le sens perdu de l?art et de l?histoire dans lequel figure cette liste ??surréaliste?? de signataires. Pour préciser mon propos, je retranscris ici la contribution incontestablement révisionniste de Fred Berrut à la page 33 du catalogue de l?exposition Mémorielle 3 de Nicole Réache dont les tableaux ornent encore l?hémicycle du Conseil Régional de Guadeloupe. Il commente un tableau montrant un couple de colons débarquant à la colonie, avec en arrière plan le Père Labat surveillant un déchargement de vivres : «Ces bonnes gens (à qui l?on attribue lors des anniversaires des génocides et des crimes contre l?humanité) sont là bien dans la réalité de l?époque, des colons, des commerçants, des aventuriers, des missionnaires qui ont eu leur part de tempêtes, de naufrages, de fièvres, de cataclysmes, poussés jusque là par la naissance, la fatalité la déchéance, ou attirés par ce qui fait qu?une civilisation progresse? L?espoir de construire des lendemains meilleurs. » 22 avril 1998 Quadrature du cercle : négation du crime contre l?humanité que constitue l?esclavage des Noirs dans la Caraïbe, glorification des valeureux colonisateurs, de leur ?uvre civilisatrice et bienfaitrice. Retour à l?article 4 et à ces 60% de Français mal sondés qui y sont favorables et dorment tranquilles. Commentaires Ajouter un nouveau Rechercher raph   | Unregistered | 29-01-2006 18:33:33 Il faut prendre toutes les conséquences de ses dires et ne pas compter baiser la crémière et partir avec la caisse. Si "la jeunesse française des laissés pour compte des banlieues, les fils des anciennes colonies, a changé définitivement le visage de la vieille France" alors il s'agit d'une colonisation à l'envers. Ils ne sont pas devenus des "vieux français", ils ont changé le territoire. Ce qui est moralement génant quand on réclame l'abrogation d'une loi qui justement parle des biens faits de la colonisation. Allez rdv en 2012 quand sarko aura prouvé qu'il est nul. On verra s'il y a un retour de baton. . nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 29-01-2006 20:16:35 IL n'y aura jamais d'integration en france.La france est en crise et le racisme va monter de plus en plus. Meme si on veut la combattre , la notion de "Communauté" va s'intensifier de plus en plus. Regardez deja comment en france les antillais se battent pour avoir un lobby et obtenir une economie tenue par nos mains ( donc quartiers). La france est reservée à des gens tel que DE VILLIERS qui dit (lors d'un débat) : "la france sa se mérite,soit on l'aime soit on la quitte!Quand je pense à maryse CONDE qui dit qu' elle ne se sent pas francaise et elle est surprise que les jeunes antillais pronent l'integration alors qu'ils ne le sont pas , ils la pronent parce qu'ils ignorent leurs histoire!Et finalement c'est dans les bancs d'écoles francais qu'ils vont l'apprendre! La question se pose donc : suis je francais ou est ce qu'en fin de compte demande je à l'être? Mes aîeux sont morts pour ce pays me dit on, alors qu'à preuve du contraire ils ont été assassinés par ce pays!Puisque même si leurs têtes de colonisés avaient décidées d'être volontaire ou pas ,il fallait obligatoirement qu'il y aillent ou s'étaient la fusillade pour trahison(algerie par exemple:BOUKMAN, CHAUVET,FANON,CABORT MASSON ). On dit en france que celle ci doit etre fait par les colonisée , tres bien mais je preferent le faire dans mon pays : LA MARTINIQUE,ma seule patrie et l'unique , et que si il faut que je verse mon sang ,sa sera pour elle et seulement pour elle pas pour les autres.Meme si ma nation ,pas reconnu par tout mes compatriotes meme si les etrangers (meme des francais pure souche , économistes , sociologues,historie ns et autres gens tres calés) la reconnaissent en tant que tel me donne une envie et une raison de vivre.C'est la culture qui fait la difference un francais peut etre plus martiniquais qu'un martiniquais qui est né chez lui. En tout cas moi j'ai choisi mon camp ! mési an pil mési an chay! radikal   | Unregistered | 29-01-2006 23:33:24 eh bien oui quand on veut on peut ! Après un forte mobilisations des peuples Chako a préféré abroger la Loi de la honte.Prochaine étape l'arrivée de Sarko mobilisons nous achetez,louez des karchers et rendez vous à l'aéroport pour l'acceuillir au jet d'eau .l'idée est lancée . On le fait ou pas?. manueblue   | Unregistered | 30-01-2006 03:16:31 Comme je l'ai déjà dit on n'a jamais autant parler de nous .Il y du bon (c'est rare ) et des inepties en pagaille . Dans le lot certains propos nous font sentir que nous n'avons pas de raison de gémir nous les antillais qui sommes si fainéants et que la france assite par bonté d'ame . Mais O surprise sur arte l'autre soir alors que je zappais j'entend un analyste allemand dire de la Martinque et les martiniquais sont une forme d' exemple que devrait suivre beaucoup . Là j'ai posée ma télécommande car cela m'a schotchée . Le type de dire qu'apres nous avoir observé il a pu se rendre compte que nos rapports sociaux entre nous sont un exemple (pour nombre de pays occidentaux) . Cela en dépit de notre douloureux passé . Que notre société contrairement aux USA n'est pas cloisonnée en groupes ethnique . Notre métissage s'enrichit t donc en permanence nos rapports sociaux aussi .Il poursuit son propos en expliquant que notre métissage est l'avenir de la planéte et que nous sommes génétiquement une possibilité d' avenir compte tenue de la mondialisation outrancière . Là j'étais sur un petit nuage rose . Le doc se termine et en passant ensuite sur france3 retour a la réalité avec l'emission "france culture " ou le théme était les bienfaits de la colonisation en afrique du nord ..... sicqo   | Unregistered | 30-01-2006 05:03:14 il me semble que c'est barouin qui l'a dit jeudi sur France 2.....surement il l'a répété ce soir là. mais bon, si l'exemple c'est les antilles et ben merde! 25% de chomage 70% des actifs occupés dans la fonction publique economie détenue par des békés ou métro le METISSAGE = THE solution à tout les problemes sociaux faut arreter là! le brésil est le pays le plus métissé, et il me semble que les problemes sociaux et raciaux existent toujours... manueblue   | Unregistered | 30-01-2006 06:04:30 5) L' analyse partait de la composition ethnique de l'ile : noirs , mulatres, asiatiques, orientales ,békés ,indiennes ... De cette diversité . Cela à surpris le sociologue car nous ne étrippons pas et nous n'avons pas un fonctionnement communautaire ou ethnique. Les différentes composantes ne sont pas cloisonnées . Des asiatiques pouvant faires des enfants avec des noirs , des indiens avec noirs .... Nous ne véhiculons pas l'image de tensions ethniques en dépit de notre histoire . C'était là l'analyse . Notre manière d'agir entre nous a surpris l'observateur allemand . Nous étant des natifs nous savons bien que tout n'est pas rose . Mais nous avons tout meme su donné à ce monsieur une bonne image de nous . Faut pas faire la fine bouche cela change de l'image de fainéants , d'assistés,d'ingrats , que l'on nous colle à la peau . Et nous ne sommes pas le Brésil nous simplement nous et c'est déjà pas si mal . sicqo   | Unregistered | 30-01-2006 06:42:16 voir les choses de ce coté là OK. Mais je me méfie des idées doudouistes qu'ils ont de nous. manueblue   | Unregistered | 30-01-2006 07:51:43 7) Oui en effet lol . Info dedernière minute La date du 10 mai a été retenue . Khokéb-Hon Soulatol   | Unregistered | 30-01-2006 08:23:21 L'almand a été surpris de voir qu'on vit bien entre nous, c un on point. Mais ce n'est pas dû au système français, plus on devient franchouillon moins on est intéressant, moins on s'entend avec le peuple et les différentes zetnies, plus on est aristo et on ne fréquente que son milieu professionnel. Ya un docteur ché nou ki é-t- marié à une prof d'anglais qui le faisait chier, eh ben mussieu c mi avec sa bonne et il s'entendait si bien qu'il l'a épousée et le gars il est heureux je te dis. K Titophe   | Unregistered | 30-01-2006 08:35:14 Je suis entierement d'accord avec ce billet. L'article 4 a eu, de facon fortuite, un sacré effet "positif". Celui d'enfin briser un tabou insupportable. Titophe ( http://colonisation.blogspot.com ) nasyon matnik peyi a sé ta nou   | Unregistered | 30-01-2006 09:49:18 La france est reservée à des gens tel que DE VILLIERS qui dit (lors d?un débat) : ?la france sa se mérite,soit on l?aime soit on la quitte!Quand je pense à maryse CONDE qui dit qu? elle ne se sent pas francaise et elle est surprise que les jeunes antillais pronent l?integration alors qu?ils ne le sont pas , ils la pronent parce qu?ils ignorent leurs histoire!Et finalement c?est dans les bancs d?écoles francais qu?ils vont l?apprendre! La question se pose donc : suis je francais ou est ce qu?en fin de compte demande je à l?être? Mes aîeux sont morts pour ce pays me dit on, alors qu?à preuve du contraire ils ont été assassinés par ce pays!Puisque même si leurs têtes de colonisés avaient décidées d?être volontaire ou pas ,il fallait obligatoirement qu?il y aillent ou s?étaient la fusillade pour trahison(algerie par exemple:BOUKMAN, CHAUVET,FANON,CABORT MASSON ). On dit en france que celle ci doit etre fait par les colonisée , tres bien mais je preferent le faire dans mon pays : LA MARTINIQUE,ma seule patrie et l?unique , et que si il faut que je verse mon sang ,sa sera pour elle et seulement pour elle pas pour les autres.Meme si ma nation ,pas reconnu par tout mes compatriotes meme si les etrangers (meme des francais pure souche , économistes , sociologues,historie ns et autres gens tres calés) la reconnaissent en tant que tel me donne une envie et une raison de vivre.C?est la culture qui fait la difference un francais peut etre plus martiniquais qu?un martiniquais qui est né chez lui. En tout cas moi j?ai choisi mon camp ! IL n?y aura jamais d?integration en france.La france est en crise et le racisme va monter de plus en plus. Meme si on veut la combattre , la notion de ?Communauté? va s?intensifier de plus en plus. Regardez deja comment en france les antillais se battent pour avoir un lobby et obtenir une economie tenue par nos mains ( donc quartiers). toumblack   | Unregistered | 30-01-2006 09:53:30 Au moins Sarkozy est franc et ses actions permettent d'ouvrir le débat après ces violences qui ont pris de l'ampleur à cause d'une grenade lancée sur une mosquée. Ces prédecésseurs auraient préférés se taire et laisser pourrir la situation dans nos quartiers. Alors ne nous trompons pas de cible et il faudrait pas que l'on s'acharne sur un individu mais contre un système. Nouteka   | Unregistered | 30-01-2006 13:10:39 nasyon matnik péyi a sé ta nou il te reste + qu'a bruler ta carte d'identité si ce n'ai pas déjà fait. Dans le Doc d'Arte c C.Taubira qui a avancé l'idée d'adoption du modèle créole et de sa mise en pratique aux Antilles. Au passage merci Dieudo pour avoir lancé le débat. nasyon matnik péyi a sé ta nou   | Unregistered | 30-01-2006 15:57:21 NOUTEKA j'aurai la double nationalité c'est pas un probleme. "Dans le Doc d?Arte c C.Taubira qui a avancé l?idée d?adoption du modèle créole et de sa mise en pratique aux Antilles."N'empeche que c'est aussi elle qui se bat pour une integration alors que CONDE dans la même emission a dit que si les antillais pronent l'integration c'est qu'ils ne connaissent pas leur histoire! "Au passage merci Dieudo pour avoir lancé le débat." Dieudo mene un combat contre nous maintenant malheureusement celui de vouloir supprimer les lois concerant l'esclavage. Seul les utilisateurs enregistrés peuvent écrire un commentaire!

Dernière mise à jour : ( 10-06-2008 )

 

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