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Des artistes martiniquais contre «la loi de la honte»

01-02-2006

Les artistes se sont exprimés ce mercredi 1er février dans les rues foyalaises en Martinique, pour l'abrogation de la loi du 23 février 2005. Un mouvement qui existe depuis début décembre 2005, composé surtout d'artistes et d'associations. En partenariat avec le Conseil Régional, le Conseil Général et la Ville de Fort-de-France, cette journée du 1 er février est l'entame d'une série de manifestations prévues aux Antilles, à Paris et même à l'étranger. Les manifestations ont eu lieu à la rue de la République, devant la Cathédrale. Ce soir, dès 19h, un concert live se déroulera avec une trentaine d'artistes sur le Bord de mer, derrière la gare départementale des taxis collectifs. Commentaires Rechercher RSS Seul les utilisateurs enregistrés peuvent écrire un commentaire! Levi-Tik   |01-02-2006 23:07:25 Arrrrrrrrrg. Oh Sainta Tracy Lord?, Oh Saint John Holmès?, est-ce Lévi qu?il divini fou dans la tête ? Oben qu?il limite Lee Bee Dee ? On demande. Jah l?Eternal?, qu?est-ce qu?il se passe ? Gulp comme qu?il dit Zembla avec son copain Yéyé, qu?il n?est le ti-nèg ek Zembla qu?il n?est le seigneur de la jungle qu?il a des gros muscles ek Yéyé est le ti couyon qu?il pend un réveil dans son cou. C?est comme ça dans l?histoire. Ek, ici qu?il n?est les tropiques où ce que c?est les pays où ce qu?il n?a surtout les nègres, qu?il n?a toutes les couleurs dépi un ti peu blanc jusqu?à beaucoup noir, vrai. Eh ben, ici, qu?il lit ça tout le temps. Qu?il n?a Tex Tone, Kit Carson, Ivanhoé, Blek le Rock ek Akim aussi. Et que le blanc est fort. Qu?il donne les ordres à tous les bêtes ek les zanimaux aussi. Les léphants, les macaques qu?il n?est les ouistitis si c?est pour la photo. Et, ici, que on sait qui habite, tous les jours qu?il n?est fait par le Bon Dieu?, qu?il est aussi Jahvé? pour certain parmi, oui, tous les jours, ici, qu?il lit que le ti nèg est un ti couyon, que le grand blanc est le malin, qu?il fait « prend la vol » n?importe qu?il-est-ce de modèle oben de marques des guerriers, qu?il vole dans les arbres, qu?il nage dans les crocodiles, quoi c?est les aligators aussi épi même des fois qu?il n?est les caïmans. Ek le nègre, d?ici qui est la France, qu?il n?est content. Qu?il rit Yéyé, oui. Lévi a vu ça lè qu?il était piti. Ek, qu?il dit mais c?est quoi, han, tout le monde qu?il n?est noir ek qu?il rit le noir, hein ? » Ek les grands qu?il dit : « c?est comme ça. Ti bolonm ou trouvé?y kon sa, kité?y kon sa ». Et c?est triste. Ek les années qu?il est passé l?un après l?autre, tou douce, an mizi an mizi, ek atjelman, qui est aujourd?hui, c?est fini. Oui. C?est prit fin. C?est l?histoire dans le passé, qu?il se passe comme ça. Jôdi-jou qu?il n?a pas ça encore ici. C?est modernisé. Qu?il n?a même pas le ti-nèg qu?il est Yéyé encore. Qu?il n?a la télé ek c?est les blancs qu?on y voit. Même ici qui est la Martinique où ce que Lévi t?a déjà dit qu?il n?a toutes les couleurs des noirs, c?est les blancs qu?il y voit. Qu?il n?a l?administration, qu?on y voit les blancs. Qu?il n?est caissière au libre service oben serviteuse dans les restaurants, les boutiques, c?est aussi qu?il n?y a des blancs. Qu?il n?a les touristes, c?est les blancs, qu?il fait maçon oben les bénistes, c?est les blancs toujours ek même qu?il fait SDF qu?on dit, eh ben c?est les blancs. C?est modernisé on t?a dit. Ek c?est les blancs tout partout ek même plus loin aussi. Et Lévi s'écria : Oh Jah? sauve notre ti-péyi chéri. Oh Râ? rouvre les cocos-ziés. Oh Olodum? qu?il est le Papa Jah? du Camdomblé Yoruba de la Roma Négra qu?elle est Salvador de Bahia? de tous les Saints ek de tous les péchés aussi qui est surtout coké qu?il fait au Brésil ek ici à la Martinique aussi. Oui, oui, oui. C?est péché si qu?il et qu?elle n?est pas marié douvant mussieu l?Abbé. C?est écrit comme ça dans le grand livre qu?il lit dans la messe épi il boit son vin. Le dimanche. Ek c?est dimanche. Ek Lévi a le rendez-vous pour faire la dissertation de la philosophie avec ?Jocelyne?. Toute la maisonnée est à la messe, hé hé hé. La dissertation est déjà bien finie, qu?il n?a longtemps que Lévi, qu'il toutouille les tétés, qu'il joue dans ça avec les deux mains. Content. Oui pitite. Les jolies tétés bien douces qu?il n?a envie de dormir dedans. Qu'il n'a envie de mignonner ek qu'il ets là qu'il toutouille. Ek son ti coco est debout. Raide comme le piquet, qu?il attend sa part. Ek la fille, elle est là qu?elle dit rien, qu?elle respire fort tout bonnement ek Lévi qu?il joue dans ça comme qu?il n?est le boulanger avec son pain. Mmmm. Ek qu?il n?a personne dans la maison, ayaya yaya yayayyyyy?, ek - Et c?est tout, le restant est censuré mais Lévi qu?il sait que le plus bon péché c?est le coké, y a pas- Ek demain, la fille, que c?est Jocelyne? comme déjà dit , vient à l?école, qu?il est le lycée qu?il est pour les grands, ek qu?elle n?a les tétés avec la poudre qu?elle dit « ok Lévi, j?ai mal aux tétés, tu fais trop fort ». Et Lévi est là. Qu?il dit dans sa tête « Ah .» C?est tout. « Ah ». Mais Lévi qu?il n?a tout compris là même, tout suite. Ek Lévi dépi qu?il n?a 16 ans, eh ben, qu?il suce les tétés oben qu?il lèche les tétés, mais fini la toutouille qu?elle dit ça fait mal. Et c?est comme ça, qu?il n?est la première leçon de l?éducation sexuelle que les tétés des filles qu?il c?est fragile. Sé vré, wi.© nasyon matnik péyi a sé ta nou   |02-02-2006 07:43:37 Du fondement de la Nation Martiniquaise : L e Peuple Martiniquais est depuis le 22 mé 1848. La Nation martiniquaise est jeune ; la revendication du Peuple Martiniquais pour l'édification d'une nation peut être datée à compter de 1870. A cette date étaient présents sur le territoire martiniquais les différents éléments, immigrés volontaires ou non, de peuplement depuis le XVI è siècle : Des Africains des pays de l'Ouest, du golfe de la grande Guinée, du Sénégal Gambie, de pays Bantou côtiers Centre africain du Congo ; - des Asiatiques de l'Inde Tamoul , des Chinois, venus des comptoirs occupés par des colons européens ; des Européens de France. L'élément de peuplement Amérindien est préexistant. Nous sommes aussi, nous Martiniquais à jamais Amérindiens, Karayib, c'est à dire héritiers de l'esprit et du combat des guerriers Kalinas pour la revendication de nos terres, pour notre souveraineté totale sur la Martinique. C'est d'ailleurs ce message qu'en 1990, Kent August représentant du Conseil des Chefs du territoire Kalina en Dominique, (à l'invitation de l'ASSAUPAMAR) est venu nous délivrer au « tombeau des Caraïbes » entre Prêcheur et Saint Pierre, au pied du volcan de la Pelée : « Vous Martiniquais, vous êtes les héritiers en Martinique de notre combat ancestral contre l'invasion des colons Européens ». L'invasion, les massacres, la spoliation des terres amérindiennes par les Européens débutés en 1492, et singulièrement par les Français en 1626 par l'occupation de AyAy (Saint Christophe, et en 1635 par l'occupation partielle de Gwanakaéra devenue Martinique, sont lourdement condamnables. C'est ainsi que nos Peuples de la Caraïbe et des Amériques sont nés, dans la douleur, le sang des crimes, et le mépris affiché pour l'Humanité de l'Occident européen. Nous proclamons que ces terres acquises de façon criminelle par les rois de France et redistribuées aux colons Français en Martinique dès 1674, ne sont régies par aucun droit valable. Ces crimes ne peuvent légitimer ni la propriété privée des terres par les actuels békés et Européens, ni la propriété étatique française. DES MARTINIQUAIS DE SOUCHE : S i l'on admet la date de 1870 comme date de naissance du fait national martiniquais, sont Martiniquais de souche tout ceux et toutes celles qui ont un lien de parenté avec un ancêtre issu du Peuple de la Martinique d'avant 1870. Les immigrés d'après 1870 sont Martiniquais dans la mesure où ils ont contracté un lien de parenté avec des Martiniquais de souche, mais encore épousés et intégrés les us et coutumes de ces Martiniquais de souche. Il est évident que ces immigrés ont eux aussi contribués au développement de la Culture martiniquaise. C'est ainsi que sous nos tropiques Caraïbes, en Martinique, l'outre mer nord atlantique, l'Europe, n'est point « métropole » des Martiniquais ; mais certainement « métropole » des colons Français, depuis les génocides amérindiens, la traite, l'esclavage et la négrification des Noirs Africains, depuis le code Noir, ? puis des déportations de colonisés, Tamouls d'Inde, Congolais et Chinois. DES NOUVEAUX COLONS EUROPEENS : L es immigrés venus d'outre mer nord atlantique s'installer aujourd'hui en Martinique, étrangers Européens et Français, qui n'ont aucun lien de parenté avec les Martiniquais, sont de nouveaux colons, agents d'un programme étatique français pour une nouvelle invasion de la Martinique, ayant pour objectif l'instinction du fait national Martiniquais et la maîtrise totale du pays pour la défense des intérêts français, des intérêts de leur « métropole » européenne. Très rare sont en effet les ressortissants européens débarquant dans nos pays dominés qui adhèrent aux idées de libérations nationales, aux principes d'autodétermination des peuples actuellement sous tutelle coloniale européenne. Ces nouveaux colons Français avec la complicité certaine de pseudo « martiniquais » assimilationnistes (se prenant pour des descendants de Gaulois), tentent d'acquérir la propriété privée de la terre martiniquaise grâce à leur puissance d'argent. Ces nouveaux colons sont condamnés quelque soit la durée que prendra leur séjour, à rendre les terres qu'ils occupent à l'Etat martiniquais issu de la révolution du Peuple Martiniquais devenu souverain. La caste des békés est globalement au service des intérêts franco-occidentaux et est ainsi assimilée avec sa puissance d'argent aux « nouveaux » colons européens. Les békés qui oseront transgresser cette logique de caste européenne seront dégagés de cette assimilation aux « nouveaux » colons nuisibles aux intérêts martiniquais. Les authentiques filles et fils de la Martinique, au service de leur véritable nation, reconnaissent le génocide des Amérindiens, la traite et l'esclavage des Noirs Africains aux Amériques comme crimes Européens contre l'Humanité. En évoquant ces faits historiques, en se les remémorant les Martiniquais ne procèdent en aucun cas à des rites expiatoires comme cela est le cas des colonialistes Européens. aimé césaire, le faux   |02-02-2006 07:57:15 entre "lévitik", léger et drôle et "nasyon matnik péyi a sé ta nou" , lourd, répétitif et trop long, mon choix est vite fait. Sal Raton   |02-02-2006 09:03:41 Levitik et Nasyon sont deux grands. On a besoin d'écouter leurs propos. En fait on devrait leur dire notre gratitude. fo_voir   |02-02-2006 09:04:28 Sé vré, wi. Levi-Tik, oscar du meilleur posteur de BMJ pour l'ensemble de sa carrière ! Mais dis-moi Levitik pourquoi j'arrive plus à accéder à ton blog ? mca   |02-02-2006 09:18:11 j'y étais ..... 10/10. JULLIEN   |02-02-2006 11:09:58 On se laissera pas faire , le regime du négre est tombé grâce aux militants et aussi à l'humoriste Dieudonné qui se mouille pour que les Afros soient respectés. big up Sapata   |02-02-2006 14:44:41 Levi-Tik Ce texte me pose un problème. C'est quoi cette histoire de Jocelyne ? Comme cela tu pichonnes les tétés des lycéennes ? Cela ne se fait pas, tu crées un rapport de sujétion psychologique avec ceux dont tu as en charge l'éducation. Du moins c'est ce que laisse ton texte. Désolé, je trouve cela malsain ! Cain ben la dengue   |02-02-2006 16:13:26 Levi-Tik, j'ai rien compris au deux premiers paragraphes mais j'ai su apprécier le dernier (je parle du paragraphe). Tété-douèt' ou plutôt lolo-doubout' Sapata, comme tu n'as écrit qu'un seul paragraphe, j'ai pas pu aimer ce que tu as dit : une effort, tonnerre ! ça c'est juste une sujétion (suggestion ?) psychologique c-à-d dans ton tèt' paul. fo_voir la caïpirinha te monte à la tèt', blog à part. Lévi-tik léfan club te soutient Sapata   |02-02-2006 16:50:58 Lévi-tik léfan club te soutient Celui des profs de Lycée ? fo_voir   |02-02-2006 16:54:12 Misié Bentito le dingue, Dosé siouplé !!! Pa nonmen bwason moun lan adan bloc moun lan. Epi arrete de changer de pseudo tout le temps... C'est fatigant. Pour Cain, tu devrais le féliciter : c'est la première fois qu'il arrive à n'écrire qu'un seul paragraphe. fo_voir   |02-02-2006 16:55:30 Ah zut, yo kouyonnen mwen : cette fois-ci il n'a écrit qu'une ligne ! mca   |02-02-2006 19:42:27 heeuuuu ... excusez moi, suis-je la seule à avoir remarquer que LEVI TIK se dévergronde depuis quelque temps est-ce normal ??? lui qui parlait de nature, de poème et de poissons fris le voilà parlant de sexe .... LoL !!! vous l'avez pourri ??? y aurait-il un virus pornographique sur bmj ou est-ce l'influence du carnaval ????? Lee Bidi-Noeud   |02-02-2006 21:51:22 Est-ce queue il y a la place dans le fan club de Lévi pour Lee Bee Dee ? Je demande. mca, rassure-toi, Levi ne fera pas de concurrence à Lee Bee, il vole trop haut. Et il n'y a pas de place pour deux au ras de la touffe, là où Lee se sent si bien. Caïn, tu semble être le seul à n'avoir pas compris que dans cette histoire, délicieuse d'ailleurs, Lévi a 16 ans et découvre les tétés des choupettes et surtout comment les utiliser. mca   |03-02-2006 14:56:51 LEE BEE, tu es vivant ??? je pensais ne plus te lire..... 3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

Dernière mise à jour : ( 08-06-2008 )

 

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