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En France, les réparations liées à l'esclavage demeurent un sujet tabou. Dans les Outre-mer et dans la société française dans son ensemble, les questions liées à l'esclavage sont encore source de colères, de ressentiments et de problèmes non résolus. La traite négrière est l'un des phénomènes qui ont le plus bouleversé l'humanité (conséquences démographiques, politiques, économiques, sociales, culturelles sur plusieurs continents). Elle a laissé des traces profondes et durables. La question des
Par Sandrine Saint-Aimé J’ai pris connaissance par le biais de Bondamanjak des propos de Roger de Jaham, Président de Tous Créoles, qui a déclaré le 15 août 2011 sur France Inter dans le cadre de l'émission L'heure ultramarine : « Mon ancêtre était moins qu'un esclave car il n'avait pas de valeur marchande ". Ces propos, qu’aucun média à part Bondamanjak n’a porté à la connaissance du public en Martinique, sont éminemment graves. Ils tendent à victimiser les « ancêtres békés » de Monsieur Roger
"Sur le colonialisme, sur les conséquences humaines de la colonisation et du racisme, le livre essentiel est un livre de Fanon : Peau noire, masques blancs. Sur la décolonisation, ses aspects et ses problèmes, le livre essentiel est un livre de Fanon : Les Damnés de la terre. Toujours, partout, la même lucidité, la même force, la même intrépidité dans l'analyse, le même esprit de "scandale démystificateur"." Cet hommage d'Aimé Césaire dit assez la place qu'occupe Frantz Fanon (1925-1961) dans la
Une lettre de Jacky Dahomay Mes chers détracteurs, Dans une déclaration circulant sur Internet, reprise dans la presse martiniquaise et intitulée « Les néocolonialistes sévissant en Martinique ne nous feront pas taire », vous êtes un certain nombre d’intellectuels martiniquais, si je peux m’exprimer ainsi, dont entre autres Daniel Boukman et Gerry L’Etang, à faire clairement référence à moi comme à un « mercenaire, ‘intellectuel’ guadeloupéen, coutumier de basses œuvres ». Vous, les signataires
Le Conseil Représentatif des associations noires (Cran) lance une pétition pour demander aux candidats à la présidentielle de faire entrer au Panthéon deux figures féminines du combat contre l'esclavage, Olympe de Gouges et Solitude. Reprenant une initiative lancée par l'historienne Catherine Marand-Fouquet en 1989 à l'occasion du bicentenaire de la Révolution française, le Cran propose la "panthéonisation" d'Olympe de Gouges, rédactrice de la "Déclaration desdroits de la femme et de la citoyenn
