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« Je suis un homme noir ayant réussi. J’ai une carrière et je suis financièrement stable. Je ne sors qu’avec des femmes blanches, uniquement, ou plutôt des «non-noires». Je suis déjà sorti avec des hispaniques, asiatiques et là je suis dans une relation sérieuse avec une femme blanche. Je ne sais pas si la relation va durer, je sais juste que je ne ressortirai JAMAIS avec une afro-américaine. Je suppose que je suis ce que vous appelez un vendu. Il y a à peine 3 ans, je faisais aussi partie des g
Par Siméon Salpétrier La Martinique vient de traverser les zones de turbulence occasionnées par deux élections nationales successives : la présidentielle et les législatives. Contrairement à la France, les niveaux de vigilance furent sans effet sur le climat électoral de notre île. Notre collège est acquis à la Gauche et l’on sait d’avance qu’un député ou un sénateur n’est qu’un altocumulus dans la particularité microclimatique de notre réalité politique. Avant la prochaine consultation, les méd
Louis-Georges Placide publie. Un mémoire de maîtrise d’histoire sur les émeutes de décembre 1959 à Fort-de-France, plus d’une quinzaine de conférences-débats sur le sujet, Louis-Georges Placide fait le point sur des événements qui constituent un repère historique et dont le cinquantenaire est commémoré en devoir de mémoire, en devoir de nous-mêmes. Pourquoi un incident de circulation entre un automobiliste français et un scootériste martiniquais provoque-t-il trois jours d’émeutes ? Les forces d
Accord culturel Les ministères de la culture, haïtien et français, ont signé une convention sur la coopération culturelle entre les deux pays. Ce document intervient dans le cadre d’un programme de réhabilitation de la culture haïtienne, appuyé par la France. L’un des grands chantiers de ce programme est la réhabilitation du Ciné Théâtre Triomphe de l’édifice établi à Port-au-Prince et non exploité depuis plusieurs années. L’accord prévoit également que des livres de la bibliothèque nationale de
Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit
