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« A propos de la lettre de M. Garcin MALSA à M. Jean Louis BORLOO parue dans la presse »

Le maire du Marin, M. Rodolphe DESIRE, nous a fait tenir le communique qui suit : " Depuis quelques jours le Marin est l’objet d’une avalanche d’attaques venant de Monsieur Garcin MALSA, maire de la commune de Sainte-Anne, concernant une opération de dragage destinée à mettre à niveau le chenal d’accès au centre de carénage du Marin, un équipement appartenant à la Ville du Marin et transféré en gestion à la société Carenantilles. Le comportement de Monsieur Garcin MALSA s’apparente me semble-t-i

MOTION DE DEFIANCE DES JOURNALISTES DE LA REDACTION D’ATV EN MARTINIQUE

La rédaction d’ATV/HRTV/CGN dans son ensemble a voté une motion de défiance à l’égard de la direction d’HRTV contre le rédacteur en chef par intérim et le directeur de la rédaction d’ATV/HRTV/CGN pour condamner "l’orientation rédactionnelle" prise par ces dirigeants. Le mois prochain, cela fera 6 mois que les nouveaux dirigeants en location gérance d’ATV ont pris la direction de la télé. En 6 mois l’audience de la télé ne s’est pas améliorée, la pub n’a pas décollée, les chiffres de la dernière

Greve et défilé de rue : vecteurs du populisme

Le mot français « grève » a une drôle d’origine. Historiquement, la place de Grève est une place de Paris située en bord de Seine devant l'hôtel de ville. Bordée d'une plage de sable, elle était utilisée pour le chargement et le déchargement des bateaux, et les hommes sans emploi s’y rassemblaient dans l’espoir d’être embauchés. Bref, le point de rencontre entre l’offre et la demande de travail. Une ANPE en quelque sorte ! Historiquement donc, être sur la grève, c’est rechercher un emploi ! Puis

LA REPONSE A L'ARTICLE "UNE APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DU CONTEXTE DE LA RÉVOLTE"

Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit

Lucinda et Compère Lapin

Lucinda et Compère Lapin n’auraient, pour rien au monde, raté ce soulèvement populaire, raz-de-marée emportant femmes, hommes et enfants tenus par la main, poussés dans des landaus. Les tendres Amazones avaient pris la tête de la révolte des manmanyichs qui réclamaient, pancartes éloquentes à la main, la baisse des prix des denrées de première nécessité. On se sentait porté par la vague impérieuse des chants revendiquant le pays, poussant à la solidarité du yon a lot, yon épi lot, promettant un

UMP MARTINIQUE : ENTRE GUERRE ET PETS

Cinéma français : où sont les Noirs ?

LE CONGRES DU 18 DECEMBRE 2008 : LE DISCOURS D'ALFRED MARIE-JEANNE

Se défendre : une philosophie de la violence

NOUS POUVONS ERADIQUER LE RACISME EN FRANCE

« Lanbi-a » flotte sur la Martinique

Irresponsables et coupables !!! La tragédie en marche du chlordécone en Guadeloupe et Martinique

Voici pourquoi il faut avoir peur de Facebook (version courte)

Côte Caraïbe des Yoles-Rondes 2018

Vous avez demandé la Guyane...ne quittez pas...

Le TCSP roulera-t-il en 2017 ?

Une élection républicaine n’est pas une élection de "reine de Carnaval"

Le rassemblement solidaire du peuple martiniquais à l’épreuve de la créativité : 3. Quelques paradoxes de la situation linguistique martiniquaise

DISCOURS A L‘ASSEMBLEE NATIONALE DE BRUNO NESTOR AZEROT SUR LE PROJET DE LOI SUR LE MARIAGE POUR TOUS

A L’AUBE D’UN JOUR NOUVEAU