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"De la créolisation culturelle"

Le CRILLASH organise le Séminaire "De la créolisation culturelle" les 14 et 15 février 2011, sur le Campus de Schoelcher en Martinique, Amphi H. Sellaye sous la Coordination de Gerry L’Etang. Le Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines (CRILLASH) de l’Université des Antilles et de la Guyane, organise les 14 et 15 février 2011, à la Faculté des lettres et sciences humaines (amphithéâtre Hélène Sellaye, campus de Schoelcher, Martinique), un séminaire

La Martinique A l?Heure De La Caraïbe,

Serge Letchimy Candidat Député Dans Le Centre De La Martinique

"Mon Engagement face aux nouveaux défis de la Martinique. Chers Martiniquais et Martiniquaises, Chers Lamentinois et Lamentinoises, Chers Foyalais et Foyalaises, Après une longue réflexion, une large concertation, et le vote des militants, j’ai accepté d’être candidat aux élections législatives de juin 2007 sur la circonscription du Centre. L’engagement que j’avais pris au cours de cette première mandature municipale, de me consacrer au redressement et à la modernisation de la ville de Fort-de-F

Raid : La MYTHIK LORRINOISE revient en Martinique

Le CMT et la Région #Martinique exhibent un projet volé

Situation du marché du travail en Martinique en Mars 2012

APRES SA REELECTION : DISCOURS DE CLAUDE LISE

Festival de haute taille et des quadrilles du monde

La 3e édition du Festival de Haute Taille et des Quadrilles du monde se tiendra en Martinique dans la ville du François du 20 au 24 juin 2007. Le thème retenu cette année, « Quadrille en Caraïbe », souligne l’ouverture du festival sur notre environnement géographique naturel. Dix sept groupes de danse et de musique sont invités à ce Festival qui se tiendra en différents points de la ville. Cinq groupes de la Caraïbe sont invités : la DOMINIQUE, SANTO DOMINGO, HAÏTI, SAINTE-LUCIE ET GUADELOUPE. L

J’ai fait un rêve : celui d’une Martinique plus forte

Cette nuit, j’ai fait un rêve. Oui. Un vrai rêve. Pas un cauchemar électoral avec des promesses en papier mâché, des inaugurations de trottoirs à la boskafienne et des discours plus usés qu’un pneu de taxi collectif. Non. Un rêve.

Glyphosate en Martinique : le grand écart entre les discours et les bidons

CORONAVIRUS : UN NOUVEAU CAS CONFIRMÉ EN MARTINIQUE

GRAN SANBLE POU BA PEYI A AN CHANS CONTRAT DE MANDATURE

La #Martinique parle aux martiniquais : The usual suspects

Nicolas Lunven remporte la transat Bénodet-Martinique

QU'EST-CE QU'UN PEUPLE MARTINIQUAIS RESPONSABLE ?

Par Jean Bernabé À l’échelle de la seule Martinique, la mise en œuvre exigeante de la démocratie ne saurait être radicale sans une gouvernance proprement martiniquaise. Dépendante de la république française, elle-même affectée d’un certain déficit en la matière, la démocratie martiniquaise ne peut donc opérer qu’à la marge. Compte tenu de l’urgence, un peuple martiniquais responsable doit-il se contenter de la marginalité démocratique au motif de sa marginalité géographique de région ultrapériph

Taux de participation référendum du 10 janvier 2010 en Martinique

Taux de participation à 18h en Martinique Commune de Sainte Marie Votants : 60% des inscrits Commune du Lamentin Votants : 53% des inscrits Commune de Trois Ilets Votants : 51,28% des inscrits Commune de Sainte Luce Votants : 62,56% des inscrits Commune de Schoelcher Votants : 56,63% des inscrits

UNE grève ; UNE déclaration ; UNE réparation.

UNE grève : LE cinq février deux mille neuf, une grande grève ; la Martinique se soulève, une verticalité, un sursaut, un réveil, des voix qui s’élèvent de tous les horizons, la Martinique cri, un cri qui a retenti durant trente huit jours. La Martinique a fait tremblé la montage pelée, une éruption social, la Martinique souffre depuis une bonne décennie, dès l’arrivée du grand loup l’euro…. Ce loup auteur des maux, économique, social, qui empoisonne nos mains, nos poches, le porte-monnaie. Le f

Article 74 : pour commencer à en finir avec notre mendicité arrogante

On attribue à Aimé Césaire ce mot d’une lucidité implacable : « Nous sommes devenus des mendiants arrogants ». Il y a dans ce propos une rupture historique. L’histoire martiniquaise fut en effet, de 1635 à 1960, marquée par le travail éreintant et productif des Martiniquais ; en contexte esclavagiste d’abord, post-esclavagiste ensuite. Tant que l’habitation resta l’entité structurante de la société martiniquaise, l’Etat fut dans l’île une institution prédatrice, organisant une production sucrièr

Obama n'est pas martiniquais

Obama n’'est pas martiniquais