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MANIFESTE POUR REFONDER LES DOM

par Patrick Chamoiseau, Gérard Delver, Edouard Glissant et Bertène Juminer Le monde, et non pas seulement la France, est à notre horizon. Si nous, Guadeloupéens, Guyanais, Martiniquais, ne réagissons pas à cette situation nouvelle, si nous n'entrons pas audacieusement et directement dans ce débat des accords et des antagonismes universels, dont les règles sont si impitoyables et si imprévisibles, nous ne nous apercevrons même pas du moment où nous aurons commencé d'être, non pas des poussières,

Parution de "Partir sans Passeport"

Industries Culturelles :Vers une utopie fondatrice ?

Les Etats-Unis ont été les premiers à comprendre les synergies devant exister entre les arts, leur production , leur distribution ,leur encadrement , et les politiques de développement . Très tôt en effet , par le biais notamment du cinéma et de la musique, ce pays a littéralement promotionné aux quatre coins du monde ses expressions culturelles et artistiques soutenues par une véritable activité industrielle et d' innovations dans cette économie libérale à souhait . Les discussion et autres ini

Hommage à George Anglade à Haïti

Le PEN Club haïtien rend hommage le 14 mai 2010 à son Président Georges Anglade. Rendez-vous au Jardins de la Artcho, Rue Chavannes, Pétion-Ville , 5h30 pm. L'entrée sera libre. Avec la participation de : Jean-Euphèle Milcé, Georges Castera, Kettly Mars, Emmelie Prophète, Paula Péan, James Noël, Yanick Lahens, Verly Dabel, Frantz Duval. En compagnie de Renette Désir, Wooly et Tamara, Lody Auguste, Daniel Marcelin. Cette activité est supportée par le journal Le Nouvelliste. Pour mémoire George An

Les sociétés post esclavagistes entre déni, honte, résistance et résilience

On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,

GUADELOUPE : UN PEUPLE QU’IL FAUT ENTENDRE - VOIR - RESPECTER Liyannaj Kont Pwofitasyon *

Pour que la vie change. Pour les Etats Généraux du Pays Martinique.

La vie chère est incontestablement un des signes de la crise structurelle d’un système qui implose de toutes parts. La violence au quotidien, l’éclatement de la famille, minée par les conséquences de la monétarisation, le suicide silencieux d’une partie de la jeunesse, l’envahissement progressif du pays, tout ceci participe du même procès en déliquescence. L’exclusion de milliers d’isolés, spoliés de leurs droits à une vie décente, quand l’ostentation de nos élites tend à faire croire au miracle

DECLARATION D’ETAT D’URGENCE

Nous apprenons, en rédigeant cet article, les violences de la délinquance urbaine dans la Ville?Capitale, dans certaines villes du Sud et du Nord de la Martinique, l’émotion et l’inquiétude grandissent. La situation de crise s’aggrave d’événements de grande violence. Etaient?elles inévitables ? Nous avons toujours été en état d’urgence, nous sommes à nouveau en état d’urgence. Dix mois après la mort d’Aimé Césaire, un mouvement social sans précédent bouleverse et emporte les Caraïbes françaises,

Une approche anthropologique du contexte de la révolte

La chanson de Jocelyne Labylle : " Je n'ai pas demandé mes dents blanches, mon nez plat, mes cheveux crépus…." remporte en ce moment un succès incroyable. Cette reprise permanente sur les radios de cette chanson devrait nous amener à nous poser des questions sur les causes de ce succès. En repartant assez loin en arrière dans le temps, on peut tenter de dégager les raisons profondes de l'adéquation entre une révolte populaire en cours - qui s'exprime par une grève générale dure et digne jusqu’à

48H pour partir vers Paris à 299€ TTC

Du chaos à la renaissance

En Martinique, Les années se suivent mais les habitudes et manières de faire la politique restent. A l’heure des bilans, nous voilà divisés une fois de plus par un débat statutaire stérile mis en scène comme toujours par les partis de droite comme de gauche. Le résultat est souvent la dispersion des énergies, le malaise politique, l’incertitude économique, la lassitude morale, la souffrance sociale. Il est assez facile à certains se vautrer dans une logique « camp contre camp » ou de se dire de

Les Noirs en France : anatomie d?un groupe invisible.

FRANCIS CAROLE CRITIQUE LA "3EME VOIE"