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#Municipales 2014 en #Martinique : Le comité de soutien de Francis Carole

Comment accepter l'inacceptable ?

Voilà "Le mot du MIM" qui déclenche l'ire irréversible du sociologue Hector Élisabeth en #Martinique

Le tèbè de Guadeloupe

Geneviève Francius, anthropologue guadeloupéenne, vient de faire paraître un ouvrage : « Le tèbè de Guadeloupe. Représentations et interprétations d’une perturbation mentale ». Gerry L’Étang consacre à ce livre la préface qui suit.

Les Mulâtres

Que vaut la parole d'un ministre français ?

« Fermer les frontières ? La condition d’étranger dans les outre-mer français »

Le chiffre du jour : 93 %

SE RÉAPPROPRIER FANON

Par Louis-Félix Ozier-Lafontaine La publication récente, en perspective de la commémoration de l’anniversaire de la mort de Frantz Fanon, par les éditions « Le Teneur » de l’ouvrage de l’écrivain André Lucrèce intitulé Frantz Fanon et les Antilles, l’empreinte d’une pensée, repose la question de la réappropriation par les Antillais aujourd’hui de l’œuvre de cet immense écrivain. D’autant que replacer les choses dans leur contexte historique, nous restituer Frantz Fanon dans ses rapports avec la

« Les Antilles en colère. Analyse d’un mouvement social révélateur ». André Lucrèce, Louis-Félix Ozier-Lafontaine, Thierry L’Etang. L’Harmattan. 2009.

Comme bien d’autres français de métropole, j’ai suivi attentivement les événements sociaux qui se sont développés tant en Guadeloupe, en Guyane qu’à la Martinique au début de l’année 2009. Travaillant régulièrement en Martinique, comme consultant auprès des organisations de travail, c’est avec un intérêt accru que j’ai lu ce livre, « Les Antilles en colère » qui permet de bien comprendre les causes et l’ampleur de cette crise sociale. La première partie de ce livre, de loin la plus longue (pp 11

5h45 en kayak pour relier Sainte-Lucie à la Martinique

Le 2 mai 2010, un homme et une femme n'ont pas chômé...ils ont relié Rodney Bay à la plage des Salines en...kayak L'embarcation a été construite par Hervé Rousseau. Il s'agit d'un biplace, remarquable pour sa stabilité en haute mer. L'équipe était partie le 1er mai 2010 de la Marina du Marin en Martinique avec à bord du voilier l'Arawak, le canoë appellé Anaka, ce qui veut dire ramer en langue kalina, Anak voulant dire "Haute Mer" (nom de l'opération) et deux autres bâteaux suiveurs. Les deux ra

GRENADE-MARTINIQUE DANS LA PIROGUE AKAYOUMAN

{dailymotion}xdhik5{/dailymotion} Eh oui, nous l'avons fait : Grenade-Martinique avec la kanawa Akayouman de l'Association Karisko et l'équipe est arrivée samedi 22 mai 2010 dans la baie du Marin. Encore un challenge réussi à mettre au palmarès Karisko déjà très reluisant. En effet l'association multiplie les succès avec sa kanawa caraïbe. En 2009, elle avait relié Martinique-Antigua, et l'année précédente (2008) effectuée sa première traversée d'un canal dans la Caraïbe : Martinique-Dominique.

JOURNEES EUROPEENNES DU PATRIMOINE - Edition 2010

Athon Mas Présente Son Livre Au François

Vendredi à 18h30, Athon Mas et Charles-Henri Fargues seront à la Bibliothèque Municipale du François pour présenter le livre "Athon Mas le grand défi". Il s'agit d'un ouvrage majeur pour la yole-ronde de Martinique en ce que c'est la première fois qu'un livre traite de ce sujet pourtant très médiatique. Comme l'indique l'anthropologue Gerry L'Etang : "Ce texte témoigne aussi des résistances à la déperdition culturelle, en inscrivant des traits menacés dans la modernité et dans un circuit économi

VOYAGES avec TOOY de Richard PRICE

La Librairie ALEXANDRE (Martinique) a le plaisir de vous inviter à rencontrer Richard PRICE le Mercredi 15 décembre et le Samedi 18 décembre autour de son livre : VOYAGES avec TOOY - Histoire, mémoire, imaginaire des Amériques noires - Vents d’ailleurs « Histoire du peuple Saramaka, illustrée par la vision de Tooy, témoignant des luttes de plusieurs générations d’Africains captifs et de leurs descendants aux Amériques. » Deux rendez-vous :

Une approche anthropologique du contexte de la révolte

La chanson de Jocelyne Labylle : " Je n'ai pas demandé mes dents blanches, mon nez plat, mes cheveux crépus…." remporte en ce moment un succès incroyable. Cette reprise permanente sur les radios de cette chanson devrait nous amener à nous poser des questions sur les causes de ce succès. En repartant assez loin en arrière dans le temps, on peut tenter de dégager les raisons profondes de l'adéquation entre une révolte populaire en cours - qui s'exprime par une grève générale dure et digne jusqu’à

Chivé-léta versus Chivé-rasta

Le refus de l’esclavitude Résistances africaines à la traite négrière

Le refus de l’esclavitude. Résistances africaines à la traite négrière. Ouvrage d’Alain Anselin A partir de l'étude des livres de comptes, des carnets de bord des négriers et de nombreux travaux de recherche, Alain Anselin livre ici un travail méthodique et inédit sur les résistances africaines à l'esclavage. Extrait : "Le Capitaine du Notre Dame de Bonne Garde, un bateau négrier destiné à approvisionner en bras serviles la Martinique, consigne dans son Journal de Bord le récit d'une révolte lan

La blessure du nom. Une anthropologie d’une séquelle de l’esclavage aux Antilles-Guyane

LA BLESSURE DU NOM Une anthropologie d’une séquelle de l’esclavage aux Antilles-Guyane. Un ouvrage de Philippe Chanson Anonyme – Passavoir – Crétinoir – Trouabal – Dément – Comestible – Macabre – Zéro – Malcousu – Savon – Gouacide – Négrobar – Satan – Peccatus – Dangeros… Tels sont quelques-uns des centaines de noms d’Etat civil saugrenus, dégradants et injurieux, redonnés aux esclaves africains des Antilles et de la Guyane françaises libérés en 1848. Cette blessure identitaire, largement et cur

Case à Chine Au Lamentin,