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L'image du jour ( 7 février 2015) #france #paris #martinique

Vif succès de la Journée de l’indianité au CDST

La #SME, robinet à fric des maires?

A La Soupe,

CHARTE ETHIQUE DE L’ALLIANCE ENSEMBLE POUR UNE MARTINIQUE NOUVELLE

Qui a fait vieillir la #Martinique ?

Le groupe « La Martiniquaise » est partenaire des « Trophées des Entrepreneurs AfroCréoles »

"Parce qu'avant que cessent les larmes, encore faut-il regarder le conflit et ses enjeux en face !"

A propos du Gran sanblé dimanche 26 octobre 2014 au hall des sports de Ducos

Une conférence citoyenne pour une vision partagée

OBSERVATIONS SUR LE PROJET DE LOI PORTANT COLLECTIVITE UNIQUE DE MARTINIQUE

Pas moins de 9 rédacteurs pour pondre ce texte... Les 10 et 24 janvier 2010, la population martiniquaise a été conviée à répondre à deux questions dans un cadre référendaire, qui portaient l’une et l’autre sur l’avenir institutionnel de la Martinique. Le 10 janvier, à la question de savoir si elle approuvait la transformation de la Martinique en une collectivité d’outre-mer régie par l’article 74 de la Constitution, elle a répondu « non » à une majorité de plus de 70 %. Le 24 janvier, à celle de

« Les Antilles en colère. Analyse d’un mouvement social révélateur ». André Lucrèce, Louis-Félix Ozier-Lafontaine, Thierry L’Etang. L’Harmattan. 2009.

Comme bien d’autres français de métropole, j’ai suivi attentivement les événements sociaux qui se sont développés tant en Guadeloupe, en Guyane qu’à la Martinique au début de l’année 2009. Travaillant régulièrement en Martinique, comme consultant auprès des organisations de travail, c’est avec un intérêt accru que j’ai lu ce livre, « Les Antilles en colère » qui permet de bien comprendre les causes et l’ampleur de cette crise sociale. La première partie de ce livre, de loin la plus longue (pp 11

Bernard Hayot réagit aux propos de Alain Huygues-Despointes

Article 74 : pour commencer à en finir avec notre mendicité arrogante

On attribue à Aimé Césaire ce mot d’une lucidité implacable : « Nous sommes devenus des mendiants arrogants ». Il y a dans ce propos une rupture historique. L’histoire martiniquaise fut en effet, de 1635 à 1960, marquée par le travail éreintant et productif des Martiniquais ; en contexte esclavagiste d’abord, post-esclavagiste ensuite. Tant que l’habitation resta l’entité structurante de la société martiniquaise, l’Etat fut dans l’île une institution prédatrice, organisant une production sucrièr

BWAKORE...

Et pourtant Jean-Charles Brédas est membre de Marine Dèwo...

LA PREMIÈRE PLANTATION AFFICHE SES PROPOS COLONIALISTES SANS AUCUNE RETENUE

Début des CARIFESTA 12 à Haïti

Babette de Rozières démissionne du CREFOM et le Karam met le mou

Le CREFOM : un instrument braqué contre les outre-mer ?