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"Lettre adressée à François #Hollande, remise au Préfet de #Guadeloupe

Une avocate nommée secrétaire générale du Comité national pour la mémoire et l’histoire de l’esclavage

"Il ne faut pas déclencher une guerre entre les noirs et les blancs au lycée".

Guy CABORT- MASSON UN « DESODE »

Colloque en mémoire de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions

#Esclavage...on peut pardonner sans oublier...

"Parce qu'avant que cessent les larmes, encore faut-il regarder le conflit et ses enjeux en face !"

Le costume traditionnel, de l'esclavage à la gran' robe

#Exhibit B. La position du CRAN

Île de La Réunion : Bonne fête Kaf à tous

L'esclavage se combat encore aujourd'hui

10 mai - Journée de la traite de l'esclavage des abolitions

10 mai - Journée de la traite de l'esclavage des abolitions by Gabourg

Adidas alé koké manman'w

PAROLES D'ESCLAVAGE : SORTIE DU LIVRE ET DU DVD

Aimé Césaire, un indépendantiste dans le silence de son cabinet ?

Investi dans les revues L'Étudiant noir (qu'il fonde en 1934 avec Senghor, Damas, Sainville et Maugée) et Tropiques en 1941, censuré pendant la seconde Guerre Mondiale, puis Présence africaine à partir de 1947, Aimé Césaire développe le concept de Négritude, cet humanisme radical et décolonisé destiné à redonner leur dignité aux noirs de tous pays. Le Parti communiste français (PCF) le sollicite, satisfait de savoir le poète surréaliste et très marxisant rallier leur révolution. En 1945, âgé de

Débat : Faut-il rétablir l'esclavage dans les départements d'outre-mer ?

Quand on lit trop en diagonale, on comprend tout de travers

"L’autre Dumas", de Safy Nebbou, avec Depardieu : un film français nul et ouvertement négrophobe.

Personne n’a pu échapper à la promotion extrêmement agressive entreprise pour le film L’Autre Dumas dont le propos est de ternir la réputation du romancier Alexandre Dumas, afro-descendant, fils d’esclave haïtien, de le ridiculiser en le faisant représenter par Gégé Depardieu le « Gaulois », et de provoquer tous les descendants d’esclaves ou d’indigènes de France par une offensive raciste tous azimuts destinée à assurer, par la polémique, la promotion du film. Le père d’Alexandre Dumas, le roman

Les sociétés post esclavagistes entre déni, honte, résistance et résilience

On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,