1349 résultats pour "Odile Pierre-Charles"
Dans une dernière adresse aux militants du Balisier du Marin, Edouard Delepine revient sur ce qu'il estime être le foulage au pied de la démocratie.
En 1803, les habitants de l’ile de Saint-Domingue (actuelle Haïti et Saint-Domingue) se soulèvent contre la colonisation française et conquièrent une seconde fois leur liberté. Après la victoire du républicain Jean-Jacques Dessalines contre les troupes royalistes de Rochambeau, l’esclavage est à nouveau abolit. Cependant, la monarchie française ne reconnaîtra sa défaite que 22 ans plus tard. Le roi Charles X exige alors que les anciens esclaves indemnisent leurs maîtres du « préjudice » que cons
Victorin LUREL, tête de la liste « Tous pour la Guadeloupe », a été élu, président du Conseil régional, ce vendredi, lors de la plénière d’installation de l’assemblée. Seul candidat à la présidence, il a recueilli trente et une voix sur quarante exprimées lors du suffrage. A noter que 7 bulletins blancs ont été dépouillés ainsi que deux nuls.
En Guadeloupe, au pays du bokit, du danquitte, du kolonbo kabrit et du bébélé, il y a comme une incompréhension... Lu sur www.lexpress.fr cet article de Axel Gyldén, envoyé spécial du journal. Alors que l’obésité atteint des proportions alarmantes dans l’île, la moitié des collèges et lycées du département accueillent des camionnettes-snacks à l’heure de la récré. Instructif. Au collège de Pointe-Noire (Guadeloupe), la grande récré du matin sonne à 9 h 55. Aussitôt, les élèves dévalent les escal
En Guadeloupe, pays du bokit, du danquitte, du kolonbo kabrit et du bébélé, il y a comme une incompréhension... Lu sur www.lexpress.fr, un texte édifiant de Axel Gyldén, envoyé spécial du journal. Alors que l’obésité atteint des proportions alarmantes dans l’île, la moitié des collèges et lycées du département accueillent des camionnettes-snacks à l’heure de la récré. Instructif. Au collège de Pointe-Noire (Guadeloupe), la grande récré du matin sonne à 9 h 55. Aussitôt, les élèves dévalent les e
Depuis que nos voix ont été massacrées, celle du Kalinago, celle de l’esclave en plantation ; depuis que le chroniqueur a érigé sa voix en voie seule, seul parchemin dont les linéaments tracés au voyeurisme prétendent dire, marquer la route jusqu’à nous ; depuis que le texte législatif a dénommé, identifié tout seul de son très loin là-bas ; depuis que le voyageur a consigné d’un visu n’ayant rien vu ou partiellement seulement ; depuis qu’assimilée notre seule voix, celle de l’externe, celle de
