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DECLARATION DE SERGE LETCHIMY POUR LE OUI

Mes très chers(ères) compatriotes Le 24 janvier, nous sommes de nouveau appelés aux urnes pour que la Martinique se prononce sur la création d’une collectivité unique dans le cadre de l’article 73 de la constitution. Quels qu’aient été nos votes respectifs le 10 janvier dernier, nous devons tous dire OUI à cette nouvelle collectivité. Oui pour les raisons suivantes : La plus évidente est que cela permettra une bienfaisante simplification institutionnelle. Sur le territoire martiniquais, se cumul

Avec ou sans Grèce

Connaissez-vous Konstantinos Karamanlis ? Probablement pas ! Pourtant, cet ancien Premier Ministre grec vient de précipiter son pays au bord de la banqueroute. Aujourd’hui, la Grèce est en passe de rentrer dans l’histoire des faillites économiques étatiques. D’allure rassurante, élégant, sourire ultra-brite, Konstantinos Karamanlis (K.K.) avait promis aux électeurs grecs monts et merveilles durant une campagne électorale médiatisée à l’américaine. Issu d’une grande famille qui a marqué la vie po

L'innovation sous un couvercle

La Martinique dans la Stratégie européenne de Lisbonne La Stratégie de Lisbonne adoptée en 2000, désigne l'axe majeur de politique économique et de développement de l'Union européenne, l'objectif est de faire de l'Europe et de ses régions l’économie de la connaissance la plus compétitive et la plus dynamique du monde. Recentrée en 2005, elle vise particulièrement à favoriser la croissance économique et l'augmentation de l'emploi. C'est sous ces auspices que nait en 2001 l'organisation profession

Les sociétés post esclavagistes entre déni, honte, résistance et résilience

On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,

LE BEKE ROGER DE JAHAM ET SON NEGRE DOMESTIQUE ANDRE PETRICIEN ALIAS TONY DELSHAM ONT DECIDE DE PROFANER LE CAP 110 AU DIAMANT

Par Camille Chauvet . Rédaction du Naïf : La commémoration mise en place par l’association Tous créoles est une profanation du Cap 110 en Martinique, c'est-à-dire un acte sacrilège, un manque de respect pour ce que les Martiniquais tiennent pour sacré. En 1992, le pape Jean-Paul II s'était rendu au Sénégal et y avait demandé pardon à l'Afrique pour les crimes de l'esclavage. Les békés doivent demander pardon. Cette Commémoration du 22 Mai 1848- par les héritiers de ce Crime contre l’humanité qu’

Après le dialogue social, la nécessité du dialogue syndical

A la suite des conflits sociaux qui ont secoué la Martinique en 1999, le patronat Martiniquais et certains syndicats ont réussi à se mettre autour d’une table pour dire : « plus jamais ça ! ». Accompagnés par l’Institut National du Travail, un groupe d’entrepreneurs et de syndicalistes ont ainsi passé du temps à regarder les expériences extérieures à la Martinique pour imaginer les solutions pour sortir du piège d’une confrontation sociale mutuellement destructrice. Après avoir rédigé une Charte

Discours de Serge Letchimy Président du Conseil régional de la Martinique Forum de l'Ultrapériphérie – 27,28 mai 2010

Permettez-moi tout d’abord de saluer l’initiative prise par la Commission quant à l’organisation de ce forum. Il s'inscrit dans des principes de réflexions communes, du dialogue permanent, de l’échange et du respect mutuels. Les nouveaux défis mondiaux tels que les dysfonctionnements financiers, les déséquilibres commerciaux, le dérèglement environnemental, les mutations démographiques, imposent, dans la vision d’ensemble, un regard spécifique sur des situations spécifiques. Le principe de réali

Participation du Conseil Général au Plan de relance d’urgence de la Région Martinique

Le Président du Conseil Général de Martinique, Claude Lise, présente la participation du Conseil Général au Plan de relance d’urgence de la Région Martinique. La crise économique majeure que traverse la Martinique, entraîne, nous en sommes tous conscients, de graves conséquences sur notre tissu social. Le Conseil général, dont on connaît les compétences et l’implication dans le domaine social, est évidemment bien placé pour en mesurer les répercussions sur le quotidien de beaucoup de nos compatr

En Martinique : L' Affaire Cayol et "Des Blancs Qui Ne Sont Même Pas Coiffés Et Qui Sentent"

Le président du Comité de soutien de Claude Cayol, le Dr Doutone informe et appelle. L' Affaire Cayol va être appelée le lundi 18 octobre 2010 à 8 :00 au Tribunal Correctionnel de Fort de France en Martinique. Le Procureur de la république cite Claude Cayol le lundi 18 octobre 2010 à 8 :00, sous la prévention d’avoir "provoqué à la haine, la discrimination ou à la violence raciale à l’égard d’une personne ou d’un groupe de personnes à raison de leur origine, ou de leur appartenance ou de leur no

Les rythmes scolaires à la Martinique : remarques et propositions.

La nécessité de prendre des décisions à l'échelle régionale en matière de rythmes scolaires. Il est à l'ordre du jour de repenser les rythmes scolaires, et étonamment, ils sont encore une fois appréhendés de manière nationale, comme pour gommer les spécificités locales. On oublie souvent que des pays comme le Canada, comme l'Allemagne ont fait le choix de décisions régionales en matière de rythmes scolaires. Les décisions françaises souffrent encore une fois d'une courte vue, puisque on pense à

AU NOM de MUMIA : Marre de la malhonnêteté intellectuelle ! (Lettre ouverte à Serge Bilé)

Le réseau social Facebook devient le plus grand pitt du monde. La preuve tout de suite... (Attention : Le présent billet d’humeur n’engage que sa signataire et en aucun cas le Comité Sauver Mumia Abu Jamal, ni aucun de ses membres, ni aucune des personnes mentionnées dans ce texte !) Ce soir jeudi 04 novembre 2010 journal télévisé de RFO Martinique orchestré par THE journaliste, Serge Bilé. Invité du journal Jacky Hortaut (JH), membre du collectif français « Ensemble sauvons Mumia » qui rend rég

On ne touche pas à Guy Michel Nisas,

Les flonflons se sont tus. La formule consacrée n’a pas eu de sens ici. De flonflons, il n’y en eut point. Rien. Pas d’affiches 4X3 couvrant le pays Martinique et annonçant cette compétition internationale majeure dans le sport le plus populaire au monde. Pas de drapeaux des 8 pays de la Caraïbe finalistes arborés dans les centres commerciaux de Martinique et sur les avenues de la ville dite capitale. Pas de radios libres concoctant des programmes spéciaux sur la quinzaine et diffusant musique e

ISRAEL : DERNIER SANCTUAIRE DES CRIMINELS DE GUERRE ?

GUADELOUPE : UN PEUPLE QU’IL FAUT ENTENDRE - VOIR - RESPECTER Liyannaj Kont Pwofitasyon *

Sociologie de la fin d’un Système

Le Crash boursier que subissent actuellement les Pays Capitalistes a accentué une crise économique sans précédant depuis 1929, laissant pantois et sans voix même les spécialistes les plus avertis. Le « Pouvoir d’achat » élément catalyseur de ce système en place fait sauter en éclats tous les verrous d’une société qui malgré des avancées certaines, fonctionne encore sur des bases empiriques au risque aujourd’hui de déstabiliser la paix civile. Nous assistons alors à une véritable « lutte des clas

LA REPONSE A L'ARTICLE "UNE APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DU CONTEXTE DE LA RÉVOLTE"

Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit

La base fondamentale du sentiment musical martiniquais.

Souvent on entend dire que le tambour jouait le rôle de lien entre les esclaves, leur permettant de transmettre des messages, ou encore qu’il a joué un rôle de résistance sans trop préciser comment. En réalité, le tambour est l’instrument d’une musique, et la musique, depuis les débuts de l’humanité est le moyen de l’élévation de l’âme pour n’importe quel peuple. Nous parlons ici de musique, mais cela est vrai pour tous les arts en général, chacun sait que les peintures rupestres que l’on trouve

Discours de Serge Letchimy le 26 juin 2009 à l'aéroport Aimé Césaire

Monsieur le Président de la République, cher docteur Aliker ,mr le ministre, madame la ministre ,mr le président de la région, mr le président du département, mesdames et messieurs les élus, madame la député c. Taubira, monsieur le maire de Pointe-à-pitre, Jacques Bangou, chers amis…. 26 juin 1913. À Basse Pointe. Dans une famille de sept enfants. Le père est employé aux contributions indirectes, la mère est couturière. Autour de cette famille : la misère des champs de cannes à sucre, la malnutr

LakouZémi du 15 août 2009

Ce Lakouzémi s'ouvre en Martinique sur une intervention de Roland Pavila. Quelques arcanes du jardin créole sont étalés là, pêle-mêle, on croit voir les rimed-razié, tout kalté zeb, - pousser au milieu de la pelouse artificielle du pitt : thé-pays, boldo, chadron-béni, patchouli.... Roland Pavila explique que le jardin créole doit être planté de manière à produire progressivement au cours de l'année... ignames bois, choux-durs, pois d'angoles... sont mis en terre-, là-même. Mais il ne faut pas p

Est-il, ici, légal d’être nègre ?

Les voies du Seigneur sont impénétrables. Il aura fallu l’humiliation d’un petit ange par un fonctionnaire trop zélé devant les caméras de RFO en Martinique, pour que nous puissions mesurer l’ampleur de l’esclavage mental dans ce pays. Les réactions suscitées par ce regrettable incident nous mènent à tirer le double constat d’une société travaillée en profondeur par le déni de l’Afrique et de la négritude fondamentale du peuple martiniquais, mais qui a nourri l’émergence de générations actives,