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"Cyril #Hanouna...respecte l'#Esclavage comme tu respectes la #Shoah"

"Il ne faut pas déclencher une guerre entre les noirs et les blancs au lycée".

Guy CABORT- MASSON UN « DESODE »

#Esclavage...on peut pardonner sans oublier...

"Parce qu'avant que cessent les larmes, encore faut-il regarder le conflit et ses enjeux en face !"

Agir Ensemb rend un hommage à Henry #Sidambarom

Le costume traditionnel, de l'esclavage à la gran' robe

#Exhibit B. La position du CRAN

Quand le Groupe Bernard #Hayot (#GBH) ne respecte pas l'abolition de l'esclavage à l'île de La Réunion

L'esclavage se combat encore aujourd'hui

10 mai - Journée de la traite de l'esclavage des abolitions

10 mai - Journée de la traite de l'esclavage des abolitions by Gabourg

Adidas alé koké manman'w

« Résilience-Martinique » la nouvelle arnaque de Tous Créoles

Les Mulâtres

"De la créolisation culturelle"

Le CRILLASH organise le Séminaire "De la créolisation culturelle" les 14 et 15 février 2011, sur le Campus de Schoelcher en Martinique, Amphi H. Sellaye sous la Coordination de Gerry L’Etang. Le Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines (CRILLASH) de l’Université des Antilles et de la Guyane, organise les 14 et 15 février 2011, à la Faculté des lettres et sciences humaines (amphithéâtre Hélène Sellaye, campus de Schoelcher, Martinique), un séminaire

Aimé Césaire, un indépendantiste dans le silence de son cabinet ?

Investi dans les revues L'Étudiant noir (qu'il fonde en 1934 avec Senghor, Damas, Sainville et Maugée) et Tropiques en 1941, censuré pendant la seconde Guerre Mondiale, puis Présence africaine à partir de 1947, Aimé Césaire développe le concept de Négritude, cet humanisme radical et décolonisé destiné à redonner leur dignité aux noirs de tous pays. Le Parti communiste français (PCF) le sollicite, satisfait de savoir le poète surréaliste et très marxisant rallier leur révolution. En 1945, âgé de

Débat : Faut-il rétablir l'esclavage dans les départements d'outre-mer ?

Quand on lit trop en diagonale, on comprend tout de travers

Doit-on effacer les pages de l'Histoire ?