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Entre les DOM et Yves Jego, ce n’est pas une histoire d’amour.

Entre les DOM et Yves Jego, ce n’est pas une histoire d’amour. La Martinique et la Guadeloupe en grève générale depuis maintenant …nanni nannan Depuis maintenant 25 JOURS, les guadeloupéens mènent un mouvement LKP, organisé par Elie Domota, d’une ampleur sans précédent . Les martiniquais ont eux aussi rejoint le mouvement depuis maintenant 8 JOURS. Il s’agit d’obtenir une baisse des prix car ces derniers sont beaucoup trop élevés dans les DOM. Nous avons en Martinique une situation de quasi-mono

JÉ-A BOUT KONYÉYA?

Ce vendredi 13 février 2009 Alfred Marie-Jeanne demande l'arrêt du mouvement social. La population souffrirait trop des gênes dues au mouvement social. Une semaine que cela dure et c'en serait trop. La Guadeloupe, elle, est dans sa quatrième semaine de mobilisation. Plus mobilisée que jamais. Plus déterminée que jamais. Mais une semaine en Martinique, c'est bon, fini épi sa. Comme ça, on laisse tomber blo nos petits camarades guadeloupéens ? On pourrait « arrêter le mouvement et continuer les di

Deux siècles d’esclavage au Québec !

Martinique : Marche silencieuse dans Fort-de-France

Lettre ouverte à messieurs Le Président de la République, Nicolas Sarkozy, François Fillon, Yves Jégo, madame Martine Aubry*, madame Ségolène Royale* et monsieur Olivier Besancenot*.

Bonjour à tous, gérant d'une micro entreprise de 5 salariés installée en Martinique depuis 1971, je souhaiterai savoir pourquoi nous ne demandons pas à monsieur Sarkozy d'ouvrir le transport maritime et aérien aux compagnies internationales comme c'est le cas en France Métropolitaine. Lorsque vous êtes une petite entreprise ou un particulier en Métropole vous pouvez choisir pour exporter des marchandises ou pour voyager n'importe ou dans le monde et même d'un point à l'autre de la Métropole d'ut

GUADELOUPE, MARTINIQUE, DES SOCIÉTÉS MARQUÉES DU SCEAU DU DÉCLASSEMENT

« Je crois que la douceur spirituelle et le désintéressement l’emporteront sur la gloutonnerie crasse d’aujourd’hui. » Jack London Il est parfois cruel, mais non moins salutaire, de dire ce qui est au fondement du mouvement social actuel qui se vit, aussi bien en Guadeloupe qu’en Martinique, à la fois comme révolte et délivrance : le fait de sociétés marquées du sceau du déclassement. Inutile le regard sur le quotidien qui mène à l’autoflagellation, stérile aussi la plainte qui n’a jamais attend

Une approche anthropologique du contexte de la révolte

La chanson de Jocelyne Labylle : " Je n'ai pas demandé mes dents blanches, mon nez plat, mes cheveux crépus…." remporte en ce moment un succès incroyable. Cette reprise permanente sur les radios de cette chanson devrait nous amener à nous poser des questions sur les causes de ce succès. En repartant assez loin en arrière dans le temps, on peut tenter de dégager les raisons profondes de l'adéquation entre une révolte populaire en cours - qui s'exprime par une grève générale dure et digne jusqu’à

La mobilisation sociale en Guadeloupe quels enseignements, quelles perspectives ?

Une Conférence ? débat organisée par le Centre d’Analyse Géopolitique et Internationale (CAGI) aura lieu les Vendredi 20 mars (18h) et samedi 21 mars (9h) Université des Antilles et de la Guyane – UFR SJE – Amphi Descamps en Guadeloupe. Le 19 mars 1946, était publiée la Loi érigeant la Guadeloupe, la Guyane, la Martinique et la Réunion en Département français. 63 ans plus tard en 2009, tous ces départements connaissent des mouvements sociaux d’une ampleur inégalée. En Guadeloupe, du 20 janvier a

Donnons leur indépendance aux DOM TOM par GOLD31

LKP KA DÉKLARÉ

A l'heure où Les Etats Généraux de l'Outre-Mer rencontrent des petits problèmes de démarrage, le LKP tout les autres collectifs domiens fait bande à part et poursuit à sa façon sa lutte... Davwa Pèp Gwadloup vayan...yo anmèwdé Dépi, nou Gwadloupéyen, woukomansé kwè adan nou menm…. Dépi nou woukomansé frékanté nou, fanmi, timoun, vwazen, vwazin, mét é zélèv, Jenn é vyé... Dépi nou woupran sans a lavi, avé pawòl an nou, santiman, bokantaj, konfyans é dignité... Dépi nou ka gadé piplis alantou an-n

LA LIBERTE SINON RIEN !

La liberté d'expression, pas si libre que ça..

La crise, occasion de renouveau ?

Droit de réponse à Bondamanjak sur l’article : «Patrick Lozès, ancien président du CRAN»

Le Sénat américain présente des excuses pour l'esclavage et la ségrégation

Cinq mois après l'entrée à la Maison Blanche du premier président noir, Barack Obama, le Sénat des Etats-Unis a formellement présenté des excuses jeudi, au nom du peuple américain, pour "l'esclavage et la ségrégation raciale" envers les Noirs américains. Cette résolution symbolique a été approuvée par acclamation, démocrates et républicains étant largement d'accord sur les termes du texte. La résolution devra également être adoptée par la Chambre des représentants, mais ne requiert pas de signat

La traite des noires

Les sans-papiers africains rôdent sur la place de la Medina, au cœur de Tripoli, la capitale libyenne. C'est ici qu'habitent et vivent ceux qui arrivent du Nigeria, du Liberia, du Ghana ou de Sierra Leone pour traverser la mer et gagner l’Italie. La nuit, ils dorment dans des maisons abandonnées ou des voitures. Le jour, ils accostent les gens, surtout les Noirs. "Je peux faire quelque chose pour toi ? T’es intéressé ?", lancent-ils, en anglais ou en arabe. Le message est codé. Ces jeunes, qui s

Rencontre : Juillet 2009 Mumia Abu-Jamal dans le couloir de la mort

QUAND LA ROUE GEOLE TOURNE DANS L'UNIVERS DU ZOUK

A l'heure où tout tousse dans l'univers de la musique antillaise, on note que certains paroliers tentent de se faire une santé en s'inspirant de l'environnement carcéral. la chanteuse Soumia avait inauguré la veine fleurie avec un texte qui avait clairement signifié son désir de moisir entre quatre murs par amour : Je serais ta prisonnière Enchainée à toi pour l'éternité

Article 74 : pour commencer à en finir avec notre mendicité arrogante

On attribue à Aimé Césaire ce mot d’une lucidité implacable : « Nous sommes devenus des mendiants arrogants ». Il y a dans ce propos une rupture historique. L’histoire martiniquaise fut en effet, de 1635 à 1960, marquée par le travail éreintant et productif des Martiniquais ; en contexte esclavagiste d’abord, post-esclavagiste ensuite. Tant que l’habitation resta l’entité structurante de la société martiniquaise, l’Etat fut dans l’île une institution prédatrice, organisant une production sucrièr

La mignonne gaffe de Chantal Maignan