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Mais qui veut la peau d'Alex Ursulet ?

Débat autour de la Dissidence (vidéo).

Destructions des statues de Victor Schoelcher en Martinique : Anicia Berton répond à Serge Letchimy et ça décoiffe

Europe 1 célèbre le bon vieux temps de l'esclavage ! (radio)

« Joëlle Ursull se trompe »

LETTRE OUVERTE A JOELLE #URSULL

Affaire Jean-François Niort : le communiqué de la Ligue des Droits de l'Homme

“France-Antilles” : histoire d'une presse sous influence

L'esclavage jouet sombre au carnaval des socialistes français

RÉPONSE À LA POLÉMIQUE INFONDÉE

Premier janvier, anniversaire de l’indépendance d’Haïti, symbole de libération d’une portée internationale

Voici pourquoi les tee-shirts #Pardon! sont racistes. Ti Kréol répond à Pardon! et à ses fausses excuses

Conseil régional de La Réunion. Organisateurs du Festival Liberté Métisse Non à l'appellation "Liberté métisse"

Lettre Ouverte à Monsieur Claude Guéant

Par Ernest Pépin. La politique ne justifie pas tout. La campagne électorale ne légitime pas tout. Les dérives inquiétantes qui se manifestent en France ne valident pas tout. L’insulte est un argument de pacotille. Le pire des arguments car il s’adresse non pas à la bêtise humaine mais à la faillite de l’humain. Vous avez avec une arrogance qui est la marque des ignorants ou des cyniques, tenus des propos inacceptables pour des citoyens dont l’histoire prouve qu’ils ont lutté, générations après g

A L'ECRAN : "LA MARTINIQUE AUX MARTINIQUAIS - L’AFFAIRE DE L’OJAM"

Le film de Camille Mauduech "LA MARTINIQUE AUX MARTINIQUAIS - L’AFFAIRE DE L’OJAM" est sur les écrans à Paris depuis ce mercredi. LA MARTINIQUE AUX MARTINIQUAIS de Camille Mauduech par Olivier Barlet source www.socialgerie.net

Nouveau : L'AMERE PATRIE

Les sociétés post esclavagistes entre déni, honte, résistance et résilience

On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,

Sociologie de la fin d’un Système

Le Crash boursier que subissent actuellement les Pays Capitalistes a accentué une crise économique sans précédant depuis 1929, laissant pantois et sans voix même les spécialistes les plus avertis. Le « Pouvoir d’achat » élément catalyseur de ce système en place fait sauter en éclats tous les verrous d’une société qui malgré des avancées certaines, fonctionne encore sur des bases empiriques au risque aujourd’hui de déstabiliser la paix civile. Nous assistons alors à une véritable « lutte des clas

Assemblée nationale - débat sur la LODEOM : Le discours du député Victorin Lurel

Voilà le discours prononcé ce lundi 6 avril 2009, par le député de la Guadeloupe, Victorin Lurel vice-président du groupe SRC, en défense d'une exception d'irrecevabilité. " Nous y sommes donc, enfin ! Plus de deux ans après les engagements du candidat Sarkozy, deux ans après son élection à l’Elysée, plus d’un an après la première mouture du texte, après pas moins d’une dizaine de réécritures, un changement de locataire au secrétaire d’Etat à l’Outre-mer et une gigantesque crise sociale, le proj

Article 74 : pour commencer à en finir avec notre mendicité arrogante

On attribue à Aimé Césaire ce mot d’une lucidité implacable : « Nous sommes devenus des mendiants arrogants ». Il y a dans ce propos une rupture historique. L’histoire martiniquaise fut en effet, de 1635 à 1960, marquée par le travail éreintant et productif des Martiniquais ; en contexte esclavagiste d’abord, post-esclavagiste ensuite. Tant que l’habitation resta l’entité structurante de la société martiniquaise, l’Etat fut dans l’île une institution prédatrice, organisant une production sucrièr