1185 résultats pour "abolition de l'esclavage"
La construction du « Mémorial à l’abolition de l’esclavage » a commencé le long de la Loire. Si, en matière de traite négrière et d’esclavage, et toujours via leurs abolitions, la représentation monumentale commémorative nous avait jusqu’ici habitué aux œuvres sculpturales mais non pas architecturales, c’est bien à un projet d’une toute autre échelle que se voue aujourd’hui la ville de Nantes.
La Prix Nobel de littérature Toni Morrison assistera le 5 novembre à Paris à l'installation d'un banc symbolique en l'honneur du Martiniquais Louis Delgrès sur le site de la commémoration de l'abolition de l'esclavage, a annoncé vendredi la Toni Morrison Society. Ce quatrième "Bench by the Road" (Banc au bord de la route), et premier en dehors des Etats-Unis, sera inauguré par la romancière américaine dans le XXe arrondissement, rue Louis Delgrès, à l'occasion d'un colloque intitulé "Toni Morris
Colloque Mémoires de la traite, de l'esclavage et de leurs abolitions États de faits / État des lieux Une mémoire assumée… sans doute de nouveaux combats pour aujourd’hui et demain Le programme
Ainsi la Martinique et la Guyane ont dit non à plus d'autonomie politique par rapport à la France. Si ce résultat peut surprendre au premier abord, il est me semble-t-il, parfaitement cohérent avec nous et ce que nous sommes. Car sans prendre trop de risques, je pense que les Guadeloupéens auraient voté de la même manière, malgré la récente période LKPiste. On entend souvent certains antillais, souhaitant se démarquer de leurs congénères dire qu'ils n'ont rien à voir avec l'esclavage. Ils seraie
Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit
Fabrice Eboué et Thomas Ngijol deux comiques en herbe nous ont pondu un film dont la qualité est sûrement équivalant à l’herbe qu’ils ont dû fumer en écrivant le scénario. Quelle mouche les a piqués que dis-je quel fouet leur a tanné le cuir dorsal pour en être arrivé là ? Dans la filmographie française aucun film parlant du code noir et de la traite des esclaves n’est présente, Dieudonné en son temps n’a eu de cesse à trouver un financement pour son « code noir », désormais le vide est comblé p
