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A quand une femme noire en couverture de "Elle" ?

C'est le magazine Elle qui nous l'apprend : en matière de mode, en 2012, "la ‘black-geoisie' a intégré tous les codes blancs..". D'ailleurs, "le chic est devenu une option plausible pour une communauté jusque là arrimée à ses codes streetwear." Eh oui, tandis que durant des décennies les Noirs se sont habillés comme des "cailleras" à capuche, ils ont enfin compris, grâce à l'enseignement des Blancs, qu'il convenait de faire plus attention à leur apparence. Voilà la teneur d'un article paru le 13

Lettre ouverte aux Martiniquaises

Nadine bebek ?

L’UNION DES FEMMES DE #MARTINIQUE DENONCE LE LACHE ASSASSINAT D’UNE FEMME MERE DE 3 ENFANTS AUX TERRES-SAINVILLE !

LakouZémi du 15 août 2009

Ce Lakouzémi s'ouvre en Martinique sur une intervention de Roland Pavila. Quelques arcanes du jardin créole sont étalés là, pêle-mêle, on croit voir les rimed-razié, tout kalté zeb, - pousser au milieu de la pelouse artificielle du pitt : thé-pays, boldo, chadron-béni, patchouli.... Roland Pavila explique que le jardin créole doit être planté de manière à produire progressivement au cours de l'année... ignames bois, choux-durs, pois d'angoles... sont mis en terre-, là-même. Mais il ne faut pas p

La décrépitude démographique : problème n° 1 de Martinique

Guy CABORT- MASSON UN « DESODE »

En Martinique...les nègres n'ont plus de race

Saisons Sauvages de Kettly Mars

Kettly Mars nous ramène dans une période sauvage d’Haïti, celle des années soixante sous le règne du terrible docteur président, Papa Doc. Papa Doc applique le remède noiriste à la première république noire qui va faire empirer son mal.

Sénatoriales 2011 : De Lépine "Nos principes ont été non pas ignorés mais bafoués, foulés au pied"

Dans une dernière adresse aux militants du Balisier du Marin, Edouard Delepine revient sur ce qu'il estime être le foulage au pied de la démocratie.

Noir et Tunisien: témoignage poignant d'un racisme sans nom .

Ainsi la Martinique et la Guyane ont dit non à plus d'autonomie politique...

Ainsi la Martinique et la Guyane ont dit non à plus d'autonomie politique par rapport à la France. Si ce résultat peut surprendre au premier abord, il est me semble-t-il, parfaitement cohérent avec nous et ce que nous sommes. Car sans prendre trop de risques, je pense que les Guadeloupéens auraient voté de la même manière, malgré la récente période LKPiste. On entend souvent certains antillais, souhaitant se démarquer de leurs congénères dire qu'ils n'ont rien à voir avec l'esclavage. Ils seraie

Tribune d’Yvette GALOT en réponse aux articles de Danielle BORIEL, Louis LAOUCHEZ, et consorts

J’ai longtemps réfléchi avant de me décider à répondre tant il est vrai qu’il n’est pas souhaitable de répondre à tout. Je me suis enfin décidée tant la répétition fréquente de ces attaques sans contrepartie pourrait laisser des traces indélébiles auprès du lecteur non averti. Je m’adresse donc ici à l’esprit critique de tous les lecteurs, qui, depuis plusieurs mois, ont été nourris au petit lait de l’ «Anti-Galotisme». MALAISE D’UNE CIVILISATION par Yvette GALOT «L’urgence de ce problème cultur

Alfred Marie-Jeanne prend un nouveau pari à Paris

La Martinique entre évolution sucrée et... révolution sucrée

Qui êtes-vous Alex Ursulet ?

Paroles pour le respect des mots écrits des femmes de Martinique et de Guadeloupe

Depuis que nos voix ont été massacrées, celle du Kalinago, celle de l’esclave en plantation ; depuis que le chroniqueur a érigé sa voix en voie seule, seul parchemin dont les linéaments tracés au voyeurisme prétendent dire, marquer la route jusqu’à nous ; depuis que le texte législatif a dénommé, identifié tout seul de son très loin là-bas ; depuis que le voyageur a consigné d’un visu n’ayant rien vu ou partiellement seulement ; depuis qu’assimilée notre seule voix, celle de l’externe, celle de

#Racisme #Pardon...la réaction mal fanm de l' Ufr Union des femmes réunionnaises

Avortements en série : des femmes mutilées, violentées, amputées de leur féminité, de leur maternité à leur insu dans l'île de La Réunion

Wop mé zami