2151 résultats pour "mission de la mémoire de l'esclavage"."
On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,
La chanson de Jocelyne Labylle : " Je n'ai pas demandé mes dents blanches, mon nez plat, mes cheveux crépus…." remporte en ce moment un succès incroyable. Cette reprise permanente sur les radios de cette chanson devrait nous amener à nous poser des questions sur les causes de ce succès. En repartant assez loin en arrière dans le temps, on peut tenter de dégager les raisons profondes de l'adéquation entre une révolte populaire en cours - qui s'exprime par une grève générale dure et digne jusqu’à
Louis-Georges Placide publie. Un mémoire de maîtrise d’histoire sur les émeutes de décembre 1959 à Fort-de-France, plus d’une quinzaine de conférences-débats sur le sujet, Louis-Georges Placide fait le point sur des événements qui constituent un repère historique et dont le cinquantenaire est commémoré en devoir de mémoire, en devoir de nous-mêmes. Pourquoi un incident de circulation entre un automobiliste français et un scootériste martiniquais provoque-t-il trois jours d’émeutes ? Les forces d
