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Who are you ?

Le #CRAN et Sortir du #Colonialisme dénoncent "le #Bamboula" et "le #Négro", mis en vente dans une #chocolaterie à #Auxerre

Cette fois ce n'est pas le diablotin qui demande #Pardon à l'île de La #Réunion...c'est son père

#Pardon aime les femmes comme Madame #Desbassayns aimait ses esclaves

Île de La #Réunion : pourquoi le monde de la #publicité ne kife pas les #cafres ? -Épisode 1-

L'esclave #Furcy comme vous ne l'avez jamais vu

Louis-Georges #Tin invité à Antigua pour travailler sur les réparations avec la #Caricom

Banalisation du #racisme anti #cafres à l'île de La #Réunion ?

APPEL À TEMOINS DISPARITION INQUIETANTE

COMMUNIQUE du #LKP à propos du procès de DE JAHAM ce lundi 17 à Fort-de-France en #Martinique

Grève sur le port de Fort-de-France : le béké noir c'est...#Chichine

Et si EDF #Martinique n'aimait pas le noir ?

Est - ce du racisme ?

Sonjé Frantz #Fanon

Île de La #Réunion : pourquoi le monde de la #publicité ne kife pas les #cafres ? -Épisode 1-

Félix-Eboué Chasse Rochambeau à l'Aéroport de Cayenne

C'était en 2001. Lors d'un salon du livre en Guyane, les auteurs haïtiens qui débarquent à Cayenne n'arrivent pas à croire que aéroport s'appelle Rochambeau.Dans l’histoire et la conscience collective haïtienne, Rochambeau c'est le général Donatien-Marie-Joseph de Rochambeau, qui donnait des nègres à manger aux chiens. Un type cruel, quoi. En fait, ce Rochambeau n'est pas le bon.

Félix-Eboué Chasse Rochambeau de l'Aéroport de Cayenne

C'était en 2001. Lors d'un salon du livre en Guyane, les auteurs haïtiens qui débarquent à Cayenne n'arrivent pas à croire que aéroport s'appelle Rochambeau. Dans l’histoire et la conscience collective haïtienne, Rochambeau c'est le général Donatien-Marie-Joseph de Rochambeau, qui donnait des nègres à manger aux chiens. Un type cruel, quoi. En fait, ce Rochambeau n'est pas le bon.

30 Degrés Couleur...la bande annonce

L’affiche qui crée la polémique en Afrique du Sud

A quand une femme noire en couverture de "Elle" ?

C'est le magazine Elle qui nous l'apprend : en matière de mode, en 2012, "la ‘black-geoisie' a intégré tous les codes blancs..". D'ailleurs, "le chic est devenu une option plausible pour une communauté jusque là arrimée à ses codes streetwear." Eh oui, tandis que durant des décennies les Noirs se sont habillés comme des "cailleras" à capuche, ils ont enfin compris, grâce à l'enseignement des Blancs, qu'il convenait de faire plus attention à leur apparence. Voilà la teneur d'un article paru le 13