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Je vis aux Antilles et en Guyane depuis ma naissance. Dans les années 70, je n'ai pas vraiment eu à souffrir du racisme, même si l'on m'appelait parfois « ti-blanc » ou « vié-blanc ». J'étais habitué et je trouvais ça normal, mes parents ne me disant rien à ce sujet. Dans les années 80, et principalement de la part de mes professeurs de français ou d'histoire, j'entendais des choses comme « la France s'est enrichie sur la tête des nègres », « les Blancs ne se lavent pas souvent à cause du froid
Ainsi la Martinique et la Guyane ont dit non à plus d'autonomie politique par rapport à la France. Si ce résultat peut surprendre au premier abord, il est me semble-t-il, parfaitement cohérent avec nous et ce que nous sommes. Car sans prendre trop de risques, je pense que les Guadeloupéens auraient voté de la même manière, malgré la récente période LKPiste. On entend souvent certains antillais, souhaitant se démarquer de leurs congénères dire qu'ils n'ont rien à voir avec l'esclavage. Ils seraie
Les évènements tragiques qui se sont déroulés pendant la période de l'esclavage et la traite négrière ont marqué à tout jamais l'histoire et la mémoire des peuples que forment aujourd'hui la Caraïbe, les Antilles et la Guyane. Chacun d’eux commémore leur date d’anniversaire d’abolition de l’esclavage : 22 mai en Martinique, 27 mai en Guadeloupe et 10 juin en Guyane. La loi de 2001 votée par le Parlement français, et initiée par Madame Christiane TAUBIRA, se concrétise en 2007 avec une date natio
Fabrice Eboué et Thomas Ngijol deux comiques en herbe nous ont pondu un film dont la qualité est sûrement équivalant à l’herbe qu’ils ont dû fumer en écrivant le scénario. Quelle mouche les a piqués que dis-je quel fouet leur a tanné le cuir dorsal pour en être arrivé là ? Dans la filmographie française aucun film parlant du code noir et de la traite des esclaves n’est présente, Dieudonné en son temps n’a eu de cesse à trouver un financement pour son « code noir », désormais le vide est comblé p
