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Gloriyé Septanm 1870

Gloriyé Septanm 1870

Le 22 septembre 1870, prolongeant les luttes de nos ancêtres pour la liberté et la dignité, éclatait la grande Insurrection du Sud de la Martinique. Ces évènements surviennent à la suite de la condamnation à 5 ans de bagne d’un jeune Martiniquais, Léopold LUBIN, qui avait été cravaché, à Grands-Fonds, par un Européen, au prétexte qu’il n’aurait pas salué celui-ci et ne lui aurait pas cédé le passage. Après avoir vainement cherché réparation auprès des tribunaux français, Léopold LUBIN infligea a

Martinique : Septembre 1870...

Gloriyé Septanm 70, sé ouvè chimen libèté ba pèp Matinik

En 1870, soit 22 ans après la révolution antiesclavagiste du 22 Mai 1848 qui mit fin au système ignoble de l’esclavage, dans une Caraïbe en pleine ébullition, éclata l’insurrection du sud contre l’injustice, l’exploitation féroce et le racisme qui perduraient. L’affaire LUBIN, du nom de ce jeune cultivateur du Marin cravaché par un fonctionnaire français, fut l’étincelle qui alluma le brasier.

A l’'attention du Peuple caribéen martiniquais.

Gloriyé Septanm 1870 : Vers une légitime restitution

Intervention de Clément Charpentier-Tity en hommage aux Insurgés de 1870 à Desclieux

Marlène Hospice répond à Francis Affergan

Lettre à Saël

Celui qui prétend : « Le Martiniquais n'est pas prêt à aller vers l'inconnue »‎ Vers une inconnue ? pas si sûre, monsieur l’artiste ! Car le martiniquais comme partout dans le monde s’adresse tôt où tard à une inconnue ! Mais il faut bien admettre que l’erreur vient de Fwans Manti, allias France Antilles ! Eh oui, « t’as compris ! » Il faut lire et comprendre que le sieur Saël prétend que « le Martiniquais n’est pas prêt à aller vers l’inconnu » (sans le « e » !) Comme il fallait s’y attendre, S

NOUS EXIGEONS L’ABOLITION IMMEDIATE DU STATUT JURIDIQUE D’AFFRANCHI

Nos recherches nous ont permis de démontrer que si les Afro-descendants sont et demeurent dominés en MARTINIQUE par les Blancs Créoles, ce n’est pas le fruit du hasard, mais la conséquence d’un système institutionnel et juridique que nous qualifions de « créole », qui leur a été habilement imposé par l’Etat français, avec la complicité active des Blancs Créoles. STATUT D’AFFRANCHI = ASSIMILATION JURIDIQUE = DEPARTEMENT D’OUTRE-MER = DEPARTEMENTALISATION L’étude approfondie de notre statut juridi

Lycée Schoelcher : d?une idéologie à l?autre?

« Pour un racisme républicain », par Henry de Lesquen

Schoelcher et les Indiens : la part d’ombre

Les USA ont été en guerre 222 ans sur leur 239 années d'existence...

La Tour de toutes les hontes

Cet article est publié dans sa version définitive... Celui. diffusé par divers réseaux sociaux et autres sites, n’est pas à prendre en considération dans la mesure où il n’y est pas suffisamment précisé que le complexe immobilier de la Pointe- Simon comprend une tour de 20 étages à louer pour l’installation de 18 bureaux et, latéralement, deux immeubles dont l’un propose à la vente 45 appartements de haut standing, l’autre (inachevé) étant appelé à abriter des commerces et un hôtel Novotel. La d

Nouveau : L'AMERE PATRIE

MONSIEUR LETCHIMY OU EST LE NEGRE DANS LE CENTRE VILLE ?

Dans ce qu’on appelle le centre ville de notre capitale Foyal nous trouvons trois statues : deux qui représentent des colons esclavagistes békés Joséphine de Beauharnais et Desnambuc lesquels trônent sur la savane en voie de disparition et la troisième qui représente l’Indien GANDHI père de la non violence qui lui siège à la Croix Mission lieu chargé d’histoire pour nous originaires des faubourgs populaires de ce centre ville. Où est le nègre dans ce centre ville ? Nulle part. Aucune statue ne l

Qui seront les 6 malins ?

De Lépine Egratigne,

Lumina Sophie dite Surprise 1848-1879 insurgée et bagnarde