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(Par Francis CAROLE) Monsieur Yves-Léopold Monthieux se veut donc chroniqueur... Ainsi, au gré de son humeur et de l'air du temps, disserte-t-il, avec une inénarrable prétention, sur tout. Le voilà un jour sociologue, un autre politologue, puis juriste, moraliste, économiste, historien... Il brasse force disciplines avec un appétit qui fait envie. Il est penseur ! Mais ce qui lui plaît par dessus tout, c'est de pourfendre les indépendantistes. C'est un tel plaisir ! C'est d'ailleurs ce qui donne
Le préfet de police de Paris ne voulait pas naturaliser en 1924 le grand-père maternel étranger de Nicolas Sarkozy, immigré provenant de la ville grecque de Salonique, en raison d'une politique d'immigration "choisie" ou sélective, révèle jeudi Le Nouvel observateur. Le préfet de police de Paris ne voulait pas naturaliser en 1924 le grand-père maternel de Nicolas Sarkozy, immigré provenant de la ville grecque de Salonique, selon Le Nouvel observateur. Aron Benedict Mallah avait finalement été na
Selon une émission (http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7984436.stm) diffusée par la BBC, les français, américains et les britanniques se sont arrangés à ce que la libération de Paris, le 25 août 1944, soit perçue comme une libération effectuée par des troupes blanches. Les tirailleurs originaires d'Afrique furent en effet délibérément exclus des troupes alliées qui marchaient sur la capitale française. Alors que près de 20 000 tirailleurs étaient morts entre le début de la guerre et l'appel du 18
Monsieur le Ministre, Monsieur le Président, Mes chers collègues, L’offensive relancée par l’équipe gouvernementale sur l’identité nationale s’inscrit dans une logique politique dont la ficelle est un peu grosse ! De quoi s’agit-il ? Il s’agit bien sûr de continuer à maintenir l’épicentre du débat électoral sur des perspectives nationales-sécuritaires au détriment d’une autre question, bien plus structurante mais qui vous est beaucoup moins favorable électoralement : celle de savoir si la riches
On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,
