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"L’autre Dumas", de Safy Nebbou, avec Depardieu : un film français nul et ouvertement négrophobe.

Personne n’a pu échapper à la promotion extrêmement agressive entreprise pour le film L’Autre Dumas dont le propos est de ternir la réputation du romancier Alexandre Dumas, afro-descendant, fils d’esclave haïtien, de le ridiculiser en le faisant représenter par Gégé Depardieu le « Gaulois », et de provoquer tous les descendants d’esclaves ou d’indigènes de France par une offensive raciste tous azimuts destinée à assurer, par la polémique, la promotion du film. Le père d’Alexandre Dumas, le roman

Un Mémorial de l'Abolition A Nantes

La construction du « Mémorial à l’abolition de l’esclavage » a commencé le long de la Loire. Si, en matière de traite négrière et d’esclavage, et toujours via leurs abolitions, la représentation monumentale commémorative nous avait jusqu’ici habitué aux œuvres sculpturales mais non pas architecturales, c’est bien à un projet d’une toute autre échelle que se voue aujourd’hui la ville de Nantes.

Les sociétés post esclavagistes entre déni, honte, résistance et résilience

On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,

La réplique d'un bateau négrier toujours en projet à Nantes

Vents favorables pour la construction du Fraternité, une réplique à taille réelle d'un navire négrier. L'étude de faisabilité est terminée. Pourquoi ? Comment ? À quoi ressemble le Fraternité ? C'est un fameux trois mâts, comme dit la chanson. Une réplique à taille réelle de l'Aurore, navire négrier de 32 m, construit en 1784, qui pouvait transporter jusqu'à 650 esclaves. Cette réplique s'appellera le Fraternité. La construction demandera trois à cinq ans. Le chantier sera dirigé par l'architect

Rama YADE "Je ne suis pas descendante d'esclaves" (Livre Noirs de France)

" Il est incongru de dire que la mémoire de l'esclave ne me concerne pas. Je ne suis certes pas descendante d'esclaves mais d'une population qui a échappé aux razzias. De la même manière que je ne peux absolument pas reprocher, à moi, parce que je suis d'origine africaine, d'être le symbole de cette Afrique collaborationniste. Je ne peux certes comprendre les réserves de certains Antillais vis à vis des Africains en général. En voudraient ils à ceux qui sont restés en Afrique ? Le drame de cette

" Il ne suffit pas de se balader avec des livres sur l'esclavage, des lunettes et un chapeau pour devenir Malcolm X…"

JOURNEES EUROPEENNES DU PATRIMOINE - Edition 2010

Procès de Alain Huygues-Despointes : Le procureur réclame la création d'un mémorial dédié aux victimes de l'esclavage

Colloque sur les luttes traditionnelles issues de l'esclavage

Sous le haut patronage de Patrick KARAM, délégué interministériel pour l'égalité des chances des Français d'outre-mer, un colloque sur les luttes traditionnelles issues de l'esclavage sera organisé le jeudi 28 octobre 2010 à 18h00 à la délégation interministérielle. Ce colloque, animé par Jean-René DREINAZA, expert international en Moring et ancien champion d'Europe de boxe Française, sera l'occasion de présenter l'ensemble des luttes traditionnelles qui ont vu le jour dans les départements d'ou

Toni Morrison inaugurera à Paris un banc célébrant l'abolition de l'esclavage

La Prix Nobel de littérature Toni Morrison assistera le 5 novembre à Paris à l'installation d'un banc symbolique en l'honneur du Martiniquais Louis Delgrès sur le site de la commémoration de l'abolition de l'esclavage, a annoncé vendredi la Toni Morrison Society. Ce quatrième "Bench by the Road" (Banc au bord de la route), et premier en dehors des Etats-Unis, sera inauguré par la romancière américaine dans le XXe arrondissement, rue Louis Delgrès, à l'occasion d'un colloque intitulé "Toni Morris

e ne suis pas esclave de l'esclavage

Mise au point de Monsieur Alain H. DESPOINTES

Le Comité Devoir de Mémoire réagit au document "Les derniers maîtres de la Martinique"

Le Comité Devoir de Mémoire ne peut rester insensible au document diffusé par Canal Plus dans lequel des représentants de la caste béké en Martinique, disent, dans une totale sérénité ce qui semble être le fond de leur pensée, à savoir qu'il porte en eux , au 21ème siècle, plus de 150 ans après l'abolition de l'esclavage, les mêmes valeurs qui ont alimenté ce crime inhumain pendant 300 ans, à savoir la notion de pureté raciale héritage directe de l'idéologie raciste et suprématiste qui a déshuma

LES BEKES DE MARTINIQUE ET "LA PRESERVATION DE LA RACE"

D'aucuns, un jour, voulurent "voir ce que les békés avaient dans le ventre". Nul ne sait d'ailleurs ce qu'ils y découvrirent ni ce qu'ils rapportèrent de cette étrange expédition… Ce que les martiniquais perçoivent, par contre, désormais, c'est ce que les békés ont dans la tête… Parce qu'ils l'avouent eux-mêmes, montrant ainsi qu'une petite ballade à la mairie de la capitale, de la Martinique, le 22 mai, ne constitue pas un indicateur fiable de changement de mentalité. Cette prise de conscience

LE DEVOIR DE MEMOIRE : "Pour une communauté de projets et non une communauté d’origine"

APPEL EN FAVEUR DE LA CONSTRUCTION D’UNE AUTRE SOCIETE EN MARTINIQUE : Pour une communauté de projets et non une communauté d’origine Au moment où des milliers de martiniquais manifestent leur colère et leur refus d’accepter des conditions de vie devenues insupportables pour le plus grand nombre. Au moment où des drames familiaux viennent souligner l’importance de l’action de prévention et de répression des violences faites aux femmes. Au moment où les élus et partis politiques de la Martinique

La grève des 200 euros : Révélations et non Révolution

« Il y aura un avant et un après février 2009 » : c’était dit avec la gravité et le ton de témoins avertis d’une révolution en marche. Tout au long du mouvement social, cette facile assertion a meublé de bien savants discours. Comme si leurs auteurs avaient voulu se rattraper de n’avoir rien vu venir. Nos météorologues sociaux et oracles en tous genres en sont aujourd’hui tristement revenus. Et, en contre-rattrapage, ayant perdu leur souffle de prévisionniste, ils sont redevenus de simples huiss

Visite du pape au Cameroun « C’est cher pour une population sevrée par la misère »

Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

Visite du pape au Cameroun « C’est cher pour une population sevrée par la misère »

Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

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QUAND FACEBOOK BANALISE L'ESCLAVAGE