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Une approche anthropologique du contexte de la révolte
La chanson de Jocelyne Labylle : " Je n'ai pas demandé mes dents blanches, mon nez plat, mes cheveux crépus…." remporte en ce moment un succès incroyable. Cette reprise permanente sur les radios de cette chanson devrait nous amener à nous poser des questions sur les causes de ce succès. En repartant assez loin en arrière dans le temps, on peut tenter de dégager les raisons profondes de l'adéquation entre une révolte populaire en cours - qui s'exprime par une grève générale dure et digne jusqu’à
La Martinique entre évolution sucrée et... révolution sucrée
Les sociétés post esclavagistes entre déni, honte, résistance et résilience
On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,
Aimé Césaire : ""Depuis quinze ans on donne à tout un peuple le choix entre son ventre ou son âme."
Détournements de fonds au #Rectorat de la #Martinique : et pourtant Jean-Marc "Anelkabach" #Pulvar de #RCI avait démenti ĺ'info diffusée par #Bondamanjak
Martinique : dossier eau de Séguineau...le haut scandale de la négociation proposée par Alfred Marie-Jeanne à Bernard Bally
Nicolas Dupont-Aignan n'a pas les costumes de Fillon mais il sait retourner sa veste
"Mais vous n'êtes pas noire ! Rappelez-vous, nous ne tuons que les Noirs."
Hugo Chavez était un dictateur...et Charles de Gaulle il était...?
Une automobiliste se fait braquer en plein jour en #Martinique
Le Rectorat fait son Pul..up à #RCI