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Quelle est la part des biens que vous possédez qui ont été produits par des esclaves ?

"Je vous prie de croire Monsieur le Député, en l’assurance de mon profond mépris."

Alain #Mabanckou abat le tabou : "les africains ont une responsabilité dans la traite des noirs"

Conseil régional de La Réunion. Organisateurs du Festival Liberté Métisse Non à l'appellation "Liberté métisse"

Bachmann: «Les enfants noirs allaient mieux quand ils étaient esclaves»

«L’esclavagisme a eu un impact désastreux sur les familles afro-américaines, mais malheureusement, un enfant né dans l’esclavage en 1860 avait plus de chances d’être élevé par sa mère et son père dans une famille avec deux parents qu’un bébé afro-américain né après l’élection de l’actuel Président des Etats-Unis.» Voilà le très douteux préambule de la pétition signée par la chouchoute actuelle du Tea Party, Michele Bachmann, comme le rapporte le site américain Politico. Jusqu’ici, la première fe

20 décembre 2011 : Commémoration de l’abolition de l’Esclavage à la Réunion

Rama YADE "Je ne suis pas descendante d'esclaves" (Livre Noirs de France)

" Il est incongru de dire que la mémoire de l'esclave ne me concerne pas. Je ne suis certes pas descendante d'esclaves mais d'une population qui a échappé aux razzias. De la même manière que je ne peux absolument pas reprocher, à moi, parce que je suis d'origine africaine, d'être le symbole de cette Afrique collaborationniste. Je ne peux certes comprendre les réserves de certains Antillais vis à vis des Africains en général. En voudraient ils à ceux qui sont restés en Afrique ? Le drame de cette

JOURNEES EUROPEENNES DU PATRIMOINE - Edition 2010

LA REPONSE A L'ARTICLE "UNE APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DU CONTEXTE DE LA RÉVOLTE"

Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit

UNE grève ; UNE déclaration ; UNE réparation.

UNE grève : LE cinq février deux mille neuf, une grande grève ; la Martinique se soulève, une verticalité, un sursaut, un réveil, des voix qui s’élèvent de tous les horizons, la Martinique cri, un cri qui a retenti durant trente huit jours. La Martinique a fait tremblé la montage pelée, une éruption social, la Martinique souffre depuis une bonne décennie, dès l’arrivée du grand loup l’euro…. Ce loup auteur des maux, économique, social, qui empoisonne nos mains, nos poches, le porte-monnaie. Le f

COMMÉMORATION DE L’ESCLAVAGE : LE 23 MAI RECONNU OFFICIELLEMENT PAR LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE !

Obama n'est pas martiniquais

Traite des Blancs, traite des Noirs

Obama n’'est pas martiniquais

A l’'attention du Peuple caribéen martiniquais.

Journée Nationale Consacrée Au Souvenir Des Victimes De l?Esclavage Colonial

Le mutisme historique Paris, capitale bâtie sur le sucre et les chaînes

Qui a été le plus grand "propriétaire" d'esclaves de tous les temps ?

Ces familles d'esclavagistes que la société réunionnaise honore

Retraites : nous sommes entrés dans la guerre des générations.

La génération des nantis, les "baby boomers" se sont bien gavés. Ils ont tout eu. Et maintenant ils veulent nous faire payer leur démesure.