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22 mai ton maillot de bain

DISCOURS DE SERGE LETCHIMY SUR LA PLACE DU 22 MAI LE PATRIMOINE DES OUBLIES

Mes chers compatriotes, Mes chers amis,Madame la maire de Pétion ville, Mes amis artistes de Martinique de Guinée et d’Haïti Nous voilà donc une nouvelle fois réunis autour de la commémoration du 22 mai 1848 ! Je tenais pour ma première célébration du 22 mai en tant que président du conseil régional, a partager mon recueillement avec ceux qui il y a une trentaine d’année ont su symboliser dans l’espace et dans le temps une des plus belles pages de notre histoire. Je veux parler de Césaire, d'Ali

LE BEKE ROGER DE JAHAM ET SON NEGRE DOMESTIQUE ANDRE PETRICIEN ALIAS TONY DELSHAM ONT DECIDE DE PROFANER LE CAP 110 AU DIAMANT

Par Camille Chauvet . Rédaction du Naïf : La commémoration mise en place par l’association Tous créoles est une profanation du Cap 110 en Martinique, c'est-à-dire un acte sacrilège, un manque de respect pour ce que les Martiniquais tiennent pour sacré. En 1992, le pape Jean-Paul II s'était rendu au Sénégal et y avait demandé pardon à l'Afrique pour les crimes de l'esclavage. Les békés doivent demander pardon. Cette Commémoration du 22 Mai 1848- par les héritiers de ce Crime contre l’humanité qu’

JOURNEES EUROPEENNES DU PATRIMOINE - Edition 2010

A Dieu ! le Code Noir!

NOUS EXIGEONS L’ABOLITION IMMEDIATE DU STATUT JURIDIQUE D’AFFRANCHI

Nos recherches nous ont permis de démontrer que si les Afro-descendants sont et demeurent dominés en MARTINIQUE par les Blancs Créoles, ce n’est pas le fruit du hasard, mais la conséquence d’un système institutionnel et juridique que nous qualifions de « créole », qui leur a été habilement imposé par l’Etat français, avec la complicité active des Blancs Créoles. STATUT D’AFFRANCHI = ASSIMILATION JURIDIQUE = DEPARTEMENT D’OUTRE-MER = DEPARTEMENTALISATION L’étude approfondie de notre statut juridi

DECLARATION D’ETAT D’URGENCE

Nous apprenons, en rédigeant cet article, les violences de la délinquance urbaine dans la Ville?Capitale, dans certaines villes du Sud et du Nord de la Martinique, l’émotion et l’inquiétude grandissent. La situation de crise s’aggrave d’événements de grande violence. Etaient?elles inévitables ? Nous avons toujours été en état d’urgence, nous sommes à nouveau en état d’urgence. Dix mois après la mort d’Aimé Césaire, un mouvement social sans précédent bouleverse et emporte les Caraïbes françaises,

Abolition de l'esclavage: deux expositions à Paris sur les Antillais

Deux expositions retraçant "des temps forts de l'histoire des Antilles" seront présentées en avril 2009 à l'Hôtel de Ville de Paris dans le cadre de la commémoration de l'abolition de l'esclavage, a annoncé la mairie lundi, dans un communiqué. L'une de ces expositions, du 1er au 25 avril, intitulée "Les noms de l'abolition", est un Mémorial illustrant la manière dont les descendants d'esclaves ont reçu un nom, à la suite du décret d'abolition de l'esclavage de 1848.

L’étrange collaboration de Joseph Ratzinger avec la presse d’extrême-droite autrichienne

La nouvelle est désormais confirmée et prouvée. L’actuel pape Benoît XVI, alors cardinal Joseph Ratzinger, a collaboré en 1998 avec le groupe éditorial d’extrême droite Aula-Verlag, de Graz, en Autriche, un pays dont il n’ignore certes point la langue ! L’approbation fut donnée à ce groupe éditorial de publier un texte du cardinal dans un numéro spécial de la revue Aula à l’occasion du 150ème anniversaire de la révolution allemande de 1848. Précisons que l’article en question du cardinal Ratzing

22 Mé jou neg pété chenn

10 Juin 1848 : Mo lib

Mai 67 : Lettre ouverte du LKP à Marie-Luce Penchard

Objet : Vérité – Justice - Réparation – Réhabilitation pour les victimes des massacres des 26 et 27 Mai 1967 à Pointe à Pitre en Guadeloupe. Madame la Secrétaire d’Etat, Les 26 et 27 Mai 1967, à Pointe à Pitre, à l’occasion d’une grève d’ouvriers du bâtiment, les CRS, Gendarmes mobiles (Képis Rouges) français perpétrèrent un véritable massacre contre le Peuple Guadeloupéen. « Le massacre commença le 26 mai 1967 au début de la matinée et dura jusqu’au lendemain soir. Pointe-à-Pitre martyrisé. Ces

La blessure du nom. Une anthropologie d’une séquelle de l’esclavage aux Antilles-Guyane

LA BLESSURE DU NOM Une anthropologie d’une séquelle de l’esclavage aux Antilles-Guyane. Un ouvrage de Philippe Chanson Anonyme – Passavoir – Crétinoir – Trouabal – Dément – Comestible – Macabre – Zéro – Malcousu – Savon – Gouacide – Négrobar – Satan – Peccatus – Dangeros… Tels sont quelques-uns des centaines de noms d’Etat civil saugrenus, dégradants et injurieux, redonnés aux esclaves africains des Antilles et de la Guyane françaises libérés en 1848. Cette blessure identitaire, largement et cur

Lettre à Saël

Celui qui prétend : « Le Martiniquais n'est pas prêt à aller vers l'inconnue »‎ Vers une inconnue ? pas si sûre, monsieur l’artiste ! Car le martiniquais comme partout dans le monde s’adresse tôt où tard à une inconnue ! Mais il faut bien admettre que l’erreur vient de Fwans Manti, allias France Antilles ! Eh oui, « t’as compris ! » Il faut lire et comprendre que le sieur Saël prétend que « le Martiniquais n’est pas prêt à aller vers l’inconnu » (sans le « e » !) Comme il fallait s’y attendre, S

Jupiter rend fous ceux qu'il veut perdre… Après le tramway, le métro ?

Bélya pou Sézè : a lavi, a lanmò mais en CONSCIENCE ouverte

27 MAI 1848 : JOD LA GWALOUP PETE CHEN

Les Noirs en France : anatomie d?un groupe invisible.

Lycée Schoelcher : d?une idéologie à l?autre?

Martinique : Septembre 1870...