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"L’autre Dumas", de Safy Nebbou, avec Depardieu : un film français nul et ouvertement négrophobe.

Personne n’a pu échapper à la promotion extrêmement agressive entreprise pour le film L’Autre Dumas dont le propos est de ternir la réputation du romancier Alexandre Dumas, afro-descendant, fils d’esclave haïtien, de le ridiculiser en le faisant représenter par Gégé Depardieu le « Gaulois », et de provoquer tous les descendants d’esclaves ou d’indigènes de France par une offensive raciste tous azimuts destinée à assurer, par la polémique, la promotion du film. Le père d’Alexandre Dumas, le roman

162 ème Anniversaire de l’Abolition

Depuis la décision gouvernementale de fixer au 10 mai 2010 la date officielle de la commémoration de l'Abolition de l'esclavage, chaque année c'est la même confusion. A Paris, la date du 10 mai est respectée quand ailleurs, chaque département d'outremer commémore à la date la plus signifiante pour lui et semble imperméable à ces festivités centralisées. Rassemblement le 10 mai à partir de 16h 30 sur la Place du général-Catroux (Paris 17e - métro : Malesherbes ligne 3) Pour exiger Honneur et Resp

Les sociétés post esclavagistes entre déni, honte, résistance et résilience

On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,

LE BEKE ROGER DE JAHAM ET SON NEGRE DOMESTIQUE ANDRE PETRICIEN ALIAS TONY DELSHAM ONT DECIDE DE PROFANER LE CAP 110 AU DIAMANT

Par Camille Chauvet . Rédaction du Naïf : La commémoration mise en place par l’association Tous créoles est une profanation du Cap 110 en Martinique, c'est-à-dire un acte sacrilège, un manque de respect pour ce que les Martiniquais tiennent pour sacré. En 1992, le pape Jean-Paul II s'était rendu au Sénégal et y avait demandé pardon à l'Afrique pour les crimes de l'esclavage. Les békés doivent demander pardon. Cette Commémoration du 22 Mai 1848- par les héritiers de ce Crime contre l’humanité qu’

La phrase du jour (bis)

Une approche anthropologique du contexte de la révolte

La chanson de Jocelyne Labylle : " Je n'ai pas demandé mes dents blanches, mon nez plat, mes cheveux crépus…." remporte en ce moment un succès incroyable. Cette reprise permanente sur les radios de cette chanson devrait nous amener à nous poser des questions sur les causes de ce succès. En repartant assez loin en arrière dans le temps, on peut tenter de dégager les raisons profondes de l'adéquation entre une révolte populaire en cours - qui s'exprime par une grève générale dure et digne jusqu’à

La base fondamentale du sentiment musical martiniquais.

Souvent on entend dire que le tambour jouait le rôle de lien entre les esclaves, leur permettant de transmettre des messages, ou encore qu’il a joué un rôle de résistance sans trop préciser comment. En réalité, le tambour est l’instrument d’une musique, et la musique, depuis les débuts de l’humanité est le moyen de l’élévation de l’âme pour n’importe quel peuple. Nous parlons ici de musique, mais cela est vrai pour tous les arts en général, chacun sait que les peintures rupestres que l’on trouve

Cuba ouvre un musée de l'esclavage sous l'égide de l'Unesco

Un musée portant sur près de quatre siècles d'esclavage subis par la population d'origine africaine a ouvert ses portes sur l'île de Cuba sous l'égide de l'Unesco, a rapporté mardi l'Agence cubaine d'information nationale (AIN). Le Musée national de la route de l'Esclave est situé dans la Forteresse de San Severino, construite au 18e siècle pour protéger la ville de Matanzas, à mi-chemin entre La Havane et, à 170 km à l'est, la station balnéaire de Varadero.

Le Sénat américain présente des excuses pour l'esclavage et la ségrégation

Cinq mois après l'entrée à la Maison Blanche du premier président noir, Barack Obama, le Sénat des Etats-Unis a formellement présenté des excuses jeudi, au nom du peuple américain, pour "l'esclavage et la ségrégation raciale" envers les Noirs américains. Cette résolution symbolique a été approuvée par acclamation, démocrates et républicains étant largement d'accord sur les termes du texte. La résolution devra également être adoptée par la Chambre des représentants, mais ne requiert pas de signat

La généalogie de Michelle Obama dit beaucoup sur l'Amérique

Au mépris de la loi, des conventions et des préjugés, il y a longtemps que le «mélange des races» existe aux Etats-Unis. Le troisième arrière grand-père maternel de la première dame des Etats-Unis était blanc. Ce dernier a eu un enfant avec Melvinia Shields (la troisième arrière grand-mère de Michelle Obama), Dolphus T. Shields. Melvinia Shields et son fils étaient tous deux des esclaves. Cette découverte, ainsi que tous les liens généalogiques que nous croyions disparus dans le creuset de l'esc

Discours historique de Barack Obama sur la question raciale aux Etats-Unis

Martin Luther King Day,

HOMOPHOBIE ET SOCIETE ANTILLAISE...

Le Secrétaire général de l'association An nou allé David Auerbach Chiffrin a accordé une interview au magazine Hétéroclite... A travers son prisme hexagonale et eurocentrique, il nous offre une vision étonnante de la société antillaise. Interview d'An Nou Allé au magazine lyonnais Hétéroclite, «Mensuel gratuit gay mais pas que...» (Propos recueillis par Renan Benyamina le 22 décembre 2006) 1°/ Peut-on parler d'une homophobie spécifiquement antillaise ? On peut effectivement parler d'une «homopho

La République dominicaine a son Ibo Simon* et ce qui va avec ?

Photo : Céline Anaya Gautier Par Karole Gizolme et Anne Lescot Sur Canal 5 à Santo Domingo, l’animatrice Consuelo Pradel insulte en direct à la télé les Haïtiens qui travaillent et vivent en République dominicaine. Qui ne dit mot consent … L’anti-haitianisme se cultive depuis le XX°siècle. Pourtant, des organisations locales et internationales dénoncent les mauvais traitements dont sont victimes les Haïtiens depuis des années. Face à un événement qui s’est tenu à Paris en juin « Esclaves au Para

La République dominicaine a son Ibo Simon* et ce qui va avec ?

Photo : Céline Anaya Gautier Par Karole Gizolme et Anne Lescot Sur Canal 5 à Santo Domingo, l’animatrice Consuelo Pradel insulte en direct à la télé les Haïtiens qui travaillent et vivent en République dominicaine. Qui ne dit mot consent … L’anti-haitianisme se cultive depuis le XX°siècle. Pourtant, des organisations locales et internationales dénoncent les mauvais traitements dont sont victimes les Haïtiens depuis des années. Face à un événement qui s’est tenu à Paris en juin « Esclaves au Para

« CASE A CHINE »

Avez-vous entendu parler de l?ADEN ?

Tiroir ...qu'est-ce le plus cocasse en Martinique ?

LA SUISSE ET L'ESCLAVAGE DES NOIRS

Martinique : le Rhum J.M libère ses nègres esclaves