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Mr Bricolage : La mise en quarantaine...

Soutien A La Palestine

ISRAEL : DERNIER SANCTUAIRE DES CRIMINELS DE GUERRE ?

LE CLASSEMENT DES BANQUES DANS L'ENSEMBLE FRANCAIS

Les banques les plus chères sont où ? Bon sang mais c'est bien sûr...

GUADELOUPE : UN PEUPLE QU’IL FAUT ENTENDRE - VOIR - RESPECTER Liyannaj Kont Pwofitasyon *

LE DEVOIR DE MEMOIRE : "Pour une communauté de projets et non une communauté d’origine"

APPEL EN FAVEUR DE LA CONSTRUCTION D’UNE AUTRE SOCIETE EN MARTINIQUE : Pour une communauté de projets et non une communauté d’origine Au moment où des milliers de martiniquais manifestent leur colère et leur refus d’accepter des conditions de vie devenues insupportables pour le plus grand nombre. Au moment où des drames familiaux viennent souligner l’importance de l’action de prévention et de répression des violences faites aux femmes. Au moment où les élus et partis politiques de la Martinique

Pour que la vie change. Pour les Etats Généraux du Pays Martinique.

La vie chère est incontestablement un des signes de la crise structurelle d’un système qui implose de toutes parts. La violence au quotidien, l’éclatement de la famille, minée par les conséquences de la monétarisation, le suicide silencieux d’une partie de la jeunesse, l’envahissement progressif du pays, tout ceci participe du même procès en déliquescence. L’exclusion de milliers d’isolés, spoliés de leurs droits à une vie décente, quand l’ostentation de nos élites tend à faire croire au miracle

MONSIEUR LETCHIMY OU EST LE NEGRE DANS LE CENTRE VILLE ?

Dans ce qu’on appelle le centre ville de notre capitale Foyal nous trouvons trois statues : deux qui représentent des colons esclavagistes békés Joséphine de Beauharnais et Desnambuc lesquels trônent sur la savane en voie de disparition et la troisième qui représente l’Indien GANDHI père de la non violence qui lui siège à la Croix Mission lieu chargé d’histoire pour nous originaires des faubourgs populaires de ce centre ville. Où est le nègre dans ce centre ville ? Nulle part. Aucune statue ne l

Déclaration de Victorin LUREL sur les événements en Guadeloupe

Quoi penser des violences actuelles en Martinique ?

Les violences actuelles dans la ville de Fort-de-France en Martinique étaient prévisibles. Tous les ingrédients étaient là pour créer ce type de dégradations. Mais ces violences ont-elles réellement un rapport avec le mouvement de revendication sur la « profitation » qui anime la Guadeloupe et la Martinique depuis maintenant un mois et demi pour la Guadeloupe et trois semaines pour la Martinique. Je suis enseignante et j’ai longtemps observé les enfants en rupture scolaire lorsque j’étais en col

LA REPONSE A L'ARTICLE "UNE APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DU CONTEXTE DE LA RÉVOLTE"

Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit

Allons enfants de la patrie !

Une crise sociale ébranle la Guadeloupe et se répand comme une traînée de poudre en Martinique et bientôt en Guyane et en réunion . Les outre-mer s’enflamment et se mobilisent avec un mot d’ordre partagé, une exigence clamée, « l’augmentation du pouvoir d ‘achat » , le pouvoir de vivre, de se nourrir, de s’éduquer, de se soigner, de se loger, de travailler… Face à ces exigences et aux désordres qu’ils entraînent le gouvernement représenté par le Secrétaire d’Etat à l’Outre-Mer Yves JEGO explique

Allons enfants de la patrie !

La grande grève de la Martinique : la démocratie secouée par la question sociale

La Martinique a vécu un grand moment de son histoire sociale qui, de l’avis général, marquera fortement et pour longtemps encore, les relations entre les martiniquais, leurs élus, les syndicats, le patronat et le pouvoir central français. Du 5 février au 14 mars 2009, l’intersyndicale martiniquaise regroupant une bonne dizaine de syndicats, dénommée justement Collectif du 5 février 2009, a mobilisé dans la rue plus de 20000 salariés, ouvriers, employés, chômeurs, personnes âgées, personnes handi

Visite du pape au Cameroun « C’est cher pour une population sevrée par la misère »

Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

Visite du pape au Cameroun « C’est cher pour une population sevrée par la misère »

Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

Visite du pape au Cameroun « C’est cher pour une population sevrée par la misère »

Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

Lettre ouverte de Guy Cabort-Masson à Aimé Césaire...plus qu'un écart de siècle

Lorsque le 29 mai 1981, Aimé Césaire a prononcé dans la cour de la mairie de Fort-de-France, le célèbre "Discours du Moratoire", il a déclaré : "Camarades, vous savez ce qu'est un moratoire? C'est un arrêt provisoire, c'est une suspension. Je n'ai pas dit suppression, j'ai dit une suspension...Je proclame ce soir et jusqu'à nouvel ordre, je proclame solennellement un moratoire politique, concernant le problème du statut juridique". Le moratoire du PPM dure depuis bientôt 28 ans et la "troisième

Flânerie...

Choses vues et entendues; lues, bues... Le vent de la contestation, certains diront de la révolution, la révolte, est passé chez nous aussi, étêtant quelques grands arbres, renversant quelques baraques mal sur leurs planchers, creusant dans la mer un sillon qui se refermera inévitablement pour mieux se... reformer? Sont rentrées alors dans "le droit chemin" les radios et les télés locales qui étaient sur le terrain des zévènements de février mars 2009, éclipsant alors le reste de l'info dans nos

Quelques Nouvelles d’Haïti,

Double nationalité et droit citoyen : le Groupe d’appui aux rapatriés et réfugiés (GARR) estime que les règles qui traitent de la nationalité haïtienne sont « par leur manque de clarté et leur défaut d’harmonie, une cause permanente de désagréments et de conflits ». La nationalité haïtienne s’acquière par filiation, par le droit du sang. D’autres pays, comme les Etats-unis, appliquent le droit du sol pour l’acquisition de la nationalité. Ainsi, de nombreux enfants de migrants haïtiens naissent,