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Le Conseil économique et social (CES) tire la sonnette d'alarme sur la situation des femmes enceintes en outre-mer et sur les problèmes de santé en général dans les collectivités ultra-marines. Le rapport sort dans quelques jours, Bondamanjak vous l'offre juste avant :
La nécessité de prendre des décisions à l'échelle régionale en matière de rythmes scolaires. Il est à l'ordre du jour de repenser les rythmes scolaires, et étonamment, ils sont encore une fois appréhendés de manière nationale, comme pour gommer les spécificités locales. On oublie souvent que des pays comme le Canada, comme l'Allemagne ont fait le choix de décisions régionales en matière de rythmes scolaires. Les décisions françaises souffrent encore une fois d'une courte vue, puisque on pense à
Le CRILLASH organise le Séminaire "De la créolisation culturelle" les 14 et 15 février 2011, sur le Campus de Schoelcher en Martinique, Amphi H. Sellaye sous la Coordination de Gerry L’Etang. Le Centre de Recherches Interdisciplinaires en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines (CRILLASH) de l’Université des Antilles et de la Guyane, organise les 14 et 15 février 2011, à la Faculté des lettres et sciences humaines (amphithéâtre Hélène Sellaye, campus de Schoelcher, Martinique), un séminaire
Le Secrétaire général de l'association An nou allé David Auerbach Chiffrin a accordé une interview au magazine Hétéroclite... A travers son prisme hexagonale et eurocentrique, il nous offre une vision étonnante de la société antillaise. Interview d'An Nou Allé au magazine lyonnais Hétéroclite, «Mensuel gratuit gay mais pas que...» (Propos recueillis par Renan Benyamina le 22 décembre 2006) 1°/ Peut-on parler d'une homophobie spécifiquement antillaise ? On peut effectivement parler d'une «homopho
On ne peut pas dire que les sociétés post esclavagistes ou post coloniales se ressemblent quand bien même elles ont subi le même outrage, la même violence originelle, la même négation orchestrée de l’homme. Toutefois, selon que l’esclavage se soit passé in situ ou sur un autre continent, selon l’importance et le type de l’histoire coloniale qui a suivi, selon le contexte religieux qui a soutenu cette exploitation immorale de l’homme, selon l’organisation de l’histoire post coloniale (Etats-Unis,
