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RÉPONSE À MARION MARÉCHAL LE PEN

L’abolition n’a pas été un projet séparatiste

Par Marc Sefil Le problème qui se pose dès lors que l’on commémore un évènement est de savoir si la mémoire que l’on se forge de cet évènement est conforme au sens qu’il prenait au moment où il a eu lieu ou que lui donnaient les acteurs l’ayant rendu possible. En d’autres termes, détourner un évènement de son sens initial revient à l’instrumentaliser, ce que tout historien honnête ne peut tolérer, quand bien même le sens de cet évènement ne répond pas à ses aspirations en tant que citoyen. Depui

Colonisation : bienfaits ou méfaits ?

A propos du prix littéraire Luc Durand Reville Vous avez sans doute entendu parler de ce prix attribué aux ouvrages qui feraient l'étalage des "bienfaits de la colonisation". Ah, Bernays... En tant que professeur d'histoire-géographie, je crois que finalement j'aime assez l'idée d'étaler les bienfaits de la colonisation pour l'Europe, et de m'entêter sur les méfaits pour les colonies. J'en ai assez qu'on nous explique ce qui est "politiquement correct" de dire et de penser; Aujourd'hui, il serai

Au temps du bagne, la commune pénitentiaire du Maroni : Un territoire hors de l’Etat ?

Par Patrick-Hubert CAPRON Docteur en science politique C’est devenu une habitude d’entendre dire qu’il a existé sur le territoire de la Guyane dans le jeu du pouvoir une relation d’influence ou d’autorité entre le gouverneur et le chef du pénitencier du Maroni et qu’elle était très certainement à l’avantage du chef du Bagne de Saint-Laurent. Nul ne sait comment cette idée s’est construite jusqu’à se poser comme une vérité alors que dans les faits il n’en est rien. Elle s’est propagée, puis fixée

NOUS EXIGEONS L’ABOLITION IMMEDIATE DU STATUT JURIDIQUE D’AFFRANCHI

Nos recherches nous ont permis de démontrer que si les Afro-descendants sont et demeurent dominés en MARTINIQUE par les Blancs Créoles, ce n’est pas le fruit du hasard, mais la conséquence d’un système institutionnel et juridique que nous qualifions de « créole », qui leur a été habilement imposé par l’Etat français, avec la complicité active des Blancs Créoles. STATUT D’AFFRANCHI = ASSIMILATION JURIDIQUE = DEPARTEMENT D’OUTRE-MER = DEPARTEMENTALISATION L’étude approfondie de notre statut juridi

Tous Français ?

Algérie : Cinquante-deux ans

Ne m'appelez pas créole

Point de vue : "Karl Marx, penseur de la Guadeloupe"

Le capitalisme est né aux Antilles et aux Amériques au XVIe siècle. En 1846 (soit deux ans avant l’abolition de l’esclavage dans les Antilles françaises), Marx pose l’équation entre l’esclavage, la colonisation et le capitalisme : «Sans esclavage, vous n’avez pas de coton ; sans coton vous n’avez pas d’industrie moderne. C’est l’esclavage qui a donné de la valeur aux colonies, ce sont les colonies qui ont créé le commerce du monde, c’est le commerce du monde qui est la condition nécessaire de la

Lettre ouverte de Guy Cabort-Masson à Aimé Césaire...plus qu'un écart de siècle

Lorsque le 29 mai 1981, Aimé Césaire a prononcé dans la cour de la mairie de Fort-de-France, le célèbre "Discours du Moratoire", il a déclaré : "Camarades, vous savez ce qu'est un moratoire? C'est un arrêt provisoire, c'est une suspension. Je n'ai pas dit suppression, j'ai dit une suspension...Je proclame ce soir et jusqu'à nouvel ordre, je proclame solennellement un moratoire politique, concernant le problème du statut juridique". Le moratoire du PPM dure depuis bientôt 28 ans et la "troisième

La Martinique, La Réunion, la Guadeloupe, La Guyane, doivent-elles demeurer des colonies de la FRANCE ?

Affaire #Soderag Ou Comment un système bancaire et financier opaque a délibérément ruiné l’économie et les entreprises des #DOM qu’il était chargé de développer… Rôle de l’AFD.

2011 Année des outre-mer ou plutôt Exposition coloniale 2011

Quand l'Année des Outremer passe par le prise du LKP... Le 02 février 2011, le gouvernement Français lançait son année des outre mer dont l’objectif principal, selon Mme Penchard reprenant les propos de Nicolas Sarkozy, est de changer la vision des Français concernant les DOM TOM, les ultramarins, les ultra périphériques, les DFA, en un mot, les colonies et singulièrement ceux qui y vivent, c'est-à-dire NOU. Cela veut donc dire que les Français ont une vision de NOU. Mais quelle est-elle ? Pour

Aimé Césaire au Panthéon : « Un nègre mort est un bon nègre »

Le mutisme historique Paris, capitale bâtie sur le sucre et les chaînes

Esclavage: les noms de la honte

La vrai histoire des colonies

Colonies : les racines d’un racisme nommé désir

"Est-ce que la pédophilie n’aurait pas de sens quand ça se passe dans les colonies ?"

Schoelcher et les Indiens : la part d’ombre