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Lakouzémi au Marigot en Martinique

Lakouzémi au Ghetto, A Marigo Tala, ça té an ........ bel Lakouzémi. Les zémis té tout là, mes zanmis épi : Dédé Duguet Emmanuel Sarotte; Gérard Nicolas Jean-Marc Terrine José Marie-Rose Kolo Bart Mama Afrika Michalon Millon-Desvignes Monchoachi Nèg Madnik (Nicolas Nelzi) Paulo Athanase Phillibert Adélaïde Roland Pavila Simone Lagrand Pawol sauvages, pawol ka fizé, pawol ka fè flè, ka fè fièl. Lakouzémi koumansé dékatjé, déchouké mo, Fok ou "défragmenté la pawol"... Nou kei resusité sé mo-a "pou

Bwa brilé...

Haïti : 12 janvier 2010 - Un témoignage poignant

CRISE GUADELOUPE : TI MALO REPOND A ERNEST PEPIN

"Anpil moun ka di Ayiti modi, sé pa vré"

Mada Mi Seh - E.Sy Kennenga

1423 commentaires pour tenter de comprendre la situation en Guyane

Péyi Mwen Jòdi version Guitare/Voix by Patrick Jean-Élie

KREYOLAD 340 : Manjé flap flap !

Atjelman tan-an ka vini ra kon zé bourik kidonk, ek kout kon latjé krapo. Moun pa ni tan ankò pou pran tan-yo manjé. Ni 17 fast-food Matinik. Kivédi dan lanmwatié péyi-a moun ka vitman présé manjé fap fap. Zafè manjé ka konsonmen anlè chabon, oben anlè koko-neg sa pasé lanmod. Zafè préparé gamel-ou sé té pou Papa Doudou, épi Manman Doudou. Pa ni mwayen ou mantjé an fasfoud si ou Dikos, Chelchè, Robè, Lanmanten, Maren oben Ofanswa. Ou oblijé wè let jòn-la. Si ou pas sav sa sa yé , mandé sé ich-ou

Quand la politesse manque d'ingénierie en #Martinique...

Collectivité Territoriale de Martinique : l’examen du budget supplémentaire reporté

GRAN SANBLE POU BA PEYI A AN CHANS CONTRAT DE MANDATURE

PEYI MWEN JODI BY MIMI FELIXINE

"Pape pléré doudou pa pléré chéri an mwen tjè mwen ka fè mwen mal lè mwen ka ouè'w kon sa "

LA REPONSE A L'ARTICLE "UNE APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DU CONTEXTE DE LA RÉVOLTE"

Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit

Le rassemblement solidaire du peuple martiniquais à l’épreuve de la créativité : 3. Quelques paradoxes de la situation linguistique martiniquaise

Quand Bruno Nestor Azérot demande à Jean-Philippe Nilor de faire montre de virilité politique

CTM : la liste Ba Péyi-a An Chans

ELIE DOMOTA EN MARTINIQUE

Cyril Cinélu : « Lavi-mwen sé ta mwen sé pa ta yo. Arété malpalé mwen » .