1820 résultats pour "La première Plantation"
Blanc métropolitain, mais guadeloupéen depuis 1970 (j’avais 7 ans), ma scolarité : Anquetil, Raizet, Carnot puis Baimbridge pour le bac. Ensuite direction Lyon pour des études d’ingénieur et ensuite un 3eme cycle de management et Marseille ; puis 10 ans dans une PME marseillaise pour acquérir de l’expérience professionnelle. En 1998, je suis revenu « au pays » pour créer une entreprise dans le domaine du tourisme et dans le secteur des nouvelles technologies. Ma motivation : « Prouver qu’il est
Les Etats Généraux de l'Outre-Mer qui doivent débuter le 15 avril 2009 n'a pas la côte aux Antilles...Le LKP signifie clairement sa position... C’est la grève générale et le mouvement populaire historique des journées de Décembre, Janvier, Février et Mars 2009 kont pwofitasyon qui a conduit l’État Français à organiser leurs dits « états généraux» en Guadeloupe, avec l’arrière pensée de briser la dynamique LKP. LKP déclare : Pon «états généraux» ne peut être dicté au Peuple Guadeloupéen. C’est :
L’extension de l’Accord BINO amputée de son article V ne nous surprend guère. C’est une décision de complaisance à l’égard du MEDEF alors que la quasi-totalité des grandes entreprises et fédérations adhérentes au MEDEF Guadeloupe ont signé l’Accord BINO « Initial » prévoyant la prise en charge des augmentations de salaires par les employeurs au-delà des aides des collectivités (12 mois) et de l’Etat (36 mois). L’argument présenté par Mme Alliot-Marie et M Hortefeux laissant entendre que " Person
Le dernier ouvrage de Camille Moutoussamy Princesse Sita, vient de paraître. Né en 1946, à Basse-Pointe, en Martinique sur l’Habitation-Plantation où le grand poète Aimé Césaire a vu le jour, Camille Moutoussamy est l’auteur d’Eclats d’Indes (L’Harmattan 2003) et de J’ai rêvé de Kos-City (L’Harmattan 2005). Il milite pour la reconnaissance de fait indien dans le patrimoine culturel et identitaire antillais. PRINCESSE SITĀ, « AUX SOURCES DE L’EPOPEE DU RĀMĀYANA » Note de l’Editeur
Depuis que nos voix ont été massacrées, celle du Kalinago, celle de l’esclave en plantation ; depuis que le chroniqueur a érigé sa voix en voie seule, seul parchemin dont les linéaments tracés au voyeurisme prétendent dire, marquer la route jusqu’à nous ; depuis que le texte législatif a dénommé, identifié tout seul de son très loin là-bas ; depuis que le voyageur a consigné d’un visu n’ayant rien vu ou partiellement seulement ; depuis qu’assimilée notre seule voix, celle de l’externe, celle de
Si on veut vraiment savoir d'où vient le Carnaval, tel qu'il est fêté dans l'époque moderne, il faut voir du côté du théâtre italien (Commedia dell'arte) des XV ème et XVI ème siècles avec la mode de l'utilisation de masques (Capitan, Pantalon, Brighella, Arlequin, Pierrot, Colombine) dont certains ont survécu jusqu'à nos jours. Le Carnaval de Venise au XVIII ème et ceux de Paris, Milan, Rome au XIX ème siècle posent les bases du genre : chars, carrosses, défilés, masques, jeux, farces, feux d’a
