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JÉ-A BOUT KONYÉYA?

Ce vendredi 13 février 2009 Alfred Marie-Jeanne demande l'arrêt du mouvement social. La population souffrirait trop des gênes dues au mouvement social. Une semaine que cela dure et c'en serait trop. La Guadeloupe, elle, est dans sa quatrième semaine de mobilisation. Plus mobilisée que jamais. Plus déterminée que jamais. Mais une semaine en Martinique, c'est bon, fini épi sa. Comme ça, on laisse tomber blo nos petits camarades guadeloupéens ? On pourrait « arrêter le mouvement et continuer les di

Claudy Siar et le passeport à deux vitesses

Le carnaval est annulé à Fort-de-France

Le jour où on a voulu maintenir le Carnaval 2009 à Fort-de-France

Le 19 février 2009, le responsable de L'OMDAC Yv-Mari Séraline nous envoyait ce mail... Faisant suite à la réunion de la Ville de Fort-de-France concernant le carnaval 2009, prière de trouver notre point de vue ci dessous: Fort-de-France, 2009 : Carnaval à suivre Les élus et principaux responsables de service impliqués dans l’organisation du Carnaval de Fort-de-France ont annoncé officiellement mercredi 18 février à une bonne quarantaine de carnavaliers la décision prise la veille du Maire Serge

Elie "christ' Domota

Le mépris a-t-il un coût ?

Outre-mer: le gouvernement fait un effort pour les charges patronales

SAUVEZ WILLY !

On fait le bilan

Ce que vous ne savez probablement pas sur la grève en Guadeloupe

Sadi Sainton, étudiant en Guadeloupe, a récemment reçu l"appel d"un ami métropolitain lui demandant s"il n"était pas trop difficile de remplir le frigo. Il a alors réalisé à quel point l"image du mouvement de révolte était présentée de manière tronquée par les médias. Son témoignage nous ouvre les yeux sur la réalité guadeloupéenne où les protestations dépassent de loin le cadre du pouvoir d"achat. Une grève contre la vie chère ? Non. Pas vraiment Le collectif qui mène la grève est un ensemble d

Une approche anthropologique du contexte de la révolte

La chanson de Jocelyne Labylle : " Je n'ai pas demandé mes dents blanches, mon nez plat, mes cheveux crépus…." remporte en ce moment un succès incroyable. Cette reprise permanente sur les radios de cette chanson devrait nous amener à nous poser des questions sur les causes de ce succès. En repartant assez loin en arrière dans le temps, on peut tenter de dégager les raisons profondes de l'adéquation entre une révolte populaire en cours - qui s'exprime par une grève générale dure et digne jusqu’à

La lettre de Dédé Saint-Prix

Bien Bonjou, - Je ne citerai pas de noms mais sachez que les propos du tristement célèbre A. Despointes représentent pour moi " la partie visible de l'iceberg martiniquais..."Dans le reportage sur "les nouveaux maîtres ..." l'un d'entre eux avait le beau rôle ! Mais je l'ai déjà vu à l'oeuvre à un certain réveillon de la saint Sylvestre où il n'a pas voulu se mélanger aux non-békés ! il a voulu qu'il y ait deux buffets et deux espaces bien distincts dans le même site... !!! A propos des nègres,

LA REPONSE A L'ARTICLE "UNE APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DU CONTEXTE DE LA RÉVOLTE"

Dans Madinin’Art du 19-2, Mr Henry Petitjean Roget nous propose « Une approche anthropologique du contexte de la révolte » sous-entendu en Guadeloupe. Cet intitulé semble promettre une analyse scientifique, de même que la bibliographie et les titres universitaires déployés à la fin de l’article. Qu’en est-il exactement ? Examinons d’abord les efforts de l’auteur pour constituer la société guadeloupéenne en un objet d’étude anthropologique. Il commence par énoncer péremptoirement une particularit

Nous sommes tous « racisés »… Et par qui ?

Lettre ouverte à Jean-Michel Prêtre, procureur de la république Monsieur, Je déclare solennellement, avec sagesse et avec recul : Swa yo ka apliké akor la , swa yo ka kité Lagwadloup ; nou péké lésé on bann béké rétabli lèsklavaj. Je vous demande donc « jantiman » de bien vouloir me mettre en examen directement, pas la peine de perdre votre temps avec une information judiciaire : j’avoue, oui nous sommes « racisés ». Si dans la logique de votre cerveau-lent, il n’y a que cette conclusion que vou

Le mensonge ça m'exique

Visite du pape au Cameroun « C’est cher pour une population sevrée par la misère »

Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

Visite du pape au Cameroun « C’est cher pour une population sevrée par la misère »

Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

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Entretien avec Audifac Ignace, journaliste camerounais et co-auteur avec Serge Bilé de « Et si Dieu n’aimait pas les Noirs ». Le pape est comme vous le savez, en Afrique. Quel est selon vous le but de ce voyage ? Il a lui même dit qu’il s’agissait d’un voyage pastoral. Et c’est de son devoir de berger de porter l’évangile partout dans le monde. J’ai aussi appris qu’il remettra la « feuille de route » du 2e synode africain qui aura lieu en automne prochain à Rome. Mais je crains que ce texte de l

LA SARA AURA UN BEC REVERSEUR

La journaliste Kristine Kelly bientôt Ministre ?